發(fā)掘資源優(yōu)勢 打造文化強區(qū)

王健軍

習(xí)近平總書記深刻指出，歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn)。泰州市海陵區(qū)是一座具有2100多年悠久歷史的文化名城，具有深厚的文化底蘊、豐富的文化資源。海陵區(qū)堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的重要論述要求，按照省、市有關(guān)部署安排，堅定文化自信，發(fā)掘資源優(yōu)勢，努力建設(shè)文化強區(qū)，向著打造集萃人文、承載記憶、寄托鄉(xiāng)愁的文化古城不斷邁進。

挖掘歷史文化資源

考據(jù)海陵的建城史，可上溯至公元前223年，距今已2200余年。海陵坐擁一城三園，即梅園、桃園、柳園，分別代表戲劇、傳奇和評話三種戲曲方式。文保單位星羅棋布，現(xiàn)有市級以上文保單位116處。泰州學(xué)派為地方發(fā)展注入了“百姓日用即道”的人文基因。海陵自古以來崇文重教、尊師重才，名賢大師層出不窮，基礎(chǔ)教育根基深厚。

深厚的文化積淀以及廣泛的群眾文化認同，正是海陵文化發(fā)展的獨特優(yōu)勢，但“文化庫存”并不等于現(xiàn)成的“財富”，在“底色十足”的同時，也存在著“后勁不足”的問題。海陵的文化同質(zhì)化程度高，個性特征少，以早茶文化、鹽稅文化、水文化、佛教文化等為主的市井文化雖“五臟俱全”，但特色不夠鮮明，文化精神提煉不夠彰顯。海陵的文化古代遺存多，現(xiàn)代文明少，古代遺存多為文化的“固態(tài)保護”“靜態(tài)展示”，缺少現(xiàn)代文明元素的加持，難以適應(yīng)年輕人的口味。海陵的產(chǎn)業(yè)文化多，文化產(chǎn)業(yè)化少，文化需要產(chǎn)業(yè)作為容器才能真正實現(xiàn)其價值，而海陵現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)項目中，影視、文化創(chuàng)意等純文化類的產(chǎn)業(yè)項目不足1/3，有后續(xù)乏力的隱憂。海陵的群眾文化繁榮，文旅融合不足，群眾文化有聲有色，百姓參與度高，但缺少核心的文旅品牌、商旅品牌，對外地人吸引力不強。

破譯文化發(fā)展密碼

文化發(fā)展的基礎(chǔ)在于地方文化底蘊、歷史文化遺存、文化基礎(chǔ)設(shè)施以及經(jīng)濟發(fā)展水平等“常量”，但真正要實現(xiàn)突破，還必須把握和用好各種相關(guān)的“變量”。

順應(yīng)需求，把握風(fēng)口。文化產(chǎn)業(yè)作為一個藍海產(chǎn)業(yè)，正越來越被人重視。從故宮文創(chuàng)的火出圈到二次元的爆紅，從印象系列的實景電影到河南衛(wèi)視的古風(fēng)舞蹈，從AI技術(shù)應(yīng)用場景的拓展到“VR+項目”的成熟，由文化自信推動文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃興盛已不可阻擋，而且正在從一線城市向下延伸。海陵這樣的城市，抓住風(fēng)口就能借勢借力、事半功倍。2021年，海陵抓住建黨百年這一重要歷史節(jié)點，對蘇北黨校、楊延修紀(jì)念館等紅色場館進行保護性修復(fù)、整理，成功擦亮紅色文化新名片。當(dāng)前，我們大力發(fā)展“文化+科技”“文化+消費”等領(lǐng)域，加快文創(chuàng)科創(chuàng)融合，助推企業(yè)孵化。

培育人才，創(chuàng)新內(nèi)容。文化產(chǎn)業(yè)作為一個以“內(nèi)容為王”的產(chǎn)業(yè)，如果沒有優(yōu)秀的原創(chuàng)作品支撐，沒有大量具有創(chuàng)新精神的從業(yè)人員，那就是無源之水。年輕人既是文化產(chǎn)業(yè)的主要創(chuàng)造者，也是主流消費者。一方面，要把準(zhǔn)年輕群體脈搏，引入更多時尚元素，吸引更多年輕人加入愛戲的行列;另一方面，要打造更多適合年輕人群體干事創(chuàng)業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)平臺，鼓勵年輕人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，真正留住他們。

加速轉(zhuǎn)型，搶占高地。由于疫情影響，線下的文化項目受到嚴重沖擊。但同時，網(wǎng)絡(luò)視頻、直播、游戲等“宅經(jīng)濟”的活躍用戶數(shù)和用戶時長都明顯上升，在線辦公、在線教育、在線游戲等快速增長。疫情防控的常態(tài)化，將倒逼文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，推動文創(chuàng)內(nèi)容電子化、產(chǎn)品智能化、銷售渠道多元化，線上辦公、線上教育、網(wǎng)絡(luò)直播、電子競技、智能康養(yǎng)等行業(yè)正成為海陵需要加速搶占的行業(yè)領(lǐng)域。

激發(fā)文化建設(shè)動能

作為主城區(qū)，海陵區(qū)文化建設(shè)既有市區(qū)聯(lián)動的強大合力，又有共建共享的同城福利，因而有責(zé)任有底氣當(dāng)好全市文化工作的重點任務(wù)合作區(qū)、對外宣傳主陣地和創(chuàng)新發(fā)展試驗田。

打造以鳳城河為代表的地標(biāo)文化品牌。鳳城河是泰州的鳳城河，也是海陵的鳳城河。只有串起八字文化街區(qū)、涵東文化街區(qū)以及諸多文化景點的鳳城河，才有希望被打造成為泰州版的“清明上河圖”。還要攜手文旅集團，努力實現(xiàn)“河”與“城”聯(lián)動，讓“鳳城河”成為以水為媒、以文為脈的城市核心，集中展現(xiàn)“漢唐古郡、淮海名區(qū)”的歷史風(fēng)情。

打造以海陵紅粟為代表的群眾文化品牌。優(yōu)秀的地方文化，不能關(guān)起門來自娛自樂，要打開大門，實現(xiàn)有效傳播。海陵紅粟是流傳千年的一種人文意象，且具有“紅色種子”的象征意義，通過打造紅粟文化品牌，有助于進一步提升城市品位，提升文化特質(zhì)，是時代要求、發(fā)展需求。在舉辦紅粟文化節(jié)基礎(chǔ)上，將尋求紅粟文化品牌與公共文化服務(wù)融合，把群眾需求作為努力方向，既舍得用“真金白銀”大投入，增強百姓獲得感，也主動接受群眾“點菜”，贏得百姓“點贊”。

打造以“海陵好人”為代表的幸福文化品牌。海陵有著深厚的好人文化土壤，范仲淹留下“君子不獨樂”的千古名句，崇儒祠中王艮語錄碑寫著“愛人直到人亦愛，敬人直到人亦敬”。海陵深入挖掘泰州學(xué)派以及海陵本土鄉(xiāng)賢的思想“閃光點”，不斷豐富其精神內(nèi)涵，通過舉辦首屆“海陵好人節(jié)”，開通線上線下海陵好人館，“禮遇”志愿者，感召更多的人加入志愿服務(wù)行列，讓“有時間做志愿者、有困難找志愿者”的生活方式在人民群眾中成為常態(tài)。

打造以“海陵煙火氣”為代表的消費文化品牌。“水城慢生活，塵世幸福多”是海陵的城市名片。結(jié)合“三大門”建設(shè)，向東拓展“中駿世界城+東部市場群”的輻射能級，打造沉浸式體驗的消費新地標(biāo);向南聚集“萬達—柳園—三水灣”夜市人氣，探索“海陵有戲”系列應(yīng)用場景;向西優(yōu)化揚州路、江州路沿線消費業(yè)態(tài)，打造極具市井文化的醉美打卡地;向北融合“茂業(yè)、金鷹、一百、居然之家”商業(yè)能級，打造“炫酷潮趣悅”的時尚新磁場，匯聚起獨具海陵特色的“塵世”煙火氣。

打造以蘇北黨校為代表的紅色文化品牌。近年來，海陵的紅色文化品牌正不斷被擦亮。通過深入挖掘蘇北黨校等歷史遺存背后的紅色文化內(nèi)涵，以泰州城最早中共地下黨組織活動舊址展現(xiàn)革命戰(zhàn)爭時期在國民黨控制地區(qū)從事地下黨工作的艱苦卓絕的歷史，以蘇北黨校展現(xiàn)解放初期從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市工作的時代任務(wù)轉(zhuǎn)型的歷史，以孫龍珍紀(jì)念館展現(xiàn)社會主義建設(shè)時期城市與邊疆支援建設(shè)的歷史，打造出一條從革命戰(zhàn)爭到社會主義建設(shè)再到改革開放的完整紅色線路。未來，海陵還將進一步引入和利用市場化機制，做好統(tǒng)籌運營管理，探索協(xié)同開發(fā)的模式，建立“點單式”紅色文化服務(wù)清單，將海陵紅色品牌真正樹立起來。

（作者系中共泰州市海陵區(qū)委常委、宣傳部部長）

責(zé)任編輯：蘇勝利