貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字人文發(fā)展戰(zhàn)略路徑研究

潘光繁

（西北大學(xué) 科學(xué)史高等研究院，陜西·西安 710127；貴州省民族研究院/貴州省鑄牢中華民族共同體意識研究基地，貴州·貴陽 550004）

2003 年10月17日，在聯(lián)合國教科文組織召開的第32屆大會上，會議通過了《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在全球范圍內(nèi)，首次獲得了官方給予的權(quán)威定義。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的是“被各社區(qū)、群體，有時是個人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能以及相關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化場所。”貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅是貴州山地文化、民族文化的重要根基，更是中國傳統(tǒng)文化不可或缺的重要組成部分。近年來，隨著大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能和虛擬現(xiàn)實等數(shù)字技術(shù)得到迅猛發(fā)展，以數(shù)字技術(shù)與人文學(xué)科深入交叉與融合發(fā)展為主要特征的數(shù)字人文，在全球范圍內(nèi)形成了令人不可忽視的強大的研究力量。以數(shù)字科技推動人文學(xué)科為發(fā)展路徑，實施數(shù)字人文發(fā)展戰(zhàn)略，促進貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)突破傳承困境，是推動貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實現(xiàn)跨越式發(fā)展的現(xiàn)實需要，此舉對賡續(xù)貴州山地文脈，乃至弘揚中華民族團結(jié)精神和增強中國文化軟實力都具有重要的作用和深遠(yuǎn)的意義。提出貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字人文發(fā)展戰(zhàn)略的目的，是為了從根本上實現(xiàn)“植根千年文化，擁抱數(shù)字時代，走入千家萬戶，非遺的傳承保護迎來了更大的機遇，也必將為奮進全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程提供強大的精神力量。”

一、貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其面臨的挑戰(zhàn)與機遇

貴州是一個多民族省份，在漫長的歷史歲月中，貴州各族人民和睦相處，共同居住的美麗家園孕育出了魅力無窮、含義深遠(yuǎn)、體量龐大、地域廣闊、種類繁多的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為：“民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗。”其中傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，歸為同一個門類，這樣國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共有上述十大門類。據(jù)統(tǒng)計，截至2021年6月10日，貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目共有99項159處，這些國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目分布在貴州省內(nèi)9個市（州），其中黔南、黔東南、黔西南三個自治州的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄占到全省的68%，在三個自治州中，黔東南州所占的比重最大，高達49.2%，如下圖所示。

貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目空間分布圖

上述國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，遍布在貴州大地之上、根植于民族聚居區(qū)、傳承于民族古村落，其集中地體現(xiàn)了貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富性、厚重性和民族性，是貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精華所在，在貴州文化興省和文化興旅實踐上都具有十分重要的戰(zhàn)略地位。

貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承和發(fā)展上面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在長期的社會歷史發(fā)展過程中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播呈現(xiàn)出來的往往是一種動態(tài)和活態(tài)的過程，其傳播途徑則主要是以人為載體，通過口傳心授的方式達到傳播的目的，實現(xiàn)其內(nèi)容和形式的代際傳承。隨著改革開放的不斷深入，貴州各種農(nóng)村勞動力，尤其是青壯年勞動力，大量涌向發(fā)達省份，導(dǎo)致貴州成為我國名副其實的勞務(wù)輸出大省。貴州“大量青壯年紛紛外出，直接導(dǎo)致了農(nóng)村精英（包括文化傳承者）外流，農(nóng)村出現(xiàn)了‘空心化’發(fā)展趨向，一定程度上影響了民族優(yōu)秀文化的傳承和弘揚。”廣大農(nóng)村這種“空心化”現(xiàn)象對貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳承、發(fā)展極為不利，因為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的不同之處就在于，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)天生依附于人，并且離開了人就不復(fù)存在。而物質(zhì)文化遺產(chǎn)在形成后則不依附于人，以其有形的狀態(tài)獨立存在。從這一點來說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承具有天然的‘以人為本’的屬性”。就貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的代表性傳承人群體而言，從年齡上看，老年人居多，而可以傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的年輕人絕大多數(shù)已外出務(wù)工。隨著年長者的不斷離世，貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承上出現(xiàn)斷層。農(nóng)村“空心化”的出現(xiàn)，使國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以傳承、發(fā)展的生活環(huán)境和文化土壤發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的徹底性改變，導(dǎo)致國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承上出現(xiàn)后繼無人的困境，使貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸走向衰落和失傳的境地。

挑戰(zhàn)與機遇共存。進入21世紀(jì)以來，國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視前所未有，從國家層面進行立法，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行具有針對性的保護與傳承。《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》明確規(guī)定：“國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取認(rèn)定、記錄、建檔等措施予以保存，對體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取傳承、傳播等措施予以保護。”對貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展問題進行分析和探索，目的是為弘揚貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供可行路徑，此舉就促進貴州各民族交往交流交融而言，將具有積極的作用和非凡的意義。面對貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在保護、傳承、發(fā)展中面臨的困境，我們采用何種方法、運用什么技術(shù)手段，才能讓其得到有效發(fā)展，這是一件迫在眉睫、亟待解決的事情。對貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實施數(shù)字人文發(fā)展戰(zhàn)略，是解決當(dāng)前貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從困境走向發(fā)展的重要路徑。對貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行挖掘、保護、傳承和發(fā)展，不僅讓貴州各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承，同時對尋找中華民族共有精神家園、推動中華民族走向偉大復(fù)興，都能提供巨大的文化價值和生生不息的民族凝聚力。

二、通過數(shù)字人文催生貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承新格局

數(shù)字人文源于人文計算，數(shù)字人文是計算機科學(xué)和人文學(xué)科進行高度交叉、融匯的學(xué)科，它的本質(zhì)是將數(shù)字理念和數(shù)字技術(shù)充分地應(yīng)用在人文學(xué)科的研究領(lǐng)域中，然后再通過對圖像、文字、聲音、文本等相關(guān)信息進行數(shù)字化，在數(shù)據(jù)整合和數(shù)據(jù)挖掘之后，形成一種新研究范式和新展示模式的方法。近年來，隨著數(shù)字人文理念和數(shù)字人文技術(shù)的不斷深入發(fā)展，作為一個全新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，數(shù)字人文充滿著生機蓬勃的活力，科技和人文的結(jié)合，為數(shù)字人文提供了廣闊的發(fā)展前景。數(shù)字與人文的融合，讓兩者相互促進，數(shù)字人文為傳統(tǒng)人文研究提供了跨學(xué)科的研究范式，同時人文精神又不斷引領(lǐng)數(shù)字技術(shù)的發(fā)展方向。

2022 年1月26日，國務(wù)院公開發(fā)布《國務(wù)院關(guān)于支持貴州在新時代西部大開發(fā)上闖新路的意見》，意見明確提出：“加強民族傳統(tǒng)手工藝保護與傳承，打造民族文化創(chuàng)意產(chǎn)品和旅游商品品牌。加快優(yōu)秀文化和旅游資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)化和開發(fā)，推動景區(qū)、博物館等發(fā)展線上數(shù)字化體驗產(chǎn)品，培育一批具有廣泛影響力的數(shù)字文化和旅游品牌。”就貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展而言，我們應(yīng)以此次國家對貴州實施的政策優(yōu)勢為契機，通過數(shù)字人文技術(shù)手段，催生出貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承新格局，為解除當(dāng)前貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承和發(fā)展上面臨的危機和壓力，提供切實可行的新路徑。

就傳統(tǒng)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通常是以文字、圖片為展示平臺，由于展示平臺形式單一，缺乏全方位描述和立體式呈現(xiàn)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在數(shù)字智能傳遞和信息瞬息萬變的當(dāng)下，很難達到傳承的效果。貴州省應(yīng)對國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的各項數(shù)據(jù)進行搜集、整理、融合，形成系統(tǒng)、完整的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。在建設(shè)具體的數(shù)據(jù)庫時，要從源頭上，提高貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字平臺的準(zhǔn)入門檻和對接標(biāo)準(zhǔn)，在運用大數(shù)據(jù)技術(shù)的過程中，應(yīng)篩掉不良數(shù)據(jù)和劣勢數(shù)據(jù)，確保貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)質(zhì)量高標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)。“數(shù)字人文視野的長處即在于通過巨量史料的計算，可立即帶給研究者巨觀的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)線索，研究者可從數(shù)據(jù)線索中快速掌握巨量史料里的重要文獻，進行精讀與辨析，最后再結(jié)合數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)線索去進行驗證、修正。”因此，要實現(xiàn)貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究范式的轉(zhuǎn)變，其前提是必須要熟悉掌握計算機科學(xué)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這兩者之間的對接之處和內(nèi)在聯(lián)系。當(dāng)前不同地區(qū)、不同部門、不同機構(gòu)之間，數(shù)字壁壘現(xiàn)象尤為突出，這種現(xiàn)象阻礙了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化進程。建立貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字平臺的直接指向是為了加快國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化進程，讓貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在保護、傳承、發(fā)展上走出原有的信息孤島，從而達到數(shù)據(jù)信息共享的目的，實現(xiàn)破解數(shù)字壁壘的初衷。

推動貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展，單靠個體的力量必然勢單力薄，要使貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護和發(fā)展，就必須整合政府職能部門、非遺傳承人、高等院校、科研機構(gòu)、相關(guān)企業(yè)及公眾等資源優(yōu)勢，充分發(fā)揮上述資源的主動性和能動性。在貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化過程中，無論是著錄、采集、存儲還是交換，都必須做到統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化，通過嚴(yán)的技術(shù)規(guī)范、高的標(biāo)準(zhǔn)要求，推動數(shù)字平臺高質(zhì)量轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)共享與共用，不斷豐富貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)的功能體系。實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“智能+”傳承，不僅需要政府職能部門的牽頭領(lǐng)導(dǎo)，還需要社會各種優(yōu)勢資源的互通有無，在優(yōu)勢互補中，才能合力、有序地打造出優(yōu)質(zhì)、高效的數(shù)字平臺，從而不斷催生出貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承新格局。

隨著數(shù)字技術(shù)的日益發(fā)展，日趨成熟的數(shù)字技術(shù)被運用到人類社會生活的各個方面，表現(xiàn)出來的迅速、快捷、即時等優(yōu)勢尤為明顯。新時代不僅造就數(shù)字化，還呼喚數(shù)字化，就貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展而言，利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，可以催生貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承新格局。通過數(shù)字人文技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息處理和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)分析的優(yōu)勢，促進蘊含傳統(tǒng)文化基因的貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和代表現(xiàn)代科技的數(shù)字技術(shù)順利實現(xiàn)深度融合，可為貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供新的機遇，使貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實現(xiàn)活起來的文化需求。

三、借助數(shù)字人文開啟貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究新維度

建設(shè)數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)新區(qū)已經(jīng)成為新時期貴州的發(fā)展定位，《國務(wù)院關(guān)于支持貴州在新時代西部大開發(fā)上闖新路的意見》明確提出：“深入實施數(shù)字經(jīng)濟戰(zhàn)略，強化科技創(chuàng)新支撐，激活數(shù)據(jù)要素潛能，推動數(shù)字經(jīng)濟與實體經(jīng)濟融合發(fā)展，為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和數(shù)字中國建設(shè)探索經(jīng)驗。”貴州省可以此為契機，借助數(shù)字人文技術(shù)開啟國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究新維度。

第一，借助GIS、大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，通過“數(shù)字+非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的形式全方位、立體式、系統(tǒng)性地構(gòu)建出國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展路徑，不斷開啟國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的新維度。以GIS技術(shù)為例，科學(xué)地運用技術(shù)優(yōu)勢，能開啟貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究新維度。GIS，即地理信息系統(tǒng)。“GIS 技術(shù)作為一種可以實現(xiàn)空間事物的特征與地理位置有機地結(jié)合起來的信息管理方式與組織方式，能夠?qū)⑵湫蜗笾庇^全面地展示出來。”貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)極具地域特色和民族文化特征，其涉及的范圍十分廣泛，例如傳統(tǒng)音樂項目，單從侗族歌曲來說，它就包括侗族大歌和侗族琵琶歌，其中侗族大歌共有3處，即黎平縣侗族大歌、從江縣侗族大歌、榕江縣侗族大歌；侗族琵琶歌也有3處，即榕江縣侗族琵琶歌、黎平縣侗族琵琶歌、從江縣侗族琵琶歌。侗族傳統(tǒng)音樂由于誕生地域不同，加上表演不一和唱法各異，就算是相同的歌曲也呈現(xiàn)出不一樣的特點，保留著各具風(fēng)韻的民族風(fēng)情和音樂特色。在研究過程中，通過GIS技術(shù)，可以打破這種地域不一帶來的各種研究局限，由此建立起來的數(shù)字化系統(tǒng)，不僅可以充分展示侗族大歌和侗族琵琶歌的地域分布情況，還可以充分展示侗族地區(qū)傳統(tǒng)音樂的唱法和曲調(diào)特點，能系統(tǒng)地將侗族音樂的空間信息、演唱方式、曲調(diào)特點等一系列檔案數(shù)據(jù)緊密地結(jié)合在一起，并集中地呈現(xiàn)出來。

第二，借助數(shù)字人文，可以推進貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化朝深度和廣度發(fā)展。數(shù)據(jù)管理的科學(xué)化和規(guī)范化，是數(shù)據(jù)實現(xiàn)流通和共享的前提，應(yīng)不斷完善貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)的協(xié)同管理機制，推動貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化資源綜合融入國家文化大數(shù)據(jù)體系。從研究者的角度來說，貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確與否，直接關(guān)系到研究成果的正確與錯誤。數(shù)據(jù)是研究的基礎(chǔ)，這就要求在轉(zhuǎn)化和更新貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)時，除了嚴(yán)格遵循設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)之外，還必須嚴(yán)格遵守確定的規(guī)則，做到以數(shù)字人文為研究創(chuàng)新點，深入研究貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承新體系，開創(chuàng)出貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在堅持“守正”的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)“出新”的新要求。“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本存在方式是作為傳統(tǒng)的民眾日常生活，當(dāng)中大多數(shù)直接與一定的社群聯(lián)系在一起，代表著社群的認(rèn)同和特質(zhì)，凝聚著群體的情感和記憶。”貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是貴州傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是貴州各民族凝聚力和向心力的重要精神紐帶。貴州省應(yīng)順應(yīng)科技文明涌現(xiàn)出來的數(shù)字技術(shù)，發(fā)揮數(shù)字人文的功能和作用，推動國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展，不斷開拓出針對國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新的研究范式和新的研究領(lǐng)域。

第三，借助數(shù)字人文理念，深入挖掘貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代價值，促進貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效利用。借助貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字平臺，促進數(shù)字平臺向?qū)W界提供全面、系統(tǒng)的數(shù)據(jù)資源。數(shù)字人文的研究領(lǐng)域十分寬泛，需要計算機專家和人文學(xué)者組成研究團隊，實現(xiàn)優(yōu)勢互補和深度融合。根據(jù)貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不同門類設(shè)計出與之相適應(yīng)、能夠體現(xiàn)其本質(zhì)特征的信息處理平臺，依據(jù)數(shù)字信息實現(xiàn)理論分析，以數(shù)字技術(shù)始終展示和體現(xiàn)人文價值為原則，借助貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字平臺，通過可視化、智能化等數(shù)字技術(shù)手段，可讓貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在得到保護和發(fā)展的同時，實現(xiàn)多維度展示貴州歷史風(fēng)貌和文化底蘊的目的。

四、實施數(shù)字人文促進數(shù)字技術(shù)與貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)互動融合

對貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，數(shù)字技術(shù)不僅能為其傳承提供新的路徑，同時也為其發(fā)展開辟出了新的舞臺。相對于傳統(tǒng)的人文學(xué)科研究而言，無論是內(nèi)容還是形式，數(shù)字人文都呈現(xiàn)出全新的研究領(lǐng)域，雖然數(shù)字處理技術(shù)依靠計算機來實現(xiàn)，但在本質(zhì)上，數(shù)字人文的指向依然是用數(shù)字技術(shù)來研究人文學(xué)科，所以數(shù)字只是手段，人文才是目的。要讓數(shù)字客體深入闡釋和準(zhǔn)確表達人文主題，很大程度上要依托數(shù)字工具來進行，數(shù)據(jù)工具的完善是一個極為重要的關(guān)鍵因素。所以對數(shù)字人文研究者而言，對各種海量數(shù)據(jù)信息進行準(zhǔn)確的分析處理與合理的意義闡釋尤為必要。把新興的、引領(lǐng)時代潮流的數(shù)字技術(shù)融入到傳統(tǒng)的、飽含貴州山地特色和民族文化元素的貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域時，必須讓數(shù)字技術(shù)和文化遺產(chǎn)實現(xiàn)互動融合，在此基礎(chǔ)上，才能進行數(shù)字處理和理論分析。在運用數(shù)字技術(shù)時，必須完整地記錄貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體情況和概貌特征。除此之外，還要求研究者作出科學(xué)合理的規(guī)劃，在制定數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化、保存，以及分析過程中要遵循科學(xué)規(guī)則，堅決杜絕無章可循的研究，在交叉學(xué)科研究中，力戒無序化和盲目化。

實施數(shù)字人文，就是要塑造出特色鮮明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品，使數(shù)字技術(shù)與貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)達到互動融合。數(shù)字經(jīng)濟時代對文化的發(fā)展提出了新的要求，要推動貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新發(fā)展，必須塑造出特色鮮明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品，這是傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的現(xiàn)實需要。應(yīng)根據(jù)貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不同門類，設(shè)計出具有針對性、適合其傳承、利于其傳播的數(shù)字展現(xiàn)方式。運用數(shù)字人文方法可以將研究貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所需要的信息，系統(tǒng)地進行全面的分析與處理，然后通過編碼等手段為專家學(xué)者和廣大受眾提供集成化、數(shù)字化以及可視化等一系列信息內(nèi)容。在數(shù)字技術(shù)背景下，充分運用虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實，以及混合現(xiàn)實與人工智能等數(shù)字手段營造出貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的虛擬場景，為公眾提供一種能觸手可及的沉浸式文化體驗。

把握好數(shù)字中國的歷史性機遇，充分利用數(shù)字人文技術(shù)來推動貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)化，可讓貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在數(shù)字化、智能化環(huán)境下得到創(chuàng)新性傳承和跨越式發(fā)展。應(yīng)把文化價值、審美元素注入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過數(shù)字技術(shù)讓貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使其能夠以嶄新的方式向世人呈現(xiàn)出它原有的文化內(nèi)涵和衍生出來的價值意義。

貴州省應(yīng)根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性，結(jié)合現(xiàn)代人心靈的需要，深化貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值，在數(shù)字技術(shù)的推動下，創(chuàng)造出人民群眾易于接受和樂于接受的文化模式，讓貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展和文化導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)融通共生。如何讓貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走向大眾、使其真正地活起來，是當(dāng)前一項十分重要的現(xiàn)實課題。數(shù)字技術(shù)的融入可以讓貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播廣度得到空前提高；數(shù)字技術(shù)的推動，可以讓貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播方式得到無限延伸，使非遺文化真正走進群眾視野、融入群眾生活，最終實現(xiàn)數(shù)字化傳承與智能化發(fā)展。

貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是貴州乃至中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在數(shù)字人文發(fā)展戰(zhàn)略路徑探索上，如何運用文化創(chuàng)意和數(shù)字技術(shù)推動貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走向未來，關(guān)鍵在于將貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源最大限度地轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾在社會生產(chǎn)生活中能夠接觸或共享到的文化成果，因為只有滿足人民群眾生活和精神需要的文化產(chǎn)品，才能助力經(jīng)濟社會文化持續(xù)健康發(fā)展。大數(shù)據(jù)深度融入人類社會生活，并逐步影響人類的思維模式，貴州省要充分發(fā)揮貴州作為國家大數(shù)據(jù)綜合試驗區(qū)的政策優(yōu)勢，應(yīng)以數(shù)字技術(shù)為路徑，著力打造出貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示平臺，運用數(shù)字技術(shù)深入挖掘貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵，以集群的方式通過數(shù)字技術(shù)充分展示出貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特魅力，推動散發(fā)著傳統(tǒng)魅力的貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和代表著新興技術(shù)的數(shù)字人文互動融合，讓貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中國西南、在云貴高原真正地活起來，激活出貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新魅力，為實現(xiàn)貴州文化軟實力不斷增強貢獻新力量。

五、結(jié)語

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅在傳統(tǒng)文化中占有著重要的地位，同時國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是中國傳統(tǒng)文化的有力載體，其彰顯著中華民族的集體記憶、生活智慧及禮俗信仰等，因此國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展，不僅關(guān)乎中華民族文化血脈的賡續(xù)，更關(guān)乎國家的文化自信和民族的偉大復(fù)興。

善待國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是延續(xù)中華文脈的重要途徑。要運用數(shù)字技術(shù)，從源頭上保護和傳承貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并以數(shù)字人文為技術(shù)突破口，對國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其數(shù)字資源進行智能分析與應(yīng)用研究，重塑和詮釋貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的知識體系和文化價值。當(dāng)前，實施貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字人文發(fā)展戰(zhàn)略，是突破貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展困境的強有力路徑。通過推動貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字人文發(fā)展戰(zhàn)略，可以讓門類多樣、內(nèi)容豐富的貴州省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在數(shù)字化進程中實現(xiàn)跨越式發(fā)展。