對文藝晚會影視化段落特征的探究

張皓玉

摘要：近年來視聽新媒體創設出新的信息生產空間，改變了觀眾的思維方式和生活方式，文藝晚會創作形式也隨之發生變化。慶祝建黨百年文藝演出《偉大征程》首次使用5G+4K超高清技術，創新性地將視聽語言融合舞臺藝術，從內容、形式、人物塑造等方面為文藝晚會影視化段落創作提供借鑒。

關鍵詞：文藝晚會 ?影視化段落 ?典型人物

中圖分類號：J0-05文獻標識碼：A文章編號：1008-3359（2022）11-0164-04

新媒體時代“短、平、快”的內容生產和傳播特點，改變了人們的思維方式和生活方式。以短視頻軟件、視頻網站為生產和傳播載體的視聽產品具有制作成本低、傳播速度快以及觀看時間成本低等特點，導致以電視為播出端的傳統文藝晚會關注度明顯下降，引發學界對于文藝晚會內容形式、技術呈現等諸多方面的創新討論。針對目前文藝晚會創新問題的探究，大致圍繞導演創作觀念和手段、晚會技術、媒體融合視閾下路徑創新等宏觀視角展開，對其中某一環節的探索不足，尤其是近年“影視化”創作融入晚會編排，為晚會效果的提升以及傳播注入新動力，需要進一步探索其創作方式，以彌補晚會創新研究的不足。

一、影視化段落呈現——大眾文娛形式新變

一直以來，文藝晚會、節目等大眾文娛形式以滿足大眾娛樂需要、豐富大眾精神生活為主要目的，并以傳播主流意識形態為價值導向，是我國文化事業的重要組成部分。但電視文藝晚會在幾十年的發展過程中，形式上的創新幾乎陷入瓶頸，于是創作者逐漸將創新視點轉向節目本身——影視化段落出現在文藝晚會、綜藝節目中。

2017年，浙江衛視競演類綜藝節目《演員的誕生》播出，引發人們廣泛關注。其以舞臺表演競技為主體，以參賽選手一對一競演的影視化段落為輔助，較好地解決了視覺上時空呈現單一、節目編排程式化等傳統綜藝節目的弊端，并將電影藝術的視聽語言運用到“影視化段落”中，由此提升了觀眾的觀看體驗;2019年，湖南衛視運用音樂劇、舞臺劇、情景劇融合的表現形式打造了《2019中秋之夜》，打破《中秋之夜》等于晚會的思維定式，最終收視率全國網、城域均排名同時段省級衛視第一，觸達觀眾人數、收視率均是當晚省級衛視市場最高的項目，城域多個年齡段人群份額均接近 5%（00 后、 90 后、80 后、70 后），獲得了良好的傳播和接收效果。2020年，由騰訊視頻出品的演技類綜藝《演員請就位》第二季中《天才槍手》段落因15分鐘內以“一鏡到底”的形式完成6個場景轉換和演員換裝而引發關注，微博相關話題閱讀量達2139.2萬，奪得同期綜藝關注度榜首。

可見當下影視化段落作為一種全新的內容樣態，已在實踐中顯現出優越性，且有成為文藝晚會、節目中固定呈現方式的可能性。

二、文藝晚會影視化段落特征——以《偉大征程》為例

2021年7月1日慶祝中國共產黨成立一百周年文藝晚會《偉大征程》在央視播出。一方面《偉大征程》從播出時間、編排水準、技術創新等方面均可代表當前我國文藝晚會最高水準，具有典型性;另一方面以往文藝晚會影視化段落均以提前錄制、現場播映的方式呈現，本質上仍屬于影視短片范疇，缺少戲劇舞臺空間特點，而《偉大征程》影視化段落以現場戲劇舞臺演繹為主，使用實時投屏呈現，更接近“晚會”的主體特征，對今后文藝晚會影視化段落創作的借鑒意義更大。因此本文選擇《偉大征程》作為分析對象，試圖通過對其影視化段落特征的總結提出一些具體的創作建議。總體來看《偉大征程》影視化段落的特征如下：

（一）內容上呈現板塊化、連綴化特征

《偉大征程》按照時間順序展開敘事，以建國以來五位黨的領導人帶領全國各族人民開創的歷史成就為節點，分為“浴火前行”“風雨無阻”“激流勇進”“錦繡前程”四個篇章以及“啟航”“領航”兩個首尾篇章，敘述了中國共產黨在內憂外患的歷史境遇中燃起星星之火、推翻三座大山、帶領中國人民站起來、富起來、強起來的滄桑歷程。其中影視化段落編排也遵循晚會整體框架，以板塊為單位呈現;同時按歷史順序組合，時間上前后相繼、主旨一脈相承，可單獨看作一個整體，即呈現出連綴化特征。如首篇《啟航》旨在敘述馬克思主義學說在中國傳播至中國共產黨成立這一歷史階段，其影視化段落《破曉》便相應展現這一時期中李大釗、陳獨秀兩位中國共產黨創始人宣傳馬克思主義學說;以毛澤東為代表的青年學生立志發思想之先聲;瞿秋白翻譯《國際歌》以及陳望道翻譯《共產黨宣言》的過程;第一篇章《浴火前行》講述黨帶領人民進行土地革命、建立蘇維埃政府等歷程，其中影視化段落以遵義會議為主要內容，展現黨在生死攸關之際獨立自主解決中國革命實際問題新階段的過程;第二篇章《風雨無阻》講述新中國成立后，黨帶領人民進行三大改造、確立社會主義制度等一系列偉大成就，其中影視化段落《戰旗美如畫》有抗美援朝戰士的自白，以小見大，呈現出上甘嶺戰役的宏大敘事;第四篇章《錦繡前程》講述十八大以來黨中央帶領全國人民取得的包括全面脫貧、軍隊改革等歷史性成就，影視化段落相對應在電視劇《山海情》文本基礎上改編，展現閩寧村全面脫貧的人間奇跡;選取精準脫貧中具有里程碑意義的十八洞村為創作對象，以點帶面，展現國家全面脫貧后百姓的精神風貌，并自然過渡至下一階段的鄉村振興目標。

由此可見，《偉大征程》影視化段落編排以晚會各時間節點為基準，呈現板塊化特征，同時遵循時間順序，敘事連綴成故事線，共同服務于建黨百年偉大征程這一個主題。

但同時這一特點也對各段落間的銜接提出了較高要求，要解決這一問題，首先要將晚會的主題精神作為貫穿因素置入每一個影視化段落中，起到強調作用;其次要對貫穿因素進行顯性表達，通過最直接、鮮明的符號迅速建立起觀眾對情節、人物的認知;再次要做好段落之間視聽銜接，如《啟航》結尾處是對瞿秋白翻譯《國際歌》的演繹，臺詞“那就一起唱響這首全世界無產階級革命者的戰歌！”結束后，畫面由大熒幕迅速拉回舞臺空間，眾多現場演員唱響《國際歌》，并保持向前走的動作趨勢，形成了熒幕——舞臺中央——舞臺前部的視覺行動軌跡，這種延伸感較好地避免了影視化段落與舞臺段落銜接不暢的問題。

（二）形式上呈現戲劇化與影視化相結合的特征

《偉大征程》晚會主創團隊在主舞臺兩側分別設置了可旋轉舞臺，并根據內容置景、追光等呈現出戲劇舞臺藝術效果，再通過即時拍攝、瞬時剪輯以及5G傳輸技術投屏至巨幕，這決定了其同時具有戲劇化與影視化特點，它們集中體現在表演方式和內容呈現上。

首先，雖然名為“影視化段落”，但其內容是通過舞臺現場實時傳輸至大熒幕而呈現的，所以演員表演的本質仍屬于戲劇表演，連貫性仍是其首要目標，與戲劇的主導節奏相契合;同時，為配合最終的巨幕呈現以及現場機位移動，演員需要注意鏡頭方位、運動趨勢，并根據鏡頭位置適當調整面部表情、動作指向，故又具有影視表演的特點。

其次，影視化段落在內容呈現上帶有鮮明的戲劇化特征，集中體現在上述戲劇表演的本質和戲劇舞臺空間設計方面;拍攝上呈現影視化特征，具體體現在視聽語言的運用方面：如飾演李大釗的演員張桐說出臺詞“我們若能成立一個強固精密的組織，那么中國徹底的大變革便有希望”過程中，導演使用移動鏡頭，將景別從囊括群眾的全景迅速推至李大釗的近景，突出人物的堅毅神態，配合以演員臺詞重音的變化和節奏的放緩，給觀眾以強烈沖擊感;再如《長征》一節，描述遵義會議召開的過程，創作者通過景別的調整和機位變化，有效突出了各人物心理和情緒，使觀眾有重點地關注人物;表決過程中，創作者通過逐一切換人物舉手贊同的近景，清晰傳遞人物認同神態的同時，也展現出眾人意見趨向一致的發展過程，而這一發展變化單純憑借戲劇舞臺是難以展現的。

戲劇化和影視化相結合的特征一方面增強了作品的視聽表現力，另一方面也對演員的表演以及實時傳輸、實時剪輯的技術要求更高——在戲劇表演藝術中，一個假定的舞臺空間是演員無法打破的生存環境，他們要在這個環境中一氣呵成完成演出，這種有序且連貫的表演要求戲劇演員們按照規定情境和人物邏輯持續行動。這要求主創團隊：第一，在選擇演員時要堅持戲劇表演經驗豐富這一標準。《偉大征程》影視化段落的幾位年輕演員臺詞氣息、面部表情稍顯薄弱，段落情感表達不足，這與他們多為影視劇演員而戲劇表演經驗較少有直接關系。相比之下，《長征》一節中，王暉等國家話劇院演員在僅憑視覺呈現的情況下，通過神態、動作配合舞臺調度準確傳達出人物心理，呈現出黨第一代領導集體在遵義會議召開期間的情緒變化與人物關系，體現出豐富的舞臺經驗。第二，在指導演員臺詞的處理上應遵循戲劇表演的節奏性。在戲劇表演中，演員對臺詞節奏的把握，能讓人物的語言有規律地呈現出來，從而影響戲劇節奏與情感的融合，進而提高表演的感染力。以《破曉》為例，劉燁等演員演繹新民主主義革命時期青年學子的奮斗歷程，此段臺詞首先是演員獨白：“天下者，我們的天下”“國家者，我們的國家”，節奏分明，對情緒渲染起到明顯的推動作用。

再次，具有掌握高水平技術的能力。《偉大征程》使用了全球首創的“戲劇表演5G即時電影拍攝”技術，并通過8路“5G+4K”超高清視頻實時傳輸至導控臺，進行鏡頭實時剪輯、實時調色等處理，在現場主屏幕上即時同步出細膩的電影質感畫面，為觀眾奉獻了沉浸式觀看體驗。這也是目前5G即時電影拍攝技術的全球首次運用，對于省級衛視、地面電視臺而言遠不能自如使用，故本文的不足之處也在于短期內無法對更大范圍內文藝晚會影視化段落創作實踐提供借鑒。

（三）多維度突出典型性以優化人物塑造

《偉大征程》的創作主要通過遵循“典型性”來把控人物形象的塑造，而這一“典型性”是通過馬克思主義文藝觀的典型性理論中“典型環境塑造典型性格”實現的。其中，典型環境指那種具有時代感，能夠體現一定生活本質和歷史發展趨勢，圍繞并促使人物行動的具體生活環境，包括時代背景、人物關系、活動場所和具體環境等因素。關于典型人物，馬克思、恩格斯認為，一個人物必須具備兩點才能稱之為典型，必須是典型的代表性與個性融為一體，兩者缺一不可。

首先在典型環境塑造維度，影視化段落《破曉》將陳獨秀、李大釗二人的對話設置在荒涼破敗的北平，百姓裹著破舊的棉襖蜷縮在一起，這就直觀展現出對話的時代背景，突出兩人挽救國家前途命運的堅定信仰，進而塑造出持有馬克思主義理想的知識分子形象;脫貧攻堅段落則選取閩寧鎮和十八洞村這兩個符號化的場景，在短時間內建立起相應的幫扶者和幫扶對象的人物關系和形象，而其環境風貌的典型性也加強了人物身份的典型性。

其次，在典型人物塑造維度，《偉大征程》一方面從人物身份入手突出典型性，以毛澤東、李大釗等具有代表性的共產黨員為主人公，突出他們救國救民、無私奉獻的責任感和使命感，呼應黨帶領人民擺脫水深火熱的苦難、走向光明未來的晚會主旨;另一方面從人物個性入手突出典型性，這一點主要通過人物臺詞及其主要成就來表現。如 “我們應當建立一個以馬克思學說武裝起來的先進政黨！”直接點出陳獨秀這一人物的目的和主要貢獻;“我手里捧著的是《共產黨宣言》，我陳望道一定要把它翻譯出來，苦難的中國需要它！”由此陳望道的貢獻及信仰充分體現出來;此外，創作者也從人物形象特別是服裝入手突出典型性，如閩寧鎮段落中人物以其口音、動作、服裝為個性的外化：張嘉益飾演的村民身著20世紀90年代村鎮最普遍的藍布衣、操持一口陜北話、略微躬身，塑造出典型的農民形象;閆妮飾演的福建對口幫扶工作人員則身著襯衫、風衣，操持福建話，呈現出干練的女干部形象。前者與后者幫扶對象、幫扶者的關系也就不需任何臺詞的介紹直接呈現出來。

總之，通過將典型人物置于典型環境中，《偉大征程》完成了在短時間內人物形象的塑造，呈現出了節奏緊密、主旨鮮明、人物立體的影視化段落。

三、結語

《偉大征程》作為建黨百年獻禮，內容與形式的傳承與創新備受關注：不僅延續了此前同題材文藝晚會的線性敘事、以歌舞小品為主要內容、緊密圍繞晚會主旨的特征，且在技術上有所突破，能夠通過內容編排的板塊化與連綴化、人物塑造的典型性更好地服務于晚會整體，為文藝晚會創作提供了借鑒，也標志著影視化段落作為文藝晚會創新樣式又一次實踐的成功。

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