新時代下中職學(xué)校"具身德育"的探索

魏新 張雅萌 孫立宇 柏檜 關(guān)偉偉

摘要：中職教育是我國教育體系中的重要組成部分，是培養(yǎng)復(fù)合型人才的主要陣地，近年來我國對于中職教育改革重視程度不斷提高，開始認(rèn)識到中職教育的意義和必要性，對中職教育體系進(jìn)行了完善和創(chuàng)新。德育是中職教育的重點教學(xué)內(nèi)容之一，但是目前中職德育存在較多的問題，德育滲透手段單一，和社會發(fā)展脫節(jié)，不符合學(xué)生的成長發(fā)育需求，只是重視對學(xué)生實施理論化的思想政治教育，不能落實立德樹人的教育要求。具身德育是一種新型的教育理念，可以為中職學(xué)生身心健康發(fā)展提供重要的保障，基于此，本文分析了在新時代下中職學(xué)校實施具身德育的策略，以期可以為德育工作提供參考。

關(guān)鍵詞：新時代;中職學(xué)校;"具身德育";策略

近年來，伴隨“飯圈文化”“祖安文化”“佛系文化”“校園欺凌”等社會現(xiàn)象的出現(xiàn)或加劇，中職生面臨的社會環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、校園環(huán)境都出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象和新問題，對學(xué)校德育工作提出了新的挑戰(zhàn)。具身德育是以具身認(rèn)知為基礎(chǔ)的德育教育方法，打破了以往德育教育將理論教學(xué)作為重點的教學(xué)模式，能夠切實提高學(xué)生的行為水平，讓學(xué)生在生理體驗的過程中逐漸改變心理狀態(tài)，形成良好的道德認(rèn)知。中職院校教師需要對具身德育的內(nèi)涵進(jìn)行剖析，了解具身德育的意義，其合理融入到日常教學(xué)活動中，能夠從不同角度出發(fā)對德育工作內(nèi)容進(jìn)行完善，切實提高中職德育工作質(zhì)量，為學(xué)生提供良好的成長環(huán)境。

一、對德育工作目標(biāo)進(jìn)行明確

在德育工作中必須要重點針對工作目標(biāo)進(jìn)行明確，這樣才能夠為德育工作的開展提供有效引導(dǎo)，從而提升德育工作質(zhì)量[1]。以往中職院校德育工作只是重點提高學(xué)生在思想政治課程方面的理論成績，嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生的日常行為，沒有深刻挖掘德育工作的深刻內(nèi)涵，工作目標(biāo)不清晰，影響了學(xué)生參與德育活動的積極性。在具身德育理念下需要重視對德育工作內(nèi)容進(jìn)行豐富，將傳統(tǒng)文化、愛國主義、社會主義核心價值觀、生態(tài)文明教育、心理健康教育等均融入到德育工作中，以此來豐富德育工作內(nèi)涵，從全方位出發(fā)優(yōu)化現(xiàn)有的學(xué)習(xí)成長環(huán)境。同時還需要將安全教育作為重點教育內(nèi)容，能夠提高學(xué)生保護(hù)自我的能力，例如消防、交通、防疫等均是影響學(xué)生自身安全的主要因素，需要結(jié)合不同的事故問題明確學(xué)生需要掌握的具體防護(hù)技能，形成邏輯清晰的德育工作目標(biāo)機制。

二、打造具身德育課程教學(xué)體系

在具身德育實施過程中課程教學(xué)是滲透這一理念的主要方式，如果將課程教學(xué)和具身德育進(jìn)行融合，能夠充分發(fā)揮課堂主陣地的功能和作用，對學(xué)生進(jìn)行合理的德育滲透。同時還可以將專業(yè)課程和德育工作進(jìn)行融合，對于提高中職學(xué)生專業(yè)素質(zhì)有積極影響，從而進(jìn)一步提高中職教育質(zhì)量水平。例如，在教學(xué)過程中可以挖掘教材內(nèi)的傳統(tǒng)文化元素，有利于培養(yǎng)中職學(xué)生形成文化自信，以此來更好地應(yīng)對外來文化給中職學(xué)生的沖擊，培養(yǎng)具有文化信念的優(yōu)質(zhì)接班人。在教育工作中還需要重視將社會主義核心價值觀融入課程內(nèi)，例如，在教學(xué)時可以結(jié)合行業(yè)內(nèi)的優(yōu)質(zhì)勞模實施教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生形成愛崗奉獻(xiàn)意識，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的職業(yè)道德意識，能夠在今后的工作中主動遵循職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)[2]。

三、組織多樣化實踐活動

在德育工作中必須要組織各種各樣的實踐活動，這樣才能夠豐富德育工作開展模式，調(diào)動學(xué)生參與德育的積極性。學(xué)校可以結(jié)合校園專業(yè)特色組織各類校園活動，在校園內(nèi)營造濃厚的德育工作氛圍，不斷規(guī)范學(xué)生的行為方式。例如，在學(xué)校內(nèi)可以組織“我種下的樹”這一活動，在校園內(nèi)的某一處開辟合適的位置讓學(xué)生種樹，通過種樹能夠?qū)π@環(huán)境進(jìn)行美化，提升空氣質(zhì)量，在這一階段學(xué)生也可以掌握和種樹相關(guān)的勞動技能，例如挑水、施肥等，有利于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的勞動習(xí)慣，認(rèn)識到勞動對于改造社會的必要性，在具體的實踐過程中對學(xué)生滲透勞動教育。同時中職院校也可以和社區(qū)或者企業(yè)進(jìn)行合作組織各類社會志愿服務(wù)，充分發(fā)揮不同主體的教育作用。例如可以和社區(qū)組織慰問老人的活動，由中職院校學(xué)生為其宣傳生活中的健康生活知識，能夠提升社區(qū)老人的自我保健能力，同時還可以慰藉老人。在志愿服務(wù)中能夠使學(xué)生更好的認(rèn)識自身所能創(chuàng)造的價值，有利于培養(yǎng)學(xué)生形成正確的理想信念。

四、落實家校共育理念

家校共育是目前所使用的重要教育理念之一，讓家長以及學(xué)校共同承擔(dān)教育責(zé)任，是現(xiàn)代化學(xué)校制度的重要構(gòu)成部分。家校共育泛指在學(xué)生成長過程中家長和學(xué)校所開展的互動行為，重視提高家長的教育能力，使其可以結(jié)合學(xué)生的發(fā)展情況及時調(diào)整教育策略，和學(xué)校形成良好的配合模式，提高教育質(zhì)量，為學(xué)生身心健康發(fā)展提供重要的保障。在中職院校德育教育過程中也需要重點針對家校聯(lián)合機制進(jìn)行完善，充分發(fā)揮學(xué)生家長的作用，對中職學(xué)生進(jìn)行有序引導(dǎo)。首先需要重點和家長進(jìn)行溝通，可以利用微信等方式積極聯(lián)系家長，分析中職學(xué)生在學(xué)校過程中出現(xiàn)的問題，以此來了解中職學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，制定針對性的教育策略。其次，可以選擇設(shè)置家長委員會，讓家長能夠參與到班級管理活動中，反饋來自家長的意見，能夠加強教師和家長之間的了解程度，確保能夠構(gòu)建讓家長滿意、符合學(xué)生發(fā)展需求的德育工作模式，完善自身德育體系[3]。

結(jié)束語

立德樹人是當(dāng)前各個教育階段所需要落實的重點教育任務(wù)，以往中職院校在實施德育時通常會以理論化的方式對學(xué)生講解關(guān)于思想政治的知識，中職學(xué)生普遍學(xué)習(xí)態(tài)度較差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，對于理論知識的接受度不足。因此需要重視對德育工作模式進(jìn)行調(diào)整，改變傳統(tǒng)的教育理念，以學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)對德育工作手段進(jìn)行創(chuàng)新，確保可以提高德育工作的吸引力。在具身德育理念下，中職院校應(yīng)當(dāng)對德育工作目標(biāo)進(jìn)行明確，打造具身德育課程教學(xué)體系，組織多樣化實踐活動，提高教師德育工作能力，落實家校共育理念，以此來提高德育教育質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1]李申申，常順利.弘揚具身德育文化傳統(tǒng) 優(yōu)化立德樹人落實機制[J].中國特殊教育，2020（08）：3-8+21.

[2]張茂聰，劉含宇，侯潔.落實立德樹人任務(wù) 優(yōu)化德育理論實踐——兼論具身德育的內(nèi)涵及其發(fā)展邏輯[J].中國特殊教育，2019（12）：12-18+96.

[3]王健敏.具身德育：立德樹人背景下德育新理念與新路徑[J].中國特殊教育，2017（05）：22-26.

本文系天津市中職學(xué)校德育工作培訓(xùn)與研究中心2021年天津市中職學(xué)校德育研究專項課題（課題編號：TJDYYJZXKT2021—02）成果