歷史教學(xué)與道德教育融合初探

王偉

普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定：“歷史學(xué)科的基本理念是全面貫徹黨的教育方針，切實(shí)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，堅(jiān)持育人為本、德育為先，使歷史教育成為形成和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑?！边@充分肯定了德育在歷史教學(xué)中的重要地位，要求歷史教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授歷史知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)與道德教育融合，培養(yǎng)學(xué)生從歷史角度關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

1.把握歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，制訂切實(shí)可行的德育目標(biāo)

在新課程改革背景下，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)提出了五大核心素養(yǎng)作為學(xué)科課程目標(biāo)。其中，“家國(guó)情懷”是歷史學(xué)科所提出來(lái)的價(jià)值追求目標(biāo)，是在歷史教學(xué)中開(kāi)展德育工作的重要向?qū)?。因此，促進(jìn)歷史教學(xué)與道德教育的融合，需要在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，制定切實(shí)可行的德育目標(biāo)。一方面，德育目標(biāo)要定得準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)把歷史教學(xué)中的知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合在一起，從學(xué)生成長(zhǎng)的需求出發(fā)進(jìn)行道德教育，既要避免照本宣科地說(shuō)教，亦不能將歷史課上成思想政治課，丟棄歷史學(xué)科的特色。另一方面，德育目標(biāo)要切實(shí)可行，這就意味著德育目標(biāo)要結(jié)合學(xué)生的生理、心理、思想的發(fā)展規(guī)律，以及在現(xiàn)實(shí)生活中存在的具體問(wèn)題，從而制訂出科學(xué)的、恰當(dāng)?shù)?、行之有效的道德教育目?biāo)。與此同時(shí)，如果不顧實(shí)際教學(xué)情況，脫離了歷史學(xué)科的所教內(nèi)容，或超越學(xué)生水平制訂不切實(shí)際的目標(biāo)，采用急功近利的道德教育，則有可能妨礙道德教育的落實(shí)，因此，應(yīng)當(dāng)通過(guò)相對(duì)長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的德育目標(biāo)來(lái)保證道德教育的持續(xù)性與有效性。

2.挖掘歷史學(xué)科中蘊(yùn)含的德育元素，促進(jìn)“史”“德”有效融合

為促進(jìn)歷史教學(xué)與德育的融合，需要充分挖掘歷史學(xué)科中的德育元素，通過(guò)設(shè)計(jì)和實(shí)施有效的教學(xué)，將之內(nèi)化為學(xué)生的道德素養(yǎng)。歷史學(xué)科教學(xué)至少可以從以下三個(gè)方面滲透道德教育。

進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育。中華民族傳統(tǒng)美德是中學(xué)歷史教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容，應(yīng)該充分重視歷史學(xué)科的功能，寓傳統(tǒng)美德教育于歷史教學(xué)之中，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，使中華民族的傳統(tǒng)美德得到繼承并發(fā)揚(yáng)光大，把學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)時(shí)代需要的“四有”新人。

開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育。在歷史教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)依照歷史脈絡(luò)，讓學(xué)生了解中國(guó)人民反對(duì)外來(lái)侵略和壓迫、反抗腐朽統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的歷程，學(xué)習(xí)先烈前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)的精神，并通過(guò)英雄人物的具體事例讓學(xué)生體味歷史之沉重，牢記幸福生活來(lái)之不易。

進(jìn)行鄉(xiāng)土史教學(xué)。鄉(xiāng)土教材是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重要途徑，歷史教師可以搜集鄉(xiāng)土人物，通過(guò)專題講座的形式，讓學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化有更深的感悟，認(rèn)識(shí)到熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的重要性。例如，歷史教材中講到漢武帝，教師就可以關(guān)聯(lián)到自己家鄉(xiāng)的歷史淵源，同時(shí)也鼓勵(lì)學(xué)生積極了解自己家鄉(xiāng)的文化和人物。

3.遵循四點(diǎn)教學(xué)原則，把好“史”“德”融合的航向

歷史教學(xué)與德育的融合應(yīng)遵循四點(diǎn)原則。一是史實(shí)要真。歷史并非如胡適先生所言“是一個(gè)任人隨意打扮的花姑娘”。歷史視塑造、想象為忌，必須說(shuō)真話、講真史，做到字字有出處，事事有根據(jù)。二是感情要真。教師情感豐富真摯容易使學(xué)生隨著歷史的評(píng)述與教師產(chǎn)生感情的共鳴?！皠?dòng)人心者，莫先乎情”，歷史教學(xué)以史實(shí)服人是必須的，同時(shí)以情動(dòng)人也是萬(wàn)萬(wàn)不可缺的。三是求實(shí)忌空。史德課程的教學(xué)要落到實(shí)處，要聯(lián)系實(shí)際。聯(lián)系學(xué)生中普遍存在和關(guān)心的問(wèn)題，做到有的放矢。四是求正忌偏。要全面地看問(wèn)題，公正地評(píng)述歷史。摒棄“所謂壞，就是絕對(duì)壞;所謂好，就是絕對(duì)好”的片面觀點(diǎn)，站在人民大眾的立場(chǎng)，以時(shí)代的眼光公正、客觀、全面地評(píng)述歷史。

4.靈活運(yùn)用教學(xué)方法，提高德育滲透的效果

道德教育的效果往往與選擇的教學(xué)方法有著緊密聯(lián)系，為提高德育在歷史教學(xué)中的滲透效果，需要靈活運(yùn)用教學(xué)方法。

堅(jiān)持正面誘導(dǎo)。教師應(yīng)準(zhǔn)確而鮮明地向?qū)W生宣傳優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，啟發(fā)學(xué)生從具體生動(dòng)的歷史材料中進(jìn)行感悟和學(xué)習(xí)。例如，針對(duì)學(xué)生群體中出現(xiàn)的高消費(fèi)現(xiàn)象，可通過(guò)隋文帝提倡節(jié)儉、隋景帝愛(ài)惜谷物的事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)勤儉節(jié)約的美德，并對(duì)自我消費(fèi)行為進(jìn)行理性分析和調(diào)整。

貫徹情感熏陶。在歷史教學(xué)中，教師要運(yùn)用具體生動(dòng)的歷史材料或?qū)嵨铮o之以充滿情感色彩的語(yǔ)言影響學(xué)生，引發(fā)學(xué)生的共鳴。例如，通過(guò)講述林則徐虎門銷煙、魯迅棄醫(yī)從文、張自忠盡忠報(bào)國(guó)等杰出人物可歌可泣的事跡，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，讓學(xué)生立報(bào)國(guó)之志、學(xué)報(bào)國(guó)之才、踐報(bào)國(guó)之行。

實(shí)施直觀教學(xué)。教師要在教學(xué)中靈活運(yùn)用圖表、視頻、實(shí)地參觀、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等形式，讓學(xué)生能夠通過(guò)一些更情境化的素材資源加深對(duì)歷史人物、歷史事件的印象，使他們更直觀地接受道德教育。比如，在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)課程的學(xué)習(xí)中，教師可以播放鄧世昌率領(lǐng)“致遠(yuǎn)號(hào)”全體官兵英勇抗戰(zhàn)的視頻，通過(guò)人物的音容笑貌、激情熱血深深感染學(xué)生。再如，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)課程教學(xué)中，歷史教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去抗日紀(jì)念館、烈士陵園等地進(jìn)行參觀，讓學(xué)生更直觀地感受中國(guó)人民不屈不撓、敢于犧牲的偉大愛(ài)國(guó)主義精神。

開(kāi)展比較教學(xué)。歷史教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)比較教學(xué)的方法拓展學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的視角，從而鑒別歷史的是與非、善與惡、美與丑。例如，涉及“中共一大”的相關(guān)課程，既要講述為革命事業(yè)而英勇奮斗的李漢俊、鄧恩銘等先輩，也要講述周佛海等叛變革命的賣國(guó)賊形象，通過(guò)人物的鮮明對(duì)比，突出偉大的愛(ài)國(guó)精神，樹(shù)立光輝的愛(ài)國(guó)主義形象，使學(xué)生能夠明辨是非，判斷美丑，成為一名堅(jiān)定的具有愛(ài)國(guó)主義精神的青年。

歷史學(xué)科是開(kāi)展學(xué)科德育的重要陣地，作為歷史教育工作者，始終以落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)為遵循，以學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為目的，不斷探索深化歷史教育與德育的融合。

編輯 _ 李剛剛? ? 付路路（實(shí)習(xí)）