紅色資源對大學生政治信仰的作用力調查

杜冰倩 趙丁宇 羅前娥

【基金項目】本文系2021年度江蘇省宿遷學院大學生創新創業訓練計劃校級項目“紅色資源對新時代大學生政治信仰建設的作用力現狀調查研究——以宿遷市為例”（項目編號：2021XSJ011Y）的研究成果。

【摘要】紅色資源是歷史遺留下來的寶貴財產，各地期望通過發展紅色資源，促進“江蘇生態大公園”更加絢麗多姿。同時紅色資源對大學生政治信仰建設的作用力也被人重視，但是鮮有專門的文章提出針對性的措施去解決如何增強的問題。本調查報告通過閱讀文獻、實地調研等，提出有效的對策。如今，在發展紅色景點中，更為重要的是“如何讓新時代大學生主動接受紅色資源中蘊含的政治信仰”，通過帶領大學生參觀走訪紅色故事串聯構成的故事線，近距離感受其中蘊含的政治信仰，增強紅色資源對大學生政治信仰的作用力。

【關鍵詞】宿遷市;紅色資源;政治信仰建設

一、引言

紅色資源現存的作用力，應當以“傳承歷史過程中引導，思想碰撞中共鳴”為著重點，本文以宿遷學院在校大學生為主體開展調查研究，通過研究，增強對新時代大學生政治信仰建設的作用力，讓新時代大學生將紅色資源中所蘊含的政治信仰“內化于心，外化于行”，實現紅色資源的真正價值，使紅色資源換一種形式流傳。

二、調查數據的來源及說明

2021年11月-2022年1月，項目小組對宿遷在校大學生進行問卷調查。為獲取所需信息，問卷的設計以封閉式問題為主，開放式問題為輔。共含12道選擇題。采用定性研究，以便更好得分析問卷結果，運用系統抽樣得到所需要的300份樣本。有效問卷280份，有效回收率為93%。綜合運用文獻研究法、材料分析法、實事調查法，采用Excel2019對全部原始數據進行統計及分析。

三、宿遷市大學生與紅色資源接觸情況調查結果描述

（一）大學生了解紅色資源的渠道

從表1可以看出，大學生了解紅色資源的渠道多樣化，包括博物館、實體書、新聞媒體、上課所學，呈現出新聞媒體為主、其他了解渠道為輔的特點。

（二）大學生接觸渠道分析

基于大學生所選了解紅色資源渠道的角度，筆者從方便程度和熟悉程度兩個方面進行研究分析。

1.方便程度。調查顯示，將近2/1的大學生傾向于將新聞媒體成為首選接觸方式。其次，思想政治課的開展讓38.93%的大學生對紅色資源的認識加深。另一方面，大學所屬地段與當地的博物館、紀念館（碑）距離較近且交通便捷，是20.71%的大學生在閑暇之時會選擇的渠道。

2.熟悉程度。所謂熟悉程度，具體表現為每個渠道的途徑選擇。78.2%的大學生能夠熟練運用新聞媒體篩選大量信息，部分新聞媒體會自動推送紅色文化供大學生閱覽。大學生中，對大學所在城市比較了解的占全部調查樣本的1/3，這部分大學生對本地的博物館、紀念館（碑）所在地及具體路線較熟悉，相較于其他2/3大學生，在同樣寬松的時間段，他們更傾向于通過參觀博物館、紀念館（碑）的渠道學習紅色資源。但對本地紅色資源并不熟悉的大學生更傾向于通過閱覽相關書籍等活動范圍較小的方式來接觸學習紅色資源。

（三）大學生對紅色資源重視程度分析

作為接收紅色文化的主體——大學生對于紅色資源的重視程度并不是很高，缺乏主動性。在本次調研中，平時接觸宿遷紅色資源大多（97%）以新聞媒體形式，其中因相關新聞媒體推送、完成在校期間需完成的任務所占比較大，大學生在學習紅色資源過程中的主動性欠缺。實現學生從客到主的轉變，讓學生主動學習紅色資源中蘊含的政治信仰，需要學生自覺調整自身定位，變單方灌輸為學生的自主學習。大部分學生認為紅色資源是過去的歷史，想要引起大學生對于紅色資源的主動學習，就要讓大學生重視紅色資源，化被動接受為主動學習。

四、紅色資源與新時代大學生政治信仰交互時存在的問題

從上述分析來看，要想增強紅色資源對新時代大學生政治信仰建設的作用力，首先要從擺正大學生主體地位開始，下面將從學生自身、課堂教學、紅色資源三個角度，提出存在的問題：

（一）大學生積極性較低

在大學階段，學生感性思維和理性思維發展都快速發展，要積極探索情感和理性融合的雙重路徑。從教學角度來看：新時代大學生更希望現場體驗式教學。但是普通的高校并不能將師資和資金同時落實到每一個人的身上，所以選擇創新教學手段，如情景式教學、引導式教學和互動式教學等，以期把握趣味性和嚴肅性與理論性和實踐性之間的平衡，但是調查發現，由于師資力量的不同，部分普通高校開展的成了學生口中的“劃水課”。如何在實現教育主體向教育對象供給優質教育內容的同時，使教育對象充分調動自身的積極性，從而對教育內容進行有效的吸收和轉化，是在教學角度的重要問題。

（二）課堂教學互動性不高

目前許多高校積極開展“四史”學習教育活動，使廣大青年學子深刻理解帶領人民群眾于逆境中求發展的艱苦奮斗史、于危局中求變局的探索史和于開局中求新局的建設史，認識中華民族在歷史的變局中實現偉大復興的戰略布局。2但是值得注意的是，課堂教學的互動對大學生政治信仰建設的作用力有很大影響，如何讓大學生在課堂中主動思考，將紅色資源中蘊含的政治信仰“內化于心，外化于行”是亟需解決的問題。

（三）課后實踐質量不高，形式單一

大部分的課后實踐都停留在“虛”的層次，注重革命傳統教育教材、課程、課堂等抽象資源固然重要，但感受到視聽上的感染力、情感上的沖擊力和心靈上的震撼力，是新時代大學生對于紅色資源的期待。單純通過教育主體向受教育主體的單方面輸出是遠遠不夠的，經調查顯示，大學開設的關于政治信仰的課程大都維持在一周一次的頻率，課后實踐大多停留在課堂活動上，除去寒暑假和周末，占比較少。因此，走訪對于新時代大學生政治信仰的形成就尤為重要。如何使大學生愿意走進紅色資源、讓大學生在紅色資源中感受到心靈與心靈的碰撞，是紅色資源如何增強對于新時代大學生政治信仰作用力在大學生期望值角度的重要問題。

（四）紅色資源本身吸引力較弱

據調查顯示，相較于固定的紅色資源，大學生更傾向于流動性較強的新聞媒體，短視頻的興起讓海量信息更迭，各種各樣的信息讓大學生迷失。所以如何增強紅色資源本身的吸引力顯得尤為重要。

五、促進紅色資源助力大學生政治信仰的建議

面對大學生與紅色資源交互時存在的問題時，應該根據事態的實際情況，采取適合的建議和應對方法。本文從紅色資源自身和大學生形成政治信仰的效率兩個角度出發，提出了以下較為具體的解決措施：

（一）增強紅色資源中的故事性。

以“傳承歷史過程中引導，思想碰撞中共鳴”為重點。許多文章中的規劃建設方向是“如何使紅色資源展現塵封的紅色歷史”，但是“如何讓新時代大學生從紅色資源中感受到思想上的共鳴和震撼”同樣重要，前者主動方是紅色資源，通過紅色資源本身的“與時俱進”，在潛移默化中輸出政治信仰;后者主動方是新時代大學生，變被動接受為主動探求。歷史中真實發生的故事更能讓人感受到其背后的政治信仰。前期著重尋找歷史故事并完善細節。后期借助現代化平臺，以紅色資源為中心點，圍繞紅色歷史構建故事線，讓大學生身臨其境地感悟歷史。

（二）輔之以現代化科技手段。

新時代大學生習慣了科技帶來的快感和便捷，大多數地區對當地紅色文化資源的開發利用模式目前僅停留在建造傳統紅色教育基地層面，缺乏開發其他相配套的紅色旅游項目以及紅色文化創意產品，致使游客到紅色教育基地僅僅是單向地接受紅色知識。3科技手段的運用能增加紅色資源的可讀性和故事性，若資金允許，通過運用VR技術，給參觀者帶來互動性和沉浸感，解除古今在時空上的束縛，增加歷史與參觀者的緊密度，使參觀者真切感受其蘊含的政治信仰;若資金有限，加強紅色故事線路本身的縱深感和細節的刻畫以增強體驗感。

（三）定期開展面向高校的實踐類活動。

要發揮理論和認知的作用，用正確的理論和認知指導實踐，把理論和認知轉化為實踐。事實證明，實現這種轉化更為重要。4讓大學生主動接觸紅色資源，在互動中感受政治信仰。學生自愿報名，通過視頻直播，帶領觀眾走進紅色資源，吸引更多大學生主動傳播紅色資源，也提高了該地紅色資源的知名度，推動紅色資源發展，實現一舉多得，使課后實踐由虛向實轉變。在注重革命傳統教育教材、課程、課堂等抽象資源的作用的同時，關注實踐基地、實訓活動，融課程為日常，化知識為點滴，使學生既能夠依托特色教材讀本實現自我學習，借助多媒體設備進行自我教育，又能通過一線實踐活動、紅色實訓基地感悟真知。

（四）身臨其境增強紅色資源對于新時代大學生政治信仰的作用力。

調查發現，講述紅色故事，增強互動性和沉浸感的同時，能帶來更深切的感悟。思想認識過程是耳濡目染、循序漸進、螺旋上升的，需要施教目標的統一精準，施教者的協同配合、受教環境氛圍的精心營造，引導學生真正對紅色文化產生共鳴，達到通感、通悟、通透的理想效果。在思想政治課堂上可以通過大討論甚至大辯論來實現深度參與、深度思考，經答疑、解惑進而形成深度共識。施教者在其中要堅持有所為有所不為，有為的是要用心做好秩序維護、節奏把握和目標維護，確保育人效果實現。所不為的是不壓制、不干涉學生的質疑、辯論，不裁決學生間的觀點沖突。通過學生間的思想碰撞來實現學生的自我教育，實現對革命傳統的真學真信真行。

參考文獻

呂甜甜.關于大中小學思想政治理論課一體化建設的思考——以宿遷市為例

2 崔洋洋，康麗瀅，李莉英，馬文杉.承德地區紅色資源融入大學生“四史”學習教育路徑研究——以承德地方高校為例[J].太原城市職業技術學院學報，2021（09）：141-143.

3 陳木標.鄉村振興視域下地方紅色文化資源開發利用研究——以廣東省化州市柑村村為例[J].老區建設，2021（16）：68-75.

4 陳飛.高校大學生政治態度現狀的實證研究——基于福建省八所高校的調查分析[J].哈爾濱學院學報，2021，42（09）：128-132.