“多維游學(xué)”課程的開發(fā)與實施

張?zhí)K姝 張軍

摘要：江陰市徐霞客實驗小學(xué)挖掘地方資源，在多維視野下探索小學(xué)生游學(xué)課程體系的建構(gòu)與實施，培養(yǎng)具有“胸懷天下的志向、堅韌不拔的意志、隨行隨記的能力”品格的“小行者”。“多維游學(xué)”課程聚焦兒童的成長與發(fā)展，以豐富性、可選性、關(guān)聯(lián)性為旨趣，推進了課程的改革與迭代，生動形象地詮釋了學(xué)校的“力行”文化。

關(guān)鍵詞：多維視野;小學(xué)生游學(xué)課程;課程開發(fā);課程實施

中圖分類號：G622.3 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2022）06A-0043-05

我校原名江陰市馬鎮(zhèn)中心小學(xué)，1997年更名為江陰市徐霞客小學(xué)，2002年被命名為江陰市徐霞客實驗小學(xué)。學(xué)校依托霞客文化，開展游學(xué)實踐活動。1998年暑期，我們以“重走霞客路”為主題，組織師生前往浙江雁蕩山開展游學(xué)實踐活動。師生們曉行夜宿，游覽秀美河山，探訪人文古跡，寫下小霞客游記30余篇。之后，我們又先后組織師生前往湖南、浙江、北京等地開展游學(xué)活動。如今，游學(xué)教育實踐的路徑更為開放，我們繼承與發(fā)展了原來的游學(xué)實踐活動，在學(xué)校課程建設(shè)理念的指導(dǎo)下，開發(fā)與實施了“多維游學(xué)”課程，有效地落實了學(xué)校的育人目標和課程理念。

“力行”是學(xué)校的發(fā)展理念，指的是竭力而行，努力實踐。“力行”的人，我們稱其為“行者”。我們著眼中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，挖掘徐霞客品質(zhì)精髓，提出了“多維游學(xué)”課程的教育目標：培養(yǎng)具有“胸懷天下的志向、堅韌不拔的意志、隨行隨記的能力”的“小行者”。“胸懷天下”表達游學(xué)的情懷;“堅韌不拔”展示游學(xué)過程追求的特質(zhì);“隨行隨記”期盼師生在游學(xué)中如徐霞客一般知行合一，在學(xué)識上有提高，在實踐中有收獲。

一、“多維游學(xué)”課程體系建構(gòu)

“多維游學(xué)”課程是在多維視野下建構(gòu)的。它從游學(xué)空間、兒童成長、人際交往、課程形態(tài)、課程具體主題內(nèi)容等維度考量。校園、基地、家庭、網(wǎng)絡(luò)等都是游學(xué)的空間。“胸懷天下的志向、堅韌不拔的意志、隨行隨記的能力”是游學(xué)過程中兒童成長的目標。課程實施中，固有的班級、年級被打破，學(xué)生以相同的主題、共同的項目進行重組，學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生、學(xué)校與社會等都可能成為游學(xué)共同體。“多維游學(xué)”課程可能會呈現(xiàn)出不同的課程形態(tài)：或是學(xué)科形態(tài)，如學(xué)科拓展游學(xué)課程;或是活動形態(tài)，如“小霞客旅游節(jié)”課程;或是探究形態(tài)，如“小行者丈量大江陰”游學(xué)課程等。“多維游學(xué)”課程根據(jù)具體主題內(nèi)容也可以劃分為不同類別，即歷史文化游學(xué)、自然生態(tài)游學(xué)、紅色主題游學(xué)、場館特色游學(xué)、城市景觀游學(xué)、鄉(xiāng)村尋根游學(xué)、工業(yè)科技游學(xué)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)游學(xué)等。

在“多維游學(xué)”課程體系的建構(gòu)中，我們依據(jù)課程理念進行需求分析，考慮課程所需的資源，突出學(xué)校的辦學(xué)特色，努力提高課程開發(fā)質(zhì)量。我們確定課程目標，根據(jù)常規(guī)游學(xué)過程，開發(fā)設(shè)計了具有獨特個性的“多維游學(xué)”課程體系，即“行囊課程”、“旅途課程”和“手禮課程”。這三類課程分別對應(yīng)游學(xué)活動的前、中、后三個階段，三者構(gòu)成了游學(xué)課程實施的完整閉環(huán)。其中，“行囊課程”和“手禮課程”主要在校內(nèi)實施，適合全體學(xué)生參加，所以設(shè)定為必修課程;“旅途課程”中很多內(nèi)容在校外實施，我們將其設(shè)為選修課程，學(xué)生可以根據(jù)自身興趣、經(jīng)歷以及家庭情況等自主選擇參與。

二、“多維游學(xué)”課程實施創(chuàng)新

優(yōu)質(zhì)的游學(xué)課程在實施過程中既要體現(xiàn)課程的完整性、關(guān)聯(lián)性和結(jié)構(gòu)性，又要著眼于學(xué)生的發(fā)展。一方面，我們對“行囊課程”“旅途課程”“手禮課程”的目標、內(nèi)容、實施措施等都進行了頂層規(guī)劃，有助于教師很好地理解和實施課程;另一方面，我們認為，課程實施是作為一個動態(tài)的過程而存在的，教師在實施具體課程的過程中，要按照實際情況對課程微活動、微項目的開發(fā)與實施進行調(diào)適，使其更利于學(xué)生的發(fā)展。

（一）“行囊課程”

“行囊課程”即游學(xué)前的課程，其課程內(nèi)容包含知識儲備、能力培養(yǎng)、組織管理等方面。如在游學(xué)前進行關(guān)于游學(xué)線路的專題知識學(xué)習(xí)，進行小組的分工與合作培訓(xùn)，對陪同游學(xué)的教師或相關(guān)人員進行培訓(xùn)等，為游學(xué)過程的課程實施做好鋪墊。

“行囊課程”的實施流程為三個環(huán)節(jié)：第一個環(huán)節(jié)可以用圖文、視頻等情境導(dǎo)入，為學(xué)生介紹本次游學(xué)線路的相關(guān)信息;第二個環(huán)節(jié)主要指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計自己本次游學(xué)中要完成的小課題、小項目、小任務(wù)單等，明確本次游學(xué)的任務(wù)，編寫或加工相關(guān)的游學(xué)手冊;第三個環(huán)節(jié)主要是對活動中所需要的能力點進行重點培訓(xùn)，包括如何進行小組分工與合作，如何進行資料收集等。如此，“行囊課程”將具體的課程內(nèi)容與目標融入這三個環(huán)節(jié)中進行實施（見表1）。

（二）“旅途課程”

“旅途課程”即游學(xué)中的課程，我們根據(jù)游學(xué)空間的不同，將其劃分為校內(nèi)游學(xué)、校外游學(xué)和虛擬游學(xué)[1]。

校內(nèi)游學(xué)是指選擇適合的學(xué)科與活動，將其鋪陳交織開來，與校園文化、環(huán)境空間結(jié)合開展游學(xué)活動。我們仔細分析了校園的優(yōu)勢資源：多年來，學(xué)校努力打造霞客教育品牌，霞客文化滲透在學(xué)校教育的各個空間，此為“文化游”之基礎(chǔ)。學(xué)校的樓橋亭路均有其內(nèi)涵底蘊，一軸四園十景更是點晴之筆，此為“環(huán)境游”之基礎(chǔ)。學(xué)校探索學(xué)科拓展課程、學(xué)科游園活動多年，學(xué)習(xí)文化成果斐然，此為“學(xué)科游”之基礎(chǔ)。傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵深遠、內(nèi)容豐富，是我國悠久歷史文化的重要組成部分，此為“節(jié)日游”之基礎(chǔ)。鑒于以上分析，我們架構(gòu)了校園立體式游學(xué)項目體系，包含霞客文化游、校園環(huán)境游、學(xué)科拓展游、節(jié)日文化游等項目。

校外游學(xué)是“走出去”的游學(xué)，包含異地游學(xué)、基地游學(xué)、家庭游學(xué)、親子游學(xué)等項目。異地游學(xué)特指由學(xué)校有計劃地組織安排，以團體出游、集體住宿為形式，依托自然風(fēng)景、歷史古跡、公園場館等載體，跨省市開展的游學(xué)活動。基地游學(xué)特指學(xué)校結(jié)合地方資源和學(xué)生學(xué)情，確定一些游學(xué)基地（主要在江陰市范圍以內(nèi)），利用這些基地開展游學(xué)活動。家庭游學(xué)指以家庭為活動單位，讓孩子利用周末、假期等時間到小伙伴家庭中生活，和小伙伴一起共同玩耍、共同學(xué)習(xí)、共同生活。親子游學(xué)是由家長參與的游學(xué)活動，更適合小學(xué)低年級學(xué)生，一般可以由學(xué)校組織，也可以由家庭自發(fā)組織。

虛擬游學(xué)是讓學(xué)生借助計算機軟件、網(wǎng)絡(luò)、虛擬仿真、3D建模等信息渠道，在信息展示、虛擬體驗、過程交互等活動中進行模擬考察[2]。雖然從空間維度來劃分，虛擬游學(xué)是一種獨立的形態(tài)，但在實際操作時，它是與校內(nèi)游學(xué)、校外游學(xué)結(jié)合起來的。如要開展校外游學(xué)，我們會在“行囊課程”中指導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜集游學(xué)目的地的人文歷史、地理環(huán)境、風(fēng)土人情、物產(chǎn)習(xí)俗等進行虛擬游學(xué)，儲備相關(guān)的知識，提出想了解的問題，以便讓游學(xué)在“旅途課程”中更具目的性、方向性、針對性。

“旅途課程”涵蓋游學(xué)導(dǎo)師的指導(dǎo)過程以及學(xué)生自主開展的學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的不同，我們將其分為任務(wù)式學(xué)習(xí)、體驗式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)、項目式學(xué)習(xí)四種學(xué)習(xí)方式。

任務(wù)式學(xué)習(xí)是指根據(jù)游學(xué)線路的特點和優(yōu)勢來設(shè)計任務(wù)，以完成任務(wù)為手段的一種學(xué)習(xí)方式。如我們根據(jù)家庭游學(xué)的目標要求，精心設(shè)計，提出了五個“一”游學(xué)任務(wù)：開展一項學(xué)習(xí)小研究，進行一次體育小鍛煉，學(xué)習(xí)一項家務(wù)小本領(lǐng)，設(shè)計一個感恩小禮物，合作完成一本游學(xué)手冊。這些游學(xué)任務(wù)都有一定的指向，涵蓋學(xué)生的學(xué)習(xí)鍛煉、生活技能、交往禮儀等多個方面，將活動的目的進一步具體化。

體驗式學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過具身參與獲得情感體驗、知識累積、技能鍛煉的一種學(xué)習(xí)方式。如校園游學(xué)“我們的節(jié)日——中秋”游學(xué)課程以“丹桂香香讀中秋”“月兒圓圓畫中秋”“漢服秀秀賞中秋”“月餅甜甜品中秋”“興致勃勃尋中秋”“情意濃濃送祝福”等活動串聯(lián)。全體師生、家長都積極主動地參與游學(xué)活動之中：校園內(nèi)親子同創(chuàng)的詩歌展板、手繪畫作吸人眼球，T臺上師生攜手的漢服表演、月餅品嘗其樂融融，校園外以家庭為單位的找尋中秋、合影留念創(chuàng)意十足，公眾號上真情流露的點贊轉(zhuǎn)發(fā)、祝福留言多達幾百條……在愉快的體驗中，智能在學(xué)習(xí)中充盈，生命在拔節(jié)中成長。

探究式學(xué)習(xí)是指學(xué)生在“游”前提出問題，確立想研究的小課題，自主運用采訪、調(diào)查、收集與處理信息等方法開展的一種學(xué)習(xí)方式。如基地游學(xué)“故居中的數(shù)字”游學(xué)課程設(shè)置為以下四個環(huán)節(jié)：（1）了解徐霞客。聽講解員介紹徐霞客的生平及故居布局。（2）走近徐霞客。小組合作，在徐霞客故居內(nèi)尋找顯現(xiàn)或隱藏“數(shù)字”，如游歷的里程年月、羅漢松的樹齡高度、標本的種類數(shù)量等，在一個個具體的“數(shù)字”中感受徐霞客精神。（3）介紹徐霞客。制作基地游學(xué)卡片，介紹探究到的“數(shù)字”及其意蘊。（4）學(xué)習(xí)徐霞客。寫下自己的游學(xué)感悟。這樣的游學(xué)活動避免了學(xué)生參觀時的“熟視無睹”與“走馬觀花”，使探究式學(xué)習(xí)在真實情境中真正發(fā)生。

項目式學(xué)習(xí)是指以問題解決為目的，以自主建構(gòu)為學(xué)習(xí)方式，最終形成具體項目成果的一種學(xué)習(xí)方式。如異地游學(xué)“南京之旅”游學(xué)課程，安排了“制作簡易掃地機器人”這一項目。這樣，在游學(xué)課程的具體實施中，學(xué)生對學(xué)習(xí)主題和學(xué)習(xí)目標更加了解，他們會帶著問題參與游學(xué)旅行，在參觀車間、聽取介紹時更加專心致志，學(xué)習(xí)欲望更為強烈，從而更好地實現(xiàn)了“游”和“學(xué)”的平衡、交融和一體化。

（三）“手禮課程”

“手禮課程”即游學(xué)歸來后的課程，是指游學(xué)旅行結(jié)束、學(xué)生返回學(xué)校后的成果分享與評價課程。

在“手禮課程”中，我們主要借助成果匯報會、項目展示會、過程分享會、反思改進會等幾項大的活動進行游學(xué)成果的匯報和展示。

成果匯報會主要由學(xué)生用各種形式來匯報自己的游學(xué)成果，如：我們舉行的“大美武夷”游學(xué)成果匯報會，除了在校園內(nèi)布置照片、游記展版，利用紅領(lǐng)巾電視臺播放游學(xué)記錄片之外，還邀請部分學(xué)生現(xiàn)場再現(xiàn)游學(xué)情境、共同品嘗武夷特產(chǎn)等，使得成果匯報會成了一次對游學(xué)精華的再反芻。項目展示會主要匯報在項目學(xué)習(xí)過程中取得的成果或存在的問題，如浙江游學(xué)后，我們組織了“油紙傘”“簡易掃地機器人”等項目成果評比。過程分享會主要在游學(xué)過程中組織學(xué)生進行見聞分享。如果是外出長途游學(xué)，我們會把分享時間安排在每天晚餐后，學(xué)生們就在餐桌上或宿舍內(nèi)進行交流。反思改進會主要針對游學(xué)過程中存在的問題，組織學(xué)生進行討論，商議改進的思路，做到發(fā)現(xiàn)問題當場解決。在一系列的分享課程中，我們驚喜地看到了學(xué)生的成長，課程的育人效果得以彰顯[3]。

三、“多維游學(xué)”課程評價探索

小學(xué)生“多維游學(xué)”課程評價包括兩個方面，一是過程性評價，二是總結(jié)性評價。同時，我們開發(fā)出相應(yīng)的游學(xué)手冊與游學(xué)護照，用于記錄與評價。

（一）過程性評價

過程性評價主要以課程目標為依據(jù)，針對每一次游學(xué)活動設(shè)計相應(yīng)的游學(xué)手冊，記載學(xué)生提出的游學(xué)問題、制訂的游學(xué)行程、撰寫的游學(xué)日記、收集的游學(xué)收獲以及多元的游學(xué)評價等，以便及時反映游學(xué)中的情況，促使學(xué)生對游學(xué)的過程進行積極的反思和總結(jié)。如我們開發(fā)設(shè)計的《行走中的別樣課堂——江陰游學(xué)手冊》由“行走導(dǎo)語”“行囊準備”“知識拓展”“旅途導(dǎo)航”“手禮分享”“游學(xué)評價”等板塊組成，既是單次游學(xué)活動的過程記錄，也是過程性評價的依據(jù)。

（二）總結(jié)性評價

總結(jié)性評價是針對學(xué)生在小學(xué)六年學(xué)習(xí)生活期間參加的全部游學(xué)活動進行的評價。我們設(shè)計了“小行者走天下”游學(xué)護照，上面清晰地標注了“我們的名字：小行者”“我們的行動：賞名山勝洞、攬萬物奇觀、訪世情風(fēng)俗、探天地奧秘、記所見所聞”“我們的口號：志在千里，樂行天下”。內(nèi)頁仿照簽證設(shè)計，除填寫活動名稱、活動時間、活動地點之外，留出大塊空白，用于蓋上“小腳丫”印章。游學(xué)護照將伴隨學(xué)生的小學(xué)生涯，記錄每次游學(xué)活動的足跡。學(xué)校也將按累計次數(shù)評選星級游學(xué)小達人，組織學(xué)生參加“達星級換獎品”等活動。

在具體操作的時候，老師們覺得僅僅蓋一個“小腳丫”印章有點單調(diào)，于是他們發(fā)揮了自己的聰明才智，有的讓學(xué)生把門票、宣傳單剪剪貼貼，用圖文形式形象地記錄游學(xué)內(nèi)容;有的設(shè)計了各種形狀的“迷你”游學(xué)記錄單，并讓學(xué)生在相應(yīng)的游學(xué)內(nèi)容后按要求打星，用星級來量化學(xué)生在游學(xué)中的表現(xiàn)。如此，一本本護照既內(nèi)容豐富，又形象生動，成為學(xué)生游學(xué)過程的完美注腳。

“多維游學(xué)”課程是在本校土壤中生長起來的，它聚焦兒童的成長與發(fā)展，以豐富性、可選性、關(guān)聯(lián)性為旨趣，推進了課程的改革與迭代，生動形象地詮釋了學(xué)校的“力行”文化。

參考文獻：

[1]張?zhí)K姝，毛新薇.“小行者”游學(xué)正品實踐項目的校本探索[J].江蘇教育研究，2020（8）：37.

[2]張?zhí)K姝，毛新薇.小學(xué)生“多維游學(xué)”：意蘊、動因與實施構(gòu)想[J].江蘇教育研究，2018（4）：22.

[3]余國志.研學(xué)旅行的校本表達與演繹——以北京中學(xué)“中華文化尋根之旅”研學(xué)課程為例[J].基礎(chǔ)教育課程，2019（10）：20.

責(zé)任編輯：丁偉紅