江南，生活

王蓮

乘車去南藝后街的水木年華時，試圖去尋找一種“江南”的感覺。

在一旁的古林公園里，上坡登山，眼觀四下，嘆道：人之于景而發于情，動乎心而感于聲。尋幽探勝，而后文六藝，征五音，比如拾階有十，一步一景。大千世界之美，何其動心。

路過牡丹園時，道：“牡丹植于新土，冬而不發，至于次年，風石嬌姿。”

見竹石流岸，道：“流石之岸，梧桐生焉。鵲鳴于云枝，虬干如龍。附石而生之草，冬色如褐。風吟低首，勁竹搖曳。雖身低而節不折。”

及至登四方閣，臨遠而慨：人之善與，則能親萬物，而萬物亦親之。觀之有趣，其知我可心。情之深處，則二為一。故每賞景，首棄至高臨遠涉險覓深，再而垂目四下，而后相語，止于興盡，停于趣歸。見河邊垂柳秋葉，張如幡蓋，色如帝黃。而苔生石上，葉如翩舟。又有老者，自制弓箭，射取高樹之果。游至園林深處，有喜鵲在飛。一對成年大的鵲相諧相飛，想去找它們玩，每躡腳繞道，尚未及身，便忽飛不知所蹤。因而燕爾呢喃的交頸情景不得攝下了。

忽然一只小鵲而飛出，我道：“過來陪我玩兒。”它飛走了，待我將要離去之時，它忽然又飛過來，站在指頭上跳躍，我叫它“：小斑鵲……小花鵲……小喜鵲……”就在叫小花鵲時它轉過頭來看我。我知道它也是一個小丫頭。我含淚迎風向她道：“你要快快長大哦，就可以飛得更高更遠了。”她聽了之后就飛到別枝了。

我知道，有一天，我們還會相逢的。鵲即鸞鳳。有福儀。傳說有先知之靈，每有喜福則必晨起而鳴于人前。有一日，長發及腰，其豈無賀耶？

而正出門時，恰有老者放風箏。因為我很小就喜歡風箏，可是記憶中就有過一次拿風箏，而那時小，根本放飛不起來。所以我很有興趣。我說：原我以為這個轉盤是電動裝置的，后來才發現，原來它轉速如此快。老人笑：是有風。我還發現很多，比如：東風吹動下箏線有很美妙的聲音，我說這是藝術。風箏在很高的時候，是平行飛行的，即和地面是平行。老者也證實了，它說風箏的長尾巴可以看出來。還有就是風箏的兩端和中間，有一個很大很彎的弧度，這個弧度形成受力面，弧度越大平行性就越強。還有就是欣賞問題，很高時觀其尾巴，宛如游鳳，翔于九天。低矮時觀其大形，如心飛身舉，有物我之樂。風箏在天，依其自身壓力而飛，無進只退，卻是好風憑借力，層層升高。這不可謂不是一種智慧。六藝有聲有遠有志有慧，蓋集于一身。妾問老者可有在高山之巔，行千尺之遠？

一爺孫倆路過，看了一眼，老人拉著孫兒欲走，孫兒要看，老人言：有什么好看的，外公給你買一個。

我應該像風箏一樣的存在，在沒有轉軸，線以及恰當的風力，做一塊普通的花布，當注定要飛的時候，必要飛的高飛的遠，這是風箏固有的宿命。

臨別悲風，道：這是江南的人文呵。

給我以特殊的視角，來自用心的體味，目之所及的一切若是一種感悟，則更深化的表現在于與目相關聯的一切顯得個性洋溢與士女之風。

生活就像一個球，一個點點，指向它的中心，卻不會有相同的直徑，而各顯風姿。

后來有了文學體驗后，勉強地從藝術角度觀看我的江南。多數人看來，一個意象是不會屬于自己的，它們往往充當別人的演員。先不否定“演員”的價值，我更多地看到，是他們自己特殊了這視角，而表現為“裝點別人的夢，活出自己的精彩”的正確追求。人的意識確是決定了藝術體驗的個性化。對于生活中的同一物象會因人而異，各顯風格。這里沒有高低之別，藝術的神圣性都是高貴的姿態。因而在生存世界的范疇里，會顯得井然有序，更或者存在未知的支配。我向往著這樣世界的美好，長久存在，且未曾變過。

人的歷史和歷史的歷史，都記載著文學藝術，時空的長流不息，人類的傳承發展。小而代之，物體的運動與表現，給予生靈的不同體驗就構成了發現和追求。例如非洲大草原上雄壯的獅子和鹿的追逐，正是夕陽西落，會更有一種滋味，添注在那一刻構成特定時空下的藝術追求。

每個人的行為都是一種對生活的藝術反應與生活的價值追求。據中華古史的記錄來看，中國古人更注重“精神”，除卻大量可感的詩詞、圖畫、文賦，未曾記載流傳下來的復雜精神追求是我們無法體味的。然而這一點又都是江南的美的源泉。曾經讀詩，漢字給人的情感解讀外，更多的損失想象時刻：詩人那時的不可再現的真實的，獨特的所思所想。而這一形意追溯，往往是感嘆惋惜的。因為再也無法擁有的情感體味。所以說，江南又是個性的，是未顯現的藝術個性探詢，這一種個性又是彌足珍貴，珍貴的東西總是令人神往。

探求人的可還原情感時，會意外的發現，無論古今中外，人的精神追求竟離奇的具有相似的江南屬性。一者，比如，對于人的月下吟詠，抒遣的愁情憂緒，是可以平行的，或可以追溯的。因而值得慶幸，一直以來我們未曾走得太遠。至少在憂傷時，我們、他們都曾在月下走走。不過令人不高興的事，這樣相似性，會使人覺得藝術表現的蒼白、單調、重復，或者會使精神迷失，當然這只是個人思緒。即你想大喊幾聲抒懷時，不幸的是遙遠的亙古會合你的聲音，（有一種大喊在古代叫：長嘯）然而特別的，古今天地人神同感是人文厚重，本性不減。再者，都很情緒的我們，在現代，不僅一方面慨嘆，另一方面還要考慮運用的形式，而后一種，就形成了新藝術追求。這是藝術的本質動力，是呈現人的精神藝術的多彩多樣的源泉。也是“新”的期待和創新，一種追求美的特征，當然也是對某種屬性最好的彰顯。

在江南有太多的未知生活體驗，我常常一直這樣，試圖也一直這樣做，東山上一別館，有個姑娘，七八間房。