數(shù)字鴻溝對(duì)西南民族地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)教育質(zhì)量的影響及對(duì)策

康 軍 李建軍

（1. 貴州民族大學(xué)，貴州·貴陽(yáng) 550025；2. 貴州大學(xué)，貴州·貴陽(yáng) 550025）

當(dāng)下，云計(jì)算、區(qū)塊鏈等技術(shù)讓交流、貨物、信息的洪流攪合在一起，跨界往來(lái)逐漸呈現(xiàn)出便捷化、密集化的特點(diǎn)，知識(shí)借助科技力量突破空間阻隔成為了一種社會(huì)生存策略。當(dāng)代中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展也不例外。首屆國(guó)際教育信息化大會(huì)上，習(xí)近平總書記作出了建設(shè)“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會(huì)重大部署。從這一課題落地情況來(lái)看，當(dāng)下不論是國(guó)家科研機(jī)構(gòu)、高等院校還是在各地義務(wù)教育階段，都已證明了信息技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)教育資源整合與調(diào)配的巨大作用，尤其是在2020年新冠肺炎疫情全面暴發(fā)以后，面對(duì)各地為阻斷疫情而產(chǎn)生的隔離政策，各地教育通過(guò)信息技術(shù)能夠在保證師生安全的前提下最大程度地有序開(kāi)展與恢復(fù)，信息教育可謂是功不可沒(méi)。正如一些學(xué)者所言，教育信息化已被證實(shí)是實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源共享、消弭城鄉(xiāng)教育發(fā)展差距的有效途徑，同時(shí)也是保證面對(duì)突發(fā)公共安全事件時(shí)教學(xué)穩(wěn)定開(kāi)展的必要途徑。

我們?cè)谙硎苄畔⒒瘞?lái)的教育發(fā)展紅利時(shí)，由于電腦、互聯(lián)網(wǎng)等信息通信技術(shù)等基礎(chǔ)發(fā)展的不對(duì)等，以及群眾接受程度的限制，教育信息化進(jìn)程仍然顯露出許多問(wèn)題。這在西南民族地區(qū)尤其明顯。由于云、貴等地許多教學(xué)單位仍停留在初步嘗試搭建信息化平臺(tái)的基礎(chǔ)階段，對(duì)進(jìn)一步深化信息化教育沒(méi)有明確布局，從而使得數(shù)字鴻溝越發(fā)凸顯。數(shù)字鴻溝，是指全球化發(fā)展過(guò)程中由于接受技術(shù)、擁有技術(shù)、使用技術(shù)的不對(duì)等而導(dǎo)致的一種負(fù)面現(xiàn)象，它在社會(huì)各個(gè)方面均有所體現(xiàn)。針對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育事業(yè)而言，數(shù)字鴻溝的不對(duì)等現(xiàn)象主要表現(xiàn)在東西部、城鄉(xiāng)間對(duì)數(shù)字化教育平臺(tái)的教學(xué)運(yùn)用與課題實(shí)踐上，且這種差距還在逐步擴(kuò)大。可以說(shuō)，如今西南民族地區(qū)所承受的數(shù)字鴻溝負(fù)面影響，不僅可以將其看作是由于信息化水平差異形成的一種負(fù)面社會(huì)狀態(tài)，更可以認(rèn)為是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題或社會(huì)后果。以往教育界、學(xué)術(shù)界多把這歸因?yàn)閿?shù)字建設(shè)的差距所致，筆者認(rèn)為也能從文化層面上尋求原因，而非一味地歸因?yàn)榧夹g(shù)的落后與素養(yǎng)的缺乏，這將有助于推動(dòng)數(shù)字教育、信息教育在西南民族地區(qū)的發(fā)展與運(yùn)用，發(fā)揮信息教育平臺(tái)在傳承和創(chuàng)新農(nóng)村傳統(tǒng)文化和民族傳統(tǒng)文化上的巨大作用。

一、西南民族地區(qū)農(nóng)村教育所存在的數(shù)字鴻溝現(xiàn)狀分析

數(shù)字鴻溝通常是指新型數(shù)字化（或信息化）工具的擁有者與未擁有者之間存在的信息可得性差距，從而產(chǎn)生數(shù)字技術(shù)（或信息技術(shù)） 紅利在社會(huì)分配中的不均等問(wèn)題。有關(guān)數(shù)字鴻溝的分類，不同學(xué)科基于自身背景作出了不同的理解，Van Dijk 認(rèn)為數(shù)字鴻溝包括意識(shí)接入、物理接入、技能接入和使用接入四個(gè)層面，認(rèn)為導(dǎo)致鴻溝出現(xiàn)的主要原因是數(shù)字化層面的技能差異和內(nèi)容層面的技能差異，同時(shí)也會(huì)因接受者個(gè)人意識(shí)差異而產(chǎn)生技術(shù)應(yīng)用以及創(chuàng)造性方面的差異。本文參考這一分類將西南民族地區(qū)農(nóng)村教育方面的數(shù)字鴻溝分為物理接入、技術(shù)應(yīng)用和教育意識(shí)三道鴻溝。

（一） 物理接入鴻溝：信息化設(shè)備水平差異

物理接入鴻溝指國(guó)家之間、地區(qū)之間、學(xué)校之間在是否擁有電子媒介方面形成的數(shù)字鴻溝。為了縮小物理接入鴻溝，教育部2001年開(kāi)始全面實(shí)施“校校通”工程，2015年我國(guó)完成信息化工程“三通兩平臺(tái)”的建設(shè)，至今已基本普及全國(guó)中小學(xué)信息技術(shù)教育。通過(guò)多年的努力，我國(guó)通過(guò)建設(shè)通信網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)等硬件和軟件設(shè)備、開(kāi)發(fā)各種資源以促進(jìn)教育公平。

盡管如此，我國(guó)城鄉(xiāng)、地區(qū)之間仍然存在一定程度的物理接入鴻溝。從城鄉(xiāng)層面來(lái)看，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第48次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2021年6月，城鎮(zhèn)互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)78.3%，農(nóng)村為59.2%，城鎮(zhèn)地區(qū)超過(guò)農(nóng)村地區(qū)19.1個(gè)百分點(diǎn)，可見(jiàn)我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及程度仍表現(xiàn)出明顯的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)特征。從區(qū)域?qū)用鎭?lái)看，蘇州中小學(xué)校的平均生機(jī)比和師機(jī)比分別達(dá)到了8.3:1和0.93:1，個(gè)別學(xué)校更達(dá)到了生機(jī)比5.5:1、師機(jī)比0.6:1，其中實(shí)現(xiàn)人手一機(jī)的教師比例達(dá)到58%；而作為云南省“數(shù)字校園”建設(shè)名片的玉溪市，截止2020年，其小學(xué)、初中、高中生機(jī)比分別為20:1、14:1和7:1，學(xué)校互聯(lián)網(wǎng)接入率和多媒體教室覆蓋率均達(dá)到100%。雖然西南民族地區(qū)在緩解物理接入鴻溝方面的工作已取得顯著成效，但數(shù)據(jù)對(duì)比顯示，其與東部發(fā)達(dá)地區(qū)仍存在較大差距。作為信息化教育的基礎(chǔ)設(shè)施，物理接入設(shè)備的完善是解決數(shù)字鴻溝問(wèn)題在物質(zhì)層面的先決條件。

本文所說(shuō)的物理接入鴻溝并非指西南農(nóng)村地區(qū)完全缺乏信息化教學(xué)設(shè)備，指的是相對(duì)于東部地區(qū)，西南地區(qū)的信息化教學(xué)設(shè)備總體還是相對(duì)落后，而西南農(nóng)村地區(qū)就更是缺少先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備。部分地區(qū)可能仍處于互聯(lián)網(wǎng)剛普及階段。當(dāng)然，這一情況在地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)下正在有所改善，但是西南民族地區(qū)要趕上東部地區(qū)信息化教育的程度，還需要不斷努力。

（二） 技術(shù)應(yīng)用鴻溝：師生信息理解差異

硬件設(shè)施雖然是平臺(tái)建設(shè)的先決條件，但是對(duì)信息平臺(tái)的運(yùn)用最終還是在人，也就是施教者與受教者。因此平臺(tái)在何種程度上得以實(shí)踐，在相當(dāng)大情況下是因人而異，或者說(shuō)是因教育文化的技術(shù)應(yīng)用理念而異，這也就是數(shù)字鴻溝的第二個(gè)主要表現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)要說(shuō)明，在21世紀(jì)初期，技術(shù)應(yīng)用主要體現(xiàn)在對(duì)上網(wǎng)技能熟練程度差異而導(dǎo)致的技能鴻溝，以及因網(wǎng)絡(luò)帶寬而導(dǎo)致的使用鴻溝。但在21世紀(jì)第3個(gè)10年，雖然這一技術(shù)鴻溝還依然存在，但是也隨著智能手機(jī)的普及以及公眾娛樂(lè)平臺(tái)的建立被逐漸填補(bǔ)。使用鴻溝這一問(wèn)題，更在于如何保證數(shù)字教育能夠作為一種在西南-東部、鄉(xiāng)村-城市之間保證其文化內(nèi)容、知識(shí)內(nèi)容以及實(shí)踐層面的公平與平等。

目前來(lái)看，西南民族地區(qū)義務(wù)教育階段的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用，主要停留在教師對(duì)某一素材的平臺(tái)獲取，課程設(shè)計(jì)中的內(nèi)容展示，以及特定課程（如信息課程） 的開(kāi)展，這可以說(shuō)是一種較為初級(jí)的單一維度技術(shù)使用，且對(duì)平臺(tái)內(nèi)容依賴性較高。究其緣由，從教育管理以及文化層次去分析，可以得出兩個(gè)方面的原因。一是教師團(tuán)隊(duì)動(dòng)機(jī)因素。由于各種歷史原因，目前我國(guó)農(nóng)村中小學(xué)教師由于自身學(xué)歷水平和教育背景的影響，農(nóng)村教師在使用信息技術(shù)上的自覺(jué)性和意愿并不高。此外，部分地區(qū)農(nóng)村教師呈現(xiàn)出老齡化傾向嚴(yán)重的問(wèn)題，由于年齡較大的教師學(xué)習(xí)能力相對(duì)弱化，并已習(xí)慣于傳統(tǒng)的知識(shí)傳授，而非信息化教學(xué)。第二，從文化層次去分析，西南信息化教育停留在較為初級(jí)的內(nèi)容依賴階段，也是由于過(guò)去教育大環(huán)境中“向發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)習(xí)”這一簡(jiǎn)單理念所致，根源在于民族地區(qū)文化自信的缺失。當(dāng)下數(shù)字化平臺(tái)主要是歐美以及中國(guó)沿海發(fā)達(dá)地區(qū)設(shè)計(jì)的，其內(nèi)容自然是被普遍認(rèn)為的精英文化。這導(dǎo)致部分教師在運(yùn)用數(shù)字教學(xué)平臺(tái)內(nèi)容信息時(shí)缺乏一種對(duì)自身社會(huì)、民族家園情懷的關(guān)注，導(dǎo)致水土不服現(xiàn)象頻有發(fā)生。而實(shí)際上，在發(fā)達(dá)地區(qū)，信息平臺(tái)課程是一種公開(kāi)課程，也就是說(shuō)允許、歡迎、鼓勵(lì)教師以及學(xué)生進(jìn)行二次創(chuàng)造、重新設(shè)計(jì)的。但西南民族地區(qū)教學(xué)尚不具備這樣的教學(xué)環(huán)境，農(nóng)村教師采用信息化教學(xué)方式的動(dòng)機(jī)不足，也就容易導(dǎo)致自身處于單一的文化接受者、知識(shí)接受者、技術(shù)旁觀者的身份，造成了事實(shí)上的教育不公平問(wèn)題，也偏離了平等教育的初衷。可見(jiàn)，僅靠物理接入鴻溝差距的縮小是難以解決教育公平問(wèn)題的，義務(wù)教育中技術(shù)應(yīng)用鴻溝具有隱蔽性，它掩蓋西南農(nóng)村地區(qū)信息化教學(xué)水平的巨大不足。當(dāng)然這并不是意味著要去否定、排斥現(xiàn)代化信息平臺(tái)內(nèi)容，而是說(shuō)明師生群體在信息化平臺(tái)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容再創(chuàng)造與實(shí)踐過(guò)程中，明顯處于缺省狀態(tài)。

（三） 教育意識(shí)鴻溝：家長(zhǎng)教育意識(shí)差異

除了師生群體以外，家長(zhǎng)也是導(dǎo)致教育意識(shí)鴻溝的潛在因素。教育意識(shí)鴻溝主要指家庭收入水平和父母受教育程度差異所形成的對(duì)學(xué)生使用信息化設(shè)備方面的教育引導(dǎo)差異。這種差異主要體現(xiàn)在西南農(nóng)村地區(qū)的家庭教育缺乏數(shù)字化平臺(tái)的教育理念，缺乏對(duì)孩子對(duì)數(shù)字化平臺(tái)的引導(dǎo)，其根本原因在于家長(zhǎng)對(duì)信息化教育缺乏一個(gè)客觀、正確的理解。

針對(duì)教育意識(shí)差異已經(jīng)有許多學(xué)者進(jìn)行了研究。根據(jù)張濟(jì)州等的研究結(jié)果可以看出：家庭社會(huì)資本層面，優(yōu)勢(shì)階層和中產(chǎn)階層家庭子女互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)應(yīng)用偏好概率分別是社會(huì)底層家庭子女的2.0和0.9倍；另外，家庭經(jīng)濟(jì)資本層面，高收入和中等收入家庭子女互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)應(yīng)用偏好概率分別是低收入家庭子女的1.6和0.8倍；在家庭文化資本層面，父母為大專及以上和高中文化程度的子女互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)應(yīng)用偏好概率分別是初中及以下受教育程度家庭子女的1.3和1.107倍。通過(guò)上述數(shù)據(jù)可以看到，不同的家庭社會(huì)資本、經(jīng)濟(jì)資本和文化資本將對(duì)孩子的互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)應(yīng)用偏好造成顯著的影響。這種差異就使得處于社會(huì)底層家庭、低收入家庭、初中及以下受教育程度家庭的孩子不能發(fā)揮出數(shù)字設(shè)備在促進(jìn)學(xué)習(xí)方面的作用。而由于區(qū)位劣勢(shì)等原因，西南民族地區(qū)存在大量社會(huì)資源、經(jīng)濟(jì)資源和文化資源缺乏的農(nóng)村家庭，這類家庭對(duì)孩子的信息技術(shù)使用理念的引導(dǎo)方面與發(fā)達(dá)地區(qū)家庭存在鴻溝，也就是我們所說(shuō)的教育意識(shí)鴻溝。教育意識(shí)鴻溝更為突出的一個(gè)特點(diǎn)，是信息化設(shè)備普及可能會(huì)造成西南農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)成效的下降，如果不及時(shí)加以關(guān)注和緩解，將進(jìn)一步加深東部與西南部的教育水平差距。

二、數(shù)字鴻溝對(duì)西南民族地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)教育造成的影響

西南民族地區(qū)信息化教學(xué)設(shè)備的普及水平和教師綜合素養(yǎng)一直在不斷提高，極大推動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村基礎(chǔ)教育質(zhì)量提升，但同時(shí)我們?nèi)孕枰P(guān)注西南民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)存在的較大數(shù)字鴻溝，認(rèn)識(shí)其帶來(lái)的不良影響，挖掘其中根本原因，才能更好更快地緩解數(shù)字鴻溝這一難題，提高西南民族地區(qū)的農(nóng)村基礎(chǔ)教育質(zhì)量。

（一） 難以為西南農(nóng)村地區(qū)人才培養(yǎng)提供動(dòng)力

習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合都深刻指出：“民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興”“國(guó)家發(fā)展靠人才，民族振興靠人才”。這說(shuō)明，培養(yǎng)民族文化人才，是全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要舉措，也是保證傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的必要途徑，更能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一總目標(biāo)提供源源不斷的動(dòng)力。而基礎(chǔ)教育階段的青少年正處于學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成、目標(biāo)樹(shù)立以及價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期的學(xué)校和家庭教育對(duì)青少年的成長(zhǎng)至關(guān)重要。目前，信息化設(shè)備的普及為西南農(nóng)村地區(qū)帶來(lái)了諸多便利，但由于三道教育數(shù)字鴻溝的存在，信息化水平的提高對(duì)于該地區(qū)基礎(chǔ)教育質(zhì)量的影響并非利大于弊，進(jìn)而對(duì)于西南農(nóng)村地區(qū)的人才培養(yǎng)造成了一定的阻礙。此外，如上文所言，當(dāng)下信息化平臺(tái)的運(yùn)用雖然在學(xué)生德智體美勞方面均有突出作為，不過(guò)如何讓學(xué)生成為一個(gè)理解民族文化、熱愛(ài)民族文化，進(jìn)一步愿意推動(dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展的人才方面，是有一定局限性的。這也是長(zhǎng)久以來(lái)西南民族地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)教育中容易被忽視的問(wèn)題。

（二） 難以縮小區(qū)域間基礎(chǔ)教育質(zhì)量差距

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展中，家庭信息化教育資源的差距具體表現(xiàn)為社會(huì)各階層間所受教育的機(jī)會(huì)和質(zhì)量的差異，從而導(dǎo)致較為落后的偏遠(yuǎn)地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)家庭遭遇難以逾越的數(shù)字鴻溝。數(shù)字化學(xué)習(xí)資源的稀缺性也在很大程度上加深了社會(huì)階層、地域、校際教育資源的分布差異問(wèn)題，使得信息化設(shè)備的擁有度、使用度等通過(guò)教學(xué)情境外顯為布迪厄筆下的新“文化符號(hào)”，表現(xiàn)為數(shù)字信息富有者與貧乏者在信息化教學(xué)設(shè)備接入、使用技能、人機(jī)交互之間的差距，形成一道嚴(yán)重影響教育公平的數(shù)字鴻溝。微觀層面，現(xiàn)有國(guó)際研究認(rèn)為數(shù)字鴻溝不僅與學(xué)習(xí)者個(gè)體特征相關(guān)，還受家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況的影響。家庭層面，富裕且教育資源較多的家庭對(duì)數(shù)字教育投資的重視程度更高。由此可見(jiàn)，在信息化教育水平不斷提升的過(guò)程中，數(shù)字鴻溝將會(huì)帶來(lái)新的教育公平問(wèn)題，將會(huì)對(duì)受制于網(wǎng)絡(luò)接入質(zhì)量、終端設(shè)備配置劣勢(shì)的西南民族地區(qū)的農(nóng)村基礎(chǔ)教育質(zhì)量帶來(lái)巨大阻礙，進(jìn)一步擴(kuò)大區(qū)域間基礎(chǔ)教育質(zhì)量差距。

三、緩解西南民族地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)教育“數(shù)字鴻溝”的對(duì)策建議

針對(duì)我國(guó)地區(qū)間存在的教育數(shù)字鴻溝的問(wèn)題,《教育部科學(xué)技術(shù)與信息化司2021年工作要點(diǎn)》中強(qiáng)調(diào)：“指導(dǎo)和推進(jìn)‘互聯(lián)網(wǎng)+教育’發(fā)展，利用信息技術(shù)更新教育理念，破解新時(shí)期教育改革與發(fā)展的主要問(wèn)題；繼續(xù)開(kāi)展教育信息化專題培訓(xùn)，提升信息化領(lǐng)導(dǎo)力和師生信息素養(yǎng)”。相關(guān)要求為教育信息平臺(tái)的全面普及與深化運(yùn)用提供了堅(jiān)實(shí)的支撐，本文于此結(jié)合西南民族地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)教育數(shù)字鴻溝的具體表現(xiàn)及潛在根源，提出相應(yīng)的緩解對(duì)策。

（一） 加強(qiáng)信息化教學(xué)設(shè)備的投入和使用督導(dǎo)

物理接入鴻溝存在的根源是西南民族地區(qū)農(nóng)村校園信息化教學(xué)設(shè)備更新速度很難跟上發(fā)達(dá)地區(qū)的腳步。基于此，我們認(rèn)為，一方面，應(yīng)加大西南民族地區(qū)信息化教學(xué)設(shè)備的財(cái)政支持，盡可能加快設(shè)備更新優(yōu)化速度，可以用政策激勵(lì)社會(huì)各界投入，將設(shè)備維護(hù)費(fèi)用嚴(yán)格納入到學(xué)校公用經(jīng)費(fèi)之中，予以制度性保障；另一方面，可以推廣“雙師教學(xué)模式”，發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)校與西南民族地區(qū)學(xué)校通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播的形式，實(shí)現(xiàn)同步課堂，形成均衡的、公益的、創(chuàng)新型的教學(xué)方式模式。基于信息技術(shù)的“雙師教學(xué)模式”為填平區(qū)域內(nèi)的物理接入鴻溝提供了一個(gè)非常好的范例，值得學(xué)習(xí)和推廣。

（二） 強(qiáng)化培訓(xùn)，提高教師信息化素養(yǎng)

緩解技術(shù)應(yīng)用鴻溝最有效的方式是提升教師的信息素養(yǎng)。教師的高質(zhì)量信息素養(yǎng)能幫助學(xué)生獲得更加高效的知識(shí)學(xué)習(xí)效果，同時(shí)也能幫助學(xué)生展開(kāi)信息化的知識(shí)學(xué)習(xí)。首先需要更新教學(xué)觀念，推動(dòng)教師信息意識(shí)培養(yǎng)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者要意識(shí)到教師信息素養(yǎng)對(duì)緩解“數(shù)字鴻溝”的重要性，應(yīng)通過(guò)講座、宣講會(huì)等多種形式進(jìn)行宣傳教育，提升鄉(xiāng)村教師信息化教學(xué)能力。另外，可以將教師信息素養(yǎng)納入教師的綜合評(píng)價(jià)制度中，以此推動(dòng)教師不斷提升自我信息素養(yǎng)。除此之外，合理的教師培訓(xùn)是提升教師信息素養(yǎng)和擴(kuò)充教師信息知識(shí)儲(chǔ)備的重要途徑。學(xué)校應(yīng)制定相應(yīng)的培訓(xùn)制度，從制度上保證每位教師都能真正參與信息化教學(xué)培訓(xùn)。開(kāi)展技術(shù)培訓(xùn)過(guò)程中還應(yīng)當(dāng)結(jié)合不同的培訓(xùn)方式，做好對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)強(qiáng)化培訓(xùn)，同時(shí)要做好對(duì)信息技術(shù)的實(shí)踐培訓(xùn)，組織開(kāi)展專業(yè)性的技術(shù)實(shí)操、觀摩，學(xué)習(xí)信息技術(shù)應(yīng)用案例，豐富西南民族地區(qū)中小學(xué)教師的信息技術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提高西南民族地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)教育質(zhì)量。

完善信息技術(shù)素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系是西南農(nóng)村學(xué)校逐步完善與加強(qiáng)信息技術(shù)素養(yǎng)的一大途徑。要把落實(shí)教育部《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要(試行)》中規(guī)定的“小學(xué)、初中階段信息技術(shù)課程一般不少于68學(xué)時(shí)和上機(jī)課時(shí)不少于總學(xué)時(shí)的70%”作為考評(píng)學(xué)校信息技術(shù)教育質(zhì)量的重要指標(biāo)，使信息技術(shù)素養(yǎng)成為學(xué)生學(xué)業(yè)和升學(xué)考評(píng)的重要指標(biāo)之一。

（三） 增強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)子女?dāng)?shù)字設(shè)備使用的教育意識(shí)

學(xué)生必須在成人的監(jiān)督下使用數(shù)字設(shè)備，因此成年人如何看待信息化教學(xué)直接影響了義務(wù)教育階段信息化教育的普及度。必須要強(qiáng)調(diào)，人們總是會(huì)賦予自己周邊物象一定意義，并且這些意義因地理空間、發(fā)展程度的不同而有所差異。西南農(nóng)村地區(qū)對(duì)于信息化教育的理解是不同于東部發(fā)達(dá)地區(qū)的，許多家長(zhǎng)仍舊停留在信息化等同于“用手機(jī)玩游戲，用平板看視頻”階段，這種頗為狹義的理解并不利于填補(bǔ)數(shù)字鴻溝帶來(lái)的負(fù)面問(wèn)題。

針對(duì)于此，一方面需要教師和家長(zhǎng)的合力。有些家長(zhǎng)不懂得如何使用數(shù)字產(chǎn)品，學(xué)校應(yīng)該組織一些培訓(xùn)班，或者依托家長(zhǎng)學(xué)校，對(duì)那些不懂如何使用數(shù)字產(chǎn)品的家長(zhǎng)進(jìn)行專門培訓(xùn)，讓他們懂得數(shù)字產(chǎn)品的基本使用方法，從而有效監(jiān)督自己的孩子使用數(shù)字產(chǎn)品。這種培訓(xùn)目的并不在于教會(huì)家長(zhǎng)對(duì)于數(shù)字化平臺(tái)的操作方法，實(shí)際上許多成年人對(duì)于數(shù)字化平臺(tái)的理解與適應(yīng)遠(yuǎn)不及十來(lái)歲的學(xué)生，其意義更在于為家長(zhǎng)塑造一個(gè)完善的、與時(shí)俱進(jìn)的信息化觀念，讓家長(zhǎng)能夠客觀理解與正視數(shù)字教育的必要性。另一方面家長(zhǎng)也同時(shí)需要了解到主動(dòng)甄別數(shù)字化平臺(tái)內(nèi)容的重要性，這不僅要求家長(zhǎng)要區(qū)分哪些是有助于提高學(xué)習(xí)能力和成績(jī)的應(yīng)用程序，哪些是在休息時(shí)候可以瀏覽的娛樂(lè)性、公眾性程序，而哪一些是不適應(yīng)孩子瀏覽的程序。最后，家長(zhǎng)還應(yīng)當(dāng)與孩子一同嘗試在信息化教育平臺(tái)中扮演知識(shí)輸出的角色。只有這樣，才能充分讓單向度的數(shù)字信息接收方變成雙向度的信息創(chuàng)作者，發(fā)揮數(shù)字產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新等高級(jí)活動(dòng)，進(jìn)而填平引導(dǎo)意識(shí)鴻溝。

（四） 關(guān)注西南民族教育信息資源平臺(tái)建設(shè)與開(kāi)發(fā)

西南地區(qū)作為我國(guó)少數(shù)民族比較集中的地區(qū)，當(dāng)?shù)夭糠置褡逶诹x務(wù)教育階段除了普通話教學(xué)外，教師也會(huì)沿用自身的民族語(yǔ)言以此加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的可理解性。因此信息化平臺(tái)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)適當(dāng)兼顧到這一點(diǎn)。目前平臺(tái)開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)過(guò)程受到西方現(xiàn)代性影響頗深，內(nèi)部設(shè)計(jì)語(yǔ)言多為漢語(yǔ)+英語(yǔ)的形式，這并不能適應(yīng)于信息化的普及，相反，一些設(shè)計(jì)還成為了信息化普及的屏障。另一方面，民族地區(qū)義務(wù)教育階段應(yīng)該是蘊(yùn)含了自身社會(huì)文化內(nèi)容的，一些地方課程設(shè)計(jì)都會(huì)出現(xiàn)例如自身民族傳說(shuō)故事、古老信仰、生計(jì)實(shí)踐的內(nèi)容。進(jìn)一步還可以思考是否能夠?qū)⒚褡宸沁z相關(guān)內(nèi)容直接納入信息化平臺(tái)當(dāng)中，以各民族喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化形式提升教育內(nèi)容的生動(dòng)性。不過(guò)目前針對(duì)于此的研究與進(jìn)展非常有限，當(dāng)下的信息化平臺(tái)資源多標(biāo)榜內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)化與同一性，這并不利于少數(shù)民族群體對(duì)自身優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新。對(duì)此筆者建議在內(nèi)容設(shè)計(jì)層面應(yīng)當(dāng)考慮到西南地區(qū)文化的特殊性，或者考慮讓西南民族地區(qū)教師團(tuán)隊(duì)參與到信息教育平臺(tái)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)當(dāng)中。

四、結(jié)語(yǔ)

義務(wù)教育目的是為了保證全民族素質(zhì)的提高。這里的素質(zhì)一方面是指那些代代相傳的知識(shí)，另一方面也要傳遞與時(shí)俱進(jìn)的知識(shí)，以使得受教育者能夠在當(dāng)今世界中適應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境。信息化教育在這一過(guò)程中無(wú)疑是非常重要的，它讓人們學(xué)會(huì)分析時(shí)代變化，理解社會(huì)變遷的視角，形成適應(yīng)于后現(xiàn)代時(shí)代發(fā)展的世界觀與文化觀，同時(shí)也將帶動(dòng)傳統(tǒng)教育在理念、模式和體系上的優(yōu)化和重構(gòu)。然而，西南民族地區(qū)基礎(chǔ)教育進(jìn)入信息化教學(xué)時(shí)代后，不可避免地遭遇了數(shù)字鴻溝。要想在西南民族地區(qū)義務(wù)教育過(guò)程中調(diào)解、緩減這一現(xiàn)象，除了要利用好智能時(shí)代提供的信息資源和技術(shù)便利條件，還要求在學(xué)生、教師、家庭層面去思考他們是如何理解數(shù)字平臺(tái)、信息平臺(tái)的，并且盡可能地借助傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的方式讓數(shù)字平臺(tái)真正融入義務(wù)教育階段當(dāng)中，繼而為彌補(bǔ)區(qū)域文化教育差異作出貢獻(xiàn)。