《諫太宗十思疏》的修辭藝術鑒賞

任彥華

《諫太宗十思疏》是魏征創作的一篇諫文。在文章中，魏征以“思國之安者，必積其德義”為中心展開論述，希望唐太宗李世民能夠“居安思危，戒奢以儉”。為了能夠說服對方，他在文章中運用了多種修辭手法，如比喻、排比、反問、引用等。文章言辭懇切，說理透徹，讀來令人茅塞頓開。唐太宗看過這篇文章之后，深受感動，寫下了《答魏徵手詔》，表示愿意從諫改過，并且將這篇《諫太宗十思疏》置于案頭，時時閱讀。下面，筆者就《諫太宗十思疏》中的修辭手法進行賞析。

一、比喻

比喻是一種常見的修辭手法。在《諫太宗十思疏》中，魏征多次運用這一手法來說明事理，陳述觀點。在文章開篇，魏征便以“木”“水”作比，通過淺顯的比喻來揭示深刻的道理。“臣聞求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源”，要想樹木長得高大，就要設法加固其根本;要想泉水流得遠，就需疏通源頭。他接連列舉了生活中常見的兩種事物以引起唐太宗的注意。接著，說明了“思國之安者，必積其德義”的道理。“樹木生長”“源遠流長”看似與“國家安危”并無關聯，但魏征卻巧妙地將三者聯系在一起，用簡單明了的方式來說明抽象的“治國之道”，堪稱精妙。作者借助比喻的修辭手法，有效地增強了文章的說服力。在第一段的末尾，他提到“不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也”，再次以“樹木”“流水”作比，說明了“積其德義”的重要價值，使得文章的論點更加鮮明。……