15誡子書（第二課時）教案

莫柳斌

教學目標：

1.進一步熟悉文言文，再次鞏固文言文的特點，積累重點詞語和文言知識，

2.理解文意;

3.結合作者生平，體會文章主旨，思考其現實意義;

4.感受傳統文化，接受古典作品的熏陶。

教學過程

一、新課導入

諸葛亮是《三國演義》中智慧的化身，其實他不但是一位智者，更是一位慈父，這一節課，讓我們繼續深入學習諸葛亮寫給他兒子的家信——《誡子書》，去體會一位慈父的殷殷情懷，一位智者的諄諄教誨。

二、新課教學

目標導學一：準確朗讀，培養文言文語感

1.學生自由朗讀課文，讀準字音，注意停頓。

2.聽錄音范讀，進一步把握節奏。

目標導學二：翻譯課文，熟悉內容，積累重點詞語和文言知識

學生首先自主翻譯，老師再加以強調。

1.夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

夫：助詞，用于句首，表示發端。? ?靜：摒除雜念和干擾，寧靜專一

以：連詞，表示后者是前者的目的

翻譯：君子的行為操守，以寧靜來修養身心，以節儉來培養品德。

2.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

淡泊：內心恬淡，不慕名利? ? 無以：沒有什么可以拿來，沒辦法

明志：明確志向? ? ? ?致遠：達到遠大目標

翻譯：不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達到遠大目標。

3.夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。

廣：增長

翻譯：學習必須靜心專一，而才干來自于學習。不學習就無法增長才干，不定下志向就無法學有所成。

4.淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。

淫慢：放縱懈怠? ?勵精：振奮精神? ?險躁：輕薄浮躁? ?冶性：修養性情

翻譯：放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。

5.年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

馳：疾行，指迅速逝去? ? 意：意志? ? 去：喪失、消失? ? ?遂：于是

枯落：凋零，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。 接世：對社會有貢獻? 復：又

翻譯：年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有什么貢獻，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時再悔恨又怎么來得及！

目標導學三：語句分析，理解文意，探究主旨

通過疏通文意，我們理解了這篇文章的內容。請同學們朗讀課文，思考問題：

1.諸葛亮寫這封信的用意是什么？

明確：告誡兒子要修身養德。

2.諸葛亮寫這封信以“君子”做榜樣，用意是什么？

明確：因為古代的君子是指品德高尚、學有所成的人，是一般人學習效仿的榜樣。諸葛亮希望兒子也能成為一名君子。

3.作者主要表達了什么觀點？從哪兩方面進行說明的？

觀點：靜以修身，儉以養德。

分別從治學和修身兩個方面進行說明的，一正一反，說服力強。

4.“君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”的核心是一個“靜”字。“儉以養德”與“靜”有何關系？

因為節儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們始終保持內心寧靜，不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。“儉以養德”是建立在“靜”的基礎上的美德。

5.諸葛亮認為成才的條件是什么？這些條件之間有什么關系？

成才必須具備三個條件：立志、學習、惜時。

他主張以儉養德、以靜求學、以學廣才，這三者是互相聯系、缺一不可的。志向是成才的前提和基礎，志向的培養又必須砥礪品德。

6.請從文中找出自己喜歡的一個句子，談談自己的理解和所受到的啟發。

示例一：“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世?！睍r光飛逝，我們要珍惜時光，不能等到自己變老，和世界脫節，才悲嘆歲月蹉跎，那將于事無補。

示例二：“非志無以成學。”一個人要想有所成就，就必須從小立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時候就立下了“為中華之崛起而讀書”的大志向，這一崇高的志向激勵著他為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。

7.如果你是諸葛瞻，成年之后，再次翻看父親寫給你的這封信，你會有什么感悟？請你以諸葛瞻的口吻，給亡父寫一封回信。（練習寫信，復習寫信格式）

示例：感激父親對我的保護和寄予厚望。父親大人，您的囑咐，兒子牢記在心。我定不符您的期望，我知不可淫慢，不可浮躁;我定珍惜時間，不虛度光陰。您的教導讓我順利成長，您的苦心讓我深深感激。您放心吧，我定不負您的期望！

三、板書設計

誡子書

論點：靜以修身，儉以養德

論證? ? 正面論證：學須靜也，才須學也

反面論證：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性

結論：勸誡兒子惜時勤學

教學反思：

七年級學生對文言文學習還缺乏文言文知識，我先讓學生結合課文注釋自主翻譯，老師再引領強調的教學思路是可取的。分析文章時結合內容詳細設置問題，帶動學生理解，利于加深學生對文章的認識。但是為了增強學生文言知識的積累，最好把文章的重要詞語做一下分類整理。但最后如果讓學生談談對惜時勤學的認識，是否利于培養學生學習的興趣？