在名著導(dǎo)讀課中實(shí)現(xiàn)思維進(jìn)階

姜水麗

名著導(dǎo)讀一向是廣大一線語文教師難以把握的教學(xué)內(nèi)容，很多教師采用平時(shí)“放羊”式閱讀，考前“臨陣押寶”式復(fù)習(xí)的模式，到頭來“廣種薄收”，學(xué)生苦不堪言。名著導(dǎo)讀，教師不能停留在熟悉內(nèi)容、了解主題的層面，關(guān)鍵是要訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)思考，實(shí)現(xiàn)思維的進(jìn)階。筆者觀摩了若干堂名師的名著導(dǎo)讀課，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勅绾卧诿鴮?dǎo)讀課中幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)思維的進(jìn)階。

一、看圖說話，從形象思維向抽象思維進(jìn)階

在“陌生化導(dǎo)讀”中，為了消除學(xué)生與經(jīng)典文學(xué)作品的隔膜，筆者會(huì)將名著的封面以及里面的插圖先呈現(xiàn)出來，給學(xué)生以直觀形象的認(rèn)識(shí)，然后讓學(xué)生根據(jù)圖畫展開想象去猜讀。初中生的思維正處于形象到抽象的過渡期，借助直觀的插圖能讓學(xué)生通過觀察圖畫中的人、事、物，在頭腦中整合成一個(gè)完整的故事，并用語言表達(dá)出來，從而完成從形象思維向抽象思維進(jìn)階。如羅浩宇老師執(zhí)教《鋼鐵是怎樣煉成的》“陌生化導(dǎo)讀”時(shí)，設(shè)置的第三個(gè)環(huán)節(jié)就是：猜故事，識(shí)人物。羅老師展示了有關(guān)保爾成長經(jīng)歷的四幅圖，讓學(xué)生猜一猜在保爾的成長過程中可能發(fā)生了哪些事。學(xué)生通過仔細(xì)觀察每一張圖片上的內(nèi)容，發(fā)揮想象力，做出猜想和推斷，然后把四張圖片連綴起來，講述保爾的成長經(jīng)歷。羅老師如此精巧的構(gòu)思，不僅打通了“圖”與“文”，吸引了學(xué)生的閱讀興趣，更重要的是，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)了從形象思維向抽象思維的進(jìn)階。

二、人物解讀，從平面思維向立體思維進(jìn)階

盡管經(jīng)典名著中塑造的人物都是有血有肉的，但是初中生習(xí)慣對(duì)人物做平面化的、標(biāo)簽化的理解，他們認(rèn)為人非好即壞，非善即惡，但事實(shí)上人性是復(fù)雜的。因此，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變這種平面思維，向立體思維進(jìn)階。徐杰老師執(zhí)教《水滸傳》導(dǎo)讀課時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一組問題：吳用為什么被稱為“智多星”？如此有智慧的人，作者為何給他取名“吳用”（無用）呢？這組問題讓學(xué)生對(duì)吳用這個(gè)人物有了新的認(rèn)識(shí)。在此之前很多學(xué)生可能都認(rèn)為吳用是智慧的化身，甚至將他與諸葛亮相提并論。但這樣一問，學(xué)生就陷入深度思考，有學(xué)生列舉出吳用施毒計(jì)逼迫豪杰上梁山的事例。徐老師總結(jié)道：不帶善良愿望的、沒有悲憫情懷的智慧是沒有用的。不用說，學(xué)生也明白了吳用陰險(xiǎn)狠毒的另一面。正確解讀人物，可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從平面思維向立體思維進(jìn)階。

三、辯論比賽，從邏輯思維向辯證思維進(jìn)階

初中生已經(jīng)具備了一定的邏輯思維能力，但是世界是紛繁復(fù)雜的，事物是靈活多變的，學(xué)會(huì)辯證地思考是我們與作者對(duì)話的正確方式。如筆者在上名著交流課《駱駝祥子》前，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)上探討祥子悲劇的原因千篇一律，都是因?yàn)檫@個(gè)黑暗的吃人的舊社會(huì)。于是，這堂名著交流課筆者設(shè)置了一個(gè)辯論的環(huán)節(jié)。《駱駝祥子》中有句話“人把自己從野獸中提拔出來，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)逐到野獸里去”，對(duì)這句話的不同理解生出正反兩方的觀點(diǎn)：正方辯題是“祥子是被他周圍的人驅(qū)趕到野獸里去的”，反方辯題是“是祥子自己把自己驅(qū)趕到野獸里去的”。雙方觀點(diǎn)其實(shí)就是探討祥子悲劇的主客觀原因。學(xué)生唇槍舌劍，課堂氣氛異常活躍，一時(shí)難分勝負(fù)。理越辯越明，一場辯論下來，學(xué)生終于明白，辯論最關(guān)鍵的不是勝負(fù)，而是獲得的真理——祥子的悲劇正是雙方觀點(diǎn)的結(jié)合。一場辯論賽，無形中幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從邏輯思維向辯證思維的進(jìn)階。

四、故事新編，從模仿思維向創(chuàng)造思維進(jìn)階

一般情況下，學(xué)生的創(chuàng)造思維始于模仿，而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是教育的根本任務(wù)，名著導(dǎo)讀課也不例外。如徐杰老師在他的名著導(dǎo)讀課《水滸傳》中最后拋出了這樣一個(gè)話題：如果讓扈三娘有一個(gè)重新選擇的機(jī)會(huì)，你覺得她會(huì)嫁給梁山上的哪個(gè)英雄人物？這道開放題旨在讓學(xué)生在充分認(rèn)識(shí)書中各位英雄好漢性格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行劇情改編。這個(gè)教學(xué)活動(dòng)不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生創(chuàng)造思維的積極性，還無形中滲透了正確的擇偶觀。再如筆者上名著導(dǎo)讀《海底兩萬里》交流課時(shí)，布置了這樣的作業(yè)：你覺得“鸚鵡螺號(hào)”在海底還可能發(fā)生哪些奇遇？請(qǐng)自行設(shè)計(jì)一個(gè)精彩的情節(jié)，注意情節(jié)設(shè)計(jì)要符合當(dāng)時(shí)的環(huán)境、人物性格等。很多學(xué)生在模仿的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了驚險(xiǎn)有趣的情節(jié)，充分展示了他們的想象力和創(chuàng)造力。因此名著導(dǎo)讀課上，故事新編可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從模仿思維向創(chuàng)造思維的進(jìn)階。

初中生處在思維發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，教師要利用好課堂，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)思維的進(jìn)階，在此過程中，既不可拔苗助長，也不能消極等待，而應(yīng)該一步一個(gè)臺(tái)階慢慢來。只有循序漸進(jìn)、潛移默化地引導(dǎo)，把握思維訓(xùn)練的尺度，才能幫助學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)思維的進(jìn)階。

（作者單位：江蘇省南通市海門區(qū)東洲中學(xué)）