“希望大家向張季直先生學習”

莊安正

摘 要：張謇實業成功的原因是在培育企業精神上率先垂范，并推動企業管理制度化。殳青《從張季直先生說起》這篇文章很大程度上反映了中國共產黨在新中國建立前夕對待張謇的態度。

關鍵詞：張謇；《大公報》香港版；殳青

最近，偶然發現《大公報》香港版1949年9月20日至27日的“舊聞新談”欄目登載殳青的一篇文章《從張季直先生說起》（以下簡稱《說起》）。筆者懷著很大的興趣讀完該文，并想與大家分享一下心得體會。張季直，即中國近代實業家張謇。茲將該文大部抄錄如下：

南通張季直，是中國近代史上一位特出的人物，是中國企業界的一位怪杰……

季直的努力，并不限于企業方面，同時還兼顧到社會事業。照他的看法，興辦實業不過是舉辦一切事業的開端，這一切事業中，他尤其著重教育事業。就在他經營墾牧公司的第二年，南通第一所師范學校，在他的主持之下成立了。另外，還辦了一所女子師范，接著又設立了南通五屬學務局，作為推行教育事業的總機構。在他的策劃之下，幼稚園、城廂初等小學、墾牧高等小學、工商補習學校、蠶桑講習所、繡織局女工傳習所、紡織專門學校、農業專門學校、醫科專門學校，都次第在南通成立了。直到1920年，把各專門學校合并，又成立了南通大學[1]。在南通這一個小地方，從幼稚園起到大學止，一個完整的教育系統，竟在他一人策動與計劃之下完全具備了。此外，他又創立了殘廢院、養老院、盲啞學校、□□院、氣象臺與南通公園。不但如此，還有學校與社團，像吳淞商船學校、震旦學院、龍門師范以及華商紗廠聯合會、全國農業聯合會、中國工程師學會、中國礦學會等，也都得到了季直的資助與支持。這就是季直自四十二歲轉變后，在三十年的長期中所創辦的事業。試問在中國近代百年史上，除了他，還有誰憑著個人努力與奮斗，獲致了這么偉大的成果。

季直自己沒有資本，唯一的本錢，就是企業精神與社會的信用。當大生紗廠初初創立進行集股時候，張之洞、劉坤一這班封疆大吏，雖然口口聲聲要支持他，但“哀求張之洞，張則推之于盛宣懷，歸而哀求于劉坤一，劉只分電上海、鎮江、九江各道勸入股份”，官樣文章，三推四拖，究無補于實際。拿商股方面來說吧，有錢的人不是抱著觀望態度，便是認了股之后又來翻悔。在這一段期間里，季直奔走京通滬之間，自己窮得連旅館費沒有的時候，迫而靠賣字來維持生活。他受盡艱苦與折磨，“聞謗不敢辯，受侮不敢怒”，低聲下氣，不惜為事業的前途而忍受委屈。由于企業精神的驅使，他忘記了窮困，忘記了侮辱，忘記了疲勞，也忘記了一切可能阻礙他的絆腳石。就憑著這樣勇敢與忍耐的精神，終于突破了難關，克服了困難，把大生紗廠創立起來了。

大生紗廠還未創立的時候，上海織布局、湖北官紗局、蘇綸紗廠、華盛紗廠，在當時都是很有名的大廠，論資本與設備，后起的大生自然比不上它們。但是，這些先進的廠并沒有顯著的成績表現，由于官僚作風的作祟，不是弄到股東分不到紅利，便是年年鬧虧折，甚至一個廠為少數有權勢的人所把持。季直的作風，就恰恰相反。大生創辦之始，他不支薪水，一直靠著文正書院的薪俸來維持一家的生活。然而對于股東的股本，卻絕對負責，從股東繳足股本之日起，在萬分困難中，即使借貸也一直維持著官息的付給。正因此，他獲得以社會對他的信用。這社會的信用，就是他賴了發展事業的最可靠的資本。同時，季直為了要打破官僚作風，從積極方面又把廠的經營，走上了制度化的正軌。他建立了分工制度，各部門有各部門的任務；又建立了會計制度，規定會計科目，造賬方法與盈余分配的辦法；訂立了辦事章程細則，確立了極有規律的工作程序；建立了人事任用制度，一切獎懲升遷都以工作能力與工作成績作準繩。這一切，都是季直所手訂的，是空前的創舉，這不但打破了已往的官僚作風，而且為后來的產業界樹立了富于企業精神的新作風的楷模。這些就是季直的偉大處，值得后人學習。

季直不愿做官，但并沒有因此而忘情于對政治的改革。他是富于民主思想而又提倡憲政最力的人。1901年寫的《變法平議》與1904年刊印的《日本憲法》，便是他努力從事立憲宣傳的表現。1908年，各省設立咨議局。次年，季直被選為局長[2]，他認為□□□□□□□□工作，跟做官完全兩樣，所以很爽快地就接受了。辛亥革命成功，南京成立臨時政府，他才破例做了實業部部長。后來臨時政府解散，熊希齡組織正式內閣，他又擔任了工商、農林兩部部長的職務。這兩次出任要職，在季直看來，與其說是做官，毋寧說是做事，而且所做之事跟他平素提倡興辦實業的想法正相符合。所以他在滿清專制政治之下絕念于仕途，而在民國時代出而肩任巨艱，就沒有什么自相矛盾的地方了。后來袁世凱狐貍尾巴露出來了，季直掛冠而去，正是一個絕好的說明。一個努力于民族工業的建立的企業家，向往于民主政治的實現，原來是最合于邏輯的呵！

季直去世已經二十二年了，在這二十二年國民黨的黑暗的統治中，民族工業被打擊被摧毀得一干二凈，即使有季直這樣抱負與理想的民族工業家，也被窒息了。到今天，人民解放事業大告成功，那打擊與摧毀民族工業的魔鬼已臨末日。面前擺著一條康莊大道，給民族工業家一個絕好的東西馳騁的機會。在民族工業家騎著駿馬往這條大路上奔馳的時候，我們希望大家向張季直先生學習，學習他的精神，學習他的作風。如果正確的企業精神樹立起來了，為人民服務的作風培養成功了，我相信不出十年八載，中國工業化的任務，是一定會完成的。

筆者之所以對《說起》感興趣，首先在于作者對張謇人生的定位與評述。張謇的人生閱歷豐富，一生成就涉及許多方面，但作者選擇了將張謇歸于企業界，評述重點放在甲午后張謇放棄仕途、投身“實業救國”的經歷上。先介紹張謇創辦的大生紗廠與通海墾牧公司“兩大事業”，隨后介紹“面粉業、鹽業、輪船運輸業、鐵工業、釀酒業、漁業、果園業以及教育用品”等其他實業，再擴大為介紹包括教育在內的種種“社會事業”。最后結論是張謇既是民族工業的“開路先鋒”，又是“中國近代百年史上”成就最大的“民族工業家”。“試問在中國近代百年史上，除了他，還有誰憑著個人努力與奮斗，獲致了這么偉大的成果。”今天研讀這些文字，倍感作者定位準確，評述重點突出又兼顧了其他，非常符合張謇百科全書式人生的實際情況，與當下新聞媒體注重對張謇愛國企業家“典范”與“楷模”的評述又遍及其他方面十分契合。

張謇實業成功的原因是什么？也是延續“民族工業家”評述必須弄清楚的一個問題，作者這樣分析：“季直自己沒有資本，唯一的本錢，就是企業精神與社會的信用。”何謂企業精神與社會信用呢？作者分別概括為張謇“勇敢與忍耐的精神”，以及憑借對股東與企業的“絕對負責”建立起來的“社會對他的信用”，并認為這是張謇“發展事業的最可靠的資本”。事實上，“信用”屬于企業誠信，也是一種企業精神。企業精神是近代意識與企業個性結合的一種群體意識，張謇提倡企業精神在那個時代完全是一種創新行為。作者敏銳感覺到張謇提倡企業精神的前瞻性與重要性，將它提升到了影響張謇企業成敗的高度。現在來看，作者這番穿越了70多年歷史風云的評述，絲毫沒有陳舊感，相反仍很有生命力，因為加速培育張謇企業家精神與張謇式企業家群體，正越來越成為企業界的共識與社會的共同需要。張謇不僅在培育企業精神上率先垂范，還訂立了企業部門分工制度、會計制度、人事任用制度與辦事章程細則等，用于推動企業“走上了制度化的正軌”。作者指出，企業管理制度化在當時也“是空前的創舉，這不但打破了已往的官僚作風，而且為后來的產業界樹立了富于企業精神的新作風的楷模。這些就是季直的偉大處，值得后人學習。”上述幾個方面，無一不證明了這篇文稿的價值與作者的眼光，值得今天認真一讀。

其次，筆者感興趣的還有《大公報》登載《說起》一文所傳遞的信息。作者殳青當時是《大公報》一位比較活躍的專欄記者，在該報上海版、香港版，以及天津的《進步日報》上發表了許多時政評論文章[3]。雖然筆者不太清楚作者的其他個人情況，然而這對于弄清《大公報》傳遞的信息不會造成困難，作者的觀點就是《大公報》對待張謇的觀點，應該沒有疑問。需要弄清的也是筆者所關注的，倒是《大公報》香港版登載《說起》的背后，實際上傳遞了哪個政黨與社會團體的觀點。眾所周知，《大公報》最早由天主教徒英斂之于1902年6月17日在天津創刊，曾在天津、重慶、上海、香港多地出版發行，是20世紀迄今中國發行時間最長的中文報紙，也是1949年以前影響力最大的報紙之一。1945年抗日戰爭勝利后，《大公報》一度支持過國民黨的內戰政策，但到了1948年，因看清國民黨實質，立場有所改變，受到當局迫害。總編輯王蕓生在同年11月5日飛抵香港，發表《和平無望》，宣布改變立場，往左轉向。1949年后，《大公報》香港版開始在中國共產黨港澳工委直接領導下在香港繼續出版發行，與《香港商報》《文匯報》共同構成了香港左派報紙的陣地。中國共產黨歷來主張用辯證唯物主義與歷史唯物主義觀點對待歷史人物，中共新聞媒體是宣傳中共這一主張的重要領域。既然《大公報》香港版當時成為中共港澳工委領導下的一家新聞媒體，殳青這篇文稿很大程度上反映了中國共產黨在建國前夕對待張謇的態度。

在民國至新中國建立這一時期，民國北京政府、國民黨政府創辦的新聞媒體上，都有數量不少的評價張謇的文章，除了肯定張謇的外，也有一些持否定甚至污蔑攻擊態度的。中共當時的工作重心在于推翻舊世界，所創辦的新聞媒體長期在戰火中成長，在民國北京政府、國民黨政府統治時又時常遭遇打壓甚至查封，無暇將關注度轉移到經濟建設話題上來，故有關中共新聞媒體從何時開始關注張謇，有哪些媒體先后參與了評價，評價內容如何等，至今罕有發現，更未見梳理。而弄清楚這些問題，對于進一步了解中國共產黨在該時期對待以張謇為代表的近代“民族工業家”的態度頗有裨益。建國前夕《大公報》香港版上殳青的《說起》一文，為人們打開了探究這一領域奧秘的一扇窗戶，具有重要的啟迪作用與研究價值。

再次，《大公報》香港版登載《說起》的時間節點也讓筆者頗感興趣。《大公報》香港版分別是在1949年9月20日與27日兩次登載該文的。這個時間節點特殊而重要，中國人民歷經百年的屈辱與反抗后，“從此站起來了”，新中國即將誕生，中央人民政府即將成立，這是一個見證中國近代歷史滄桑巨變的時間節點。瀏覽20日與27日兩天的《大公報》，映入眼簾的都是中國人民政治協商會議第一屆全體會議在北平隆重召開，北平各界籌備在天安門廣場舉行盛大的開國大典，已獲解放的祖國大地上廣大群眾熱氣騰騰搞建設、用實際行動迎接新中國誕生等內容。自然，《大公報》一角另載有國民黨暫時盤據的廣州等地，“濫成一片，貪污遍地”，“催糧如催命”，“銀樓十家關門”等消息。光明與黑暗并存，興盛與頹敗同在，凸顯了中國歷史那一刻特有的時代色彩。

《大公報》香港版此時為何會突然想起20多年前去世的張謇，而發表殳青的《從張季直先生說起》呢？筆者以為回顧一下半年前在河北平山縣西柏坡召開的中共七屆二中全會可以看清端倪了。3月5日，毛澤東在全會上指出：中國人民革命很快要在全國范圍內獲得勝利了，“從我們接管城市的第一天起，我們的眼睛就要向著這個城市的生產事業的恢復和發展，……都是圍繞著生產建設這一個中心工作并為這個中心工作服務的”。還指出：“在革命勝利以后一個相當長的時期內，還需要盡可能地利用城鄉資本主義的積極性，以利于國民經濟的向前發展。”“無產階級領導的人民民主專政，……同時也要求我們黨去團結盡可能多的能夠同我們合作的城市小資產階級和民族資產階級的代表人物。”毛澤東的報告清晰地表明：當戰爭的硝煙慢慢散去，中國共產黨的工作重心將轉移到城市，需要團結盡可能多的企業家參加“生產建設這一個中心工作”，在戰爭的廢墟上建設新中國。故此時撰文紀念張謇，貌似突兀實則不然，這既是中國共產黨在轉折關頭尊重歷史，給予張謇這位為中華民族作出過重大貢獻的企業家先賢的崇高禮遇，又是展望今后，寄語國內廣大企業家在國民經濟建設中更好地發揚張謇救國情懷與企業家精神的殷切期盼。尤其是有許多國內企業家當時因各種原因散布在世界各地，而《大公報》香港版在海外的發行量很大，提出“希望大家向張季直先生學習”，也是著眼于調動海外企業家回國參加新中國國民經濟建設的積極性。

注釋與參考文獻

[1]南通大學正式建立在張謇去世后，實為1928年。

[2]各省設立咨議局為1909年，張謇擔任江蘇咨議局議長亦在1909年。

[3]《進步日報》為《大公報》天津版所改名。