建構主義在古詩詞教學中的運用

郭巍巍

內容摘要：古詩詞在初中語文課本中占有一席之地，對學生語文素養的全面提升有著極大的作用。建構主義提倡發揮學生的主體作用，強調學習情境的建構，讓學習者能夠積極愉快地學習，從而提高學習效率。然而在現今的古詩詞教學中仍存在諸多問題，本研究立足一線7-9年級學生的古詩詞學習情況，采用文獻法、問卷調查法、觀察法把建構主義學習理論應用到初中語文古詩詞教學中。研究認為，古詩詞凝練豐厚的語言給自主建構提供了廣闊的空間、建構主義創設自主空間能夠破解古詩詞意象難懂的難題、建構主義創設學習情境可以幫助學生深刻領會古詩詞意境。為此，建議促進學生主動建構以培養審美的主動性和能動性、創設情境去促進學生理解、協作會話從而提高古詩詞鑒賞水平。在建構主義視角下進行初中古詩詞教學，提升學生的鑒賞能力，讓古詩詞的學習得到一個質的飛躍。

關鍵詞：建構主義 初中語文 古詩詞 教學

新課程改革要求學生自主合作探究地學習，指出學習是學生主動建構的過程，是學生自主建構新舊知識的融合。目前我們的古詩詞教學出現了不少問題，有的教師針對考試中古詩詞題型不變的特點，總結萬能答題模式，學生被動接受著答題技巧，肢解古詩詞的美。毋庸諱言，這樣的教學方式讓學生思維產生惰性，學習變得呆板，不再創造新的火花。在建構主義視角下改革初中古詩詞教學，能夠培養學生的審美能力，讓詩詞的學習成為一個快樂的過程。

一.研究綜述

本文主要是基于建構主義以及建構主義在古詩詞教學中的研究成果加以論述。

1.關于建構主義教學觀

“建構主義強調要引導學生從現有的知識經驗出發，在真實情境中，通過操作、對話、協作等進行有意義的自主建構”。由此可見，建構主義教學觀側重以下幾個方面：

（1）學習是學生主動建構的過程

建構主義者強調，學生在日常學習生活中已經積攢了豐富的知識經驗。學習是一個主動地過程，不是教師向學生傳遞知識，而是學生自己建構知識的過程。學生不是一個被動的信息接受者，而是意義的主動建構者。

（2）具體情境對建構起著重大作用

建構者認為知識只有在實際情境中進行才能真正被人理解。因而教師要創設恰當的學習情境，幫助學生進行積極的意義建構。

（3）協作伴隨著學習過程始終

建構主義認為學習具有社會互動性，學習任務是小組成員在學習過程中通過交流合作、共享彼此心得和學習資料完成的。教師是學生學習的伙伴和幫助者，教學活動是師生共同完成的過程，教師必須為學生提供更多的學習機會，讓他們可以自我學習、自我管理，同時給予他們解決問題的主動權。

總上，建構主義提倡在問題解決中學習，在情境當中學習，提倡師生之間、學生與學生之間進行多層次、多樣化的交流。總之，要激發學生學習的積極性和探索精神，培養學生的問題解決能力和創造力。

2.建構主義在古詩詞教學中的研究

古詩詞在初中課本中的篇目占到了五分之一。大批學者對建構主義這個有效方式開展古詩詞教學展開研究。主要包括以下三方面：

第一方面是建構主義視角中學生主體性的研究。如楊洋、陳華在《建構主義在古詩文教學中的應用與發展》中認為，新課程倡導自主合作探究的學習方式。學生主動建構知識，順利接受知識。古詩詞學習要讓學生獨立閱讀，獨立思考，獨立表達，主動建構。

第二方面是建構主義視角下詩詞教育策略研究。如林茂彪在《品讀詩詞感悟人生塑造自己建構主義指導下的古詩詞教學策略》中認為，從建構主義的角度來看，通過朗讀，我們可以創造一種探索問題的責任感，激發聯想，讓古詩與靈魂對話，搭建腳手架，促進能力和知識的螺旋增長。

第三方面是建構主義下利用多媒體學習古詩詞研究。隨著信息技術的發展，近年來，利用多媒體學習古詩詞的研究漸熱。如倪丹菲在《信息技術在初中古詩詞教學中的作用》中認為，從信息技術的角度出發，將信息技術與古詩的融合，可以幫助學生借助信息技術積極構建知識體系。

二.研究設計

本研究以J省J市的XX中學7-9年級的學生為研究對象，主要采用文獻法（在進行研究前搜集與課題有關的資料進行搜集整理，梳理資料的脈絡，取其精華，去其糟粕，站在前人的肩膀上，吸納他們的優點，規避他們的問題）、問卷調查法（對七八九年級學生進行問卷調查，獲取真實的數據，了解他們對古詩詞的態度，知道教師教授古詩詞的方法，確定他們學習古詩詞的水平）、觀察法（確定課題研究目標和研究內容，制定研究計劃，對學生上課時的表現進行觀察，再利用課堂錄像回放功能，進行反復觀察研究）這三種研究方法進行研究。研究內容是對某校7-9年級學生的古詩詞學習情況以及授課老師的教學情況進行一個全面的分析，以期提出一些切實可行的對策改善當前古詩詞教學存在的問題。

三.初中語文古詩詞教學現狀

經筆者調研，語文課堂的效率與效果主要取決于教師的文化素養、學生的學習興趣和學習態度兩大方面。因此，本文從教師的教學情況和學生的學習情況兩大方面來闡述中學語文古詩詞教學現狀。

1.缺乏對學生主體地位的挖掘

學生是學習的主體，教師的教學是為了引導學生、挖掘學生的潛力、培養學生的獨立學習能力。然而很多語文教師并未真正認識到這一點，還停留在“填鴨式”、“灌輸式”的教學層面，為了使學生掌握更多的知識，常常一節課馬不停蹄的講授，很少給學生獨立思考和探索的空間。

2.缺乏具體情境，教學形式單一

在教學中，教師很少創設具體情境，也未從古詩句的情感出發，帶領學生體會作者的真正情思。講授法是多數語文教師普遍采用的教學方法，即把古詩詞的詞性、含義直接地教給學生，導致學生對于古詩詞的理解相當片面。另外教師的教學內容運用也比較單一且刻板單調。

3.教學目標過于應試化

目前中學古詩教學以考試為導向，“教師分析+學生背誦”這一經典教學模式是多數語文教師在課堂上會使用的。學生利用先背誦再理解的學習方式，將教師所教內容進行內化，同時將古詩詞鑒賞方法記下，以便在考試時全面照搬。但是，這種教學模式不能很好的應對考試中題型的轉變。另外，從學生語文能力的提升來看，學生一旦沉溺于這種學習模式，勢必會產生依賴心理，得不到古詩詞鑒賞能力的真正提升。

4.學生缺乏對古詩詞的學習興趣

現今多數教師都會對學生的古詩詞學習進行機械的背誦和默寫訓練，這使得學生缺少學習的主動性，更無法和作者、作品產生共鳴。良好的古詩詞教學形式應該是教師和學生共同任務，即“古詩詞韻律的感受，對古詩詞意象的鑒賞，對古詩詞情感的把握”，但教學實際卻往往是差強人意。另外，教師的教學方式陳舊，多數教師教學方式單調，學生從始至終被動接受，這導致學生的學習興趣大減。

四.建構主義在初中語文古詩詞教學中的意義

傳統的初中古詩詞教學大多是采用講授法，灌輸填鴨式的教學。而建構主義理論認為，學習是學生自我構建的過程，需要學生主動地建立起自己的知識體系。

1.凝練豐厚的語言給自主建構提供了廣闊的空間

古詩詞語言凝練、時空跨度大、內容豐厚，審美形象零碎、片段且跳躍。因而在審美鑒賞時，需讀者充分深入體會其內在信息，利用聯想、想象等手段加以補充，使之完善，這一過程給學習者提供了充分自主建構的空間。

另外，建構時的聯想和想象因人而異。不同的人有不同的審美經歷和審美能力，相同的作品在不同的學習者心中具有不同的圖景和情感，因此這正是建構的意義所在。

2.建構主義創設自主空間破解古詩詞意象難懂的難題

建構主義給學生了創造自主空間的機會，輔助他們理解古詩詞中的意象。古詩詞是有韻律、內涵豐富且深奧的一門藝術，其意象有著高度概括性、隱秘的特點，因此學生往往感到不知從哪里開始，而建構主義理論是給學生提供材料支撐，輔佐學生一步步的學習理解，從而鑒賞全詩。

（1）意象語言。古詩詞中常常會出現典型意象，用來表達一定的含義。比如菊花代表淡泊出世，蓮代表品行高潔，梅花代表堅貞不屈。借助這些意象語言，初中生就能在腦海里浮現出相對應的畫面，借助這些畫面，初中生可以快速建構自己的理解。（2）典故語言。一個典故便承載著一個故事，看到這個典故，初中生能在第一時間將新學的古詩詞和以前看過的故事聯系起來，快速把握作者想要表達的思想，從而有助于搭建自己的知識體系。（3）語言風格。不同的詩人具有不同的語言風格，有含蓄委婉的，纏綿哀怨的，豪放瀟灑的等等。比如李清照，她是纏綿哀怨的代表，所以，遇到李清照的詞，初中生就要想一想，是不是這首詞具有同樣的語言特點。

古詩詞語言高度凝練且具有跳躍性，古詩詞學習困難的初中生難以很好的把握，但只要了解它們的特點，就可以借助他們快速理解鑒賞古詩詞。

3.建構主義創設學習情境深刻領會古詩詞意境

建構主義提倡學習情境的創設，這對于學生理解古詩詞的意境是非常有幫助的。學習情境設計定位于教學硬件給定的學習場所，這些硬件對古詩詞意境的欣賞和理解有著極大的刺激作用，它們能夠給學生提供與作品描繪相似的音效和畫面，能夠彌補學生已有經驗的不足，幫助學生了解作品背景、作者生平，并營造氛圍。基于建構主義理念，創設學習情境的方式有很多，比如吟誦是古詩詞學習的好方法，吟誦可以陶冶人的心靈，渲染美的氛圍。初中生可以在吟誦中體會詩情畫意，感受美好意境。

五.建構主義在初中語文古詩詞教學中的策略

1.促進學生主動建構，培養審美的主動性和能動性

在教學過程中，應當尊重學生的主體地位，教師只是在意義構建過程中充當一個促進者的角色，學生自己才是知識的主動加工者。面對一篇新的古詩詞，學生要主動去搜集并分析相關的學習材料，把搜集到的材料與自己原有的知識庫建立聯系，深入思考。當學生掌握了正確的古詩詞學習方法，就會有搜集并處理信息的能力，從而發散思維、靈活遷移，去解決當前閱讀中遇到的問題。比如古詩詞意象手法的使用，學生可以利用已有古詩詞學習方法自主建構。像是古人離別時，有贈送柳枝的習俗。柳即留，折柳暗含著離愁，這個細節，正顯示出告別者分離時的心情。

要形成真正意義的建構，就要給學生提供自主建構的機會，讓學生在沒有壓力的環境中表達自己的審美感受。在課堂上還應該鼓勵學生表達，贊賞學生正確而獨到的表達。只有這樣，才能真正意義上的培養學生的審美主動性和能動性。

2.創設情境，促進學生理解

學生只有在所學材料相適應的情境中學習，才能獲得恰當的刺激，完成知識的建構。對于古詩詞學習，創設一個適宜學生聯想的學習情境，無疑是最恰當的。所謂的“創設情境”就是指有目的的引入或創設以形象性為主體的生動具體的情境，例如通過朗讀、畫面、語言等形式對給定材料進行分析并加以描繪，把學生帶到教師創設的場景中，從而在短時間內喚起相同的情感體驗，方便學生體會古詩詞傳達的情感。

創設這樣的學習情境的方法很多，如：（1）引入抒情語言或詩意的畫面描寫，創設良好的詩意氛圍。（2）古詩詞教學中老師如果能用詩一般的語言、富有情感的語言貫穿整個教學活動，一定能強烈地感染學生。（3）合理的運用多媒體創設教學情境，幫助學生從視、聽多角度感受古詩詞的美妙，實現高品位的意義建構。例如在學習蘇軾的《水調歌頭》時，教師以林海的《琵琶語》為背景音樂，進行示范朗讀，曲子婉轉的音色再加上教師低沉舒緩的語調，可以自然而然地撥動學生的心弦，從而快速理解蘇軾復雜的感情。（4）合作探究的學習情境利于審美體驗。新課程標準提倡分組學習，合作探究，這可以促進學生的思維碰撞，促進更全面更深入的思考。如上幾種學習情境的創設都能形成有利于審美建構的刺激，促使學生審美形象的形成，審美鑒賞的深入。

3.協作會話，提高古詩詞鑒賞水平

教師與學生、學生與學生之間的協作交流在收集學習資源、解決學習問題、評估學習結構及最終的意義建構方面都起著非常重要的作用。在協作過程中，不同的學生表達各自的理解，可以使學生對內容的理解更加完善。在完成知識建構過程中，學習小組的互助性學習有助于思想的碰撞、自主性的培養，提高學習效率。

建構主義理論強調協作學習，在古詩詞教學時可以采用以下策略。（1）合理分組。在進行古詩詞學習的時候，動手能力強的，可以負責搜集資料，讀書多的負責整理資料，口才好的負責表達，交際好的負責統籌、聯絡。（2）目標導引。小組合作需要具體目標的導引，古詩詞教學中討論的應該是這節課的難點，學生自己解決不了的，經過小組討論，集思廣益，從而突破難點。討論的也可以是這首詩的重點，還可以是這首詩的特點等。（3）課外合作。隨著經濟水平的提高，目前每家都有了比較健全的網絡設備，因此課外合作就有了進行的基礎。比如，學生利用qq群等形式，導入自己的想法，加上音頻、視頻。時間久了，積累的資料越來越多，也就成了復習古詩詞的階段性和終結性的重要資源。例如可以把李白、杜甫等名家名篇進行總結，可以把《關雎》《蒹葭》等詞進行整理。

古詩詞是中華民族的珍寶，古詩詞的學習貫穿了每個學生的所有教育階段，其重要作用可見一斑。在初中生學習古詩詞過程中，建構主義的理論的合理利用可以提高他們的審美能力，培養他們的古詩詞的鑒賞能力，讓古詩詞的學習成為一個享受的過程。筆者發現的問題僅僅是冰山的一角，調查有一定的價值，但仍舊存在許多值得探討的問題。比如研范圍比較小，調查的結果也有著局限性。筆者對課題研究理解的也不夠，希望以后有機會進一步調查，深入分析。因此要加強自身修養，提高自身的古詩詞水平。今后的研究中，要擴大自身以及學生的閱讀面，強化他們的古詩詞表現力，完善他們的古詩詞學習體系。

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