“素質(zhì)教育”下空手道禮儀對(duì)青少年的影響

陳嘉威

中圖分類號(hào)：G886.5? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A? ? ?文章編號(hào)：1009-9328（2022）05-277-02

摘? 要? 新時(shí)代背景下，我國(guó)對(duì)于青少年的教育提出了全新理念，原有的教育模式顯然已經(jīng)無法滿足當(dāng)前的實(shí)際教育需求。如今我國(guó)所提倡的是素質(zhì)教育，所培養(yǎng)出的優(yōu)秀青年不僅要具備牢固的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)還要有較強(qiáng)的綜合素質(zhì)能力。在素質(zhì)教育背景下，空手道禮儀對(duì)于青少年有著積極的影響，其不僅能夠幫助青少年建立正確的思想意識(shí)，同時(shí)還能推進(jìn)其身心和行為朝著健康的方向進(jìn)行發(fā)展。本文在具體研究過程中從多方面入手，首先對(duì)空手道禮儀進(jìn)行概述，并闡述了空手道禮儀的特征，進(jìn)而詳細(xì)分析了空手道禮儀對(duì)于青少年成長(zhǎng)發(fā)展所造成的影響。

關(guān)鍵詞? 素質(zhì)教育? 空手道禮儀? 青少年? 影響分析

一、空手道禮儀概述

空手道是日本的傳統(tǒng)格斗與唐手結(jié)合而成產(chǎn)生的。空手即是指赤手空拳的意思。“空”的含義有很多，在佛教里，“空”包攬萬物，具有博大寬廣的特點(diǎn);“道”則是一種格斗藝術(shù)，象征著人生和武道;“禮”是人們?cè)诎l(fā)展過程中形成的一種生活方式。空手道禮儀是由內(nèi)而外產(chǎn)生的一種行為表現(xiàn)，空手道本身就具備強(qiáng)大的精神基石。空手道禮儀不僅會(huì)在賽場(chǎng)上充分體現(xiàn)出來，更表現(xiàn)在練習(xí)空手道人的日常生活中。空手道禮儀對(duì)于青少年的發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用，是人與人在接觸和交往過程中所形成的一種禮儀表現(xiàn)，能夠使得人與環(huán)境之間共同促進(jìn)共同發(fā)展。空手道禮儀所包含的內(nèi)容非常廣泛，其最早始于西晉285年，空手道文化在發(fā)展過程中吸收了我國(guó)儒家和佛家的思想，整體體現(xiàn)出仁愛、清廉的思想道德品質(zhì)，同時(shí)又充分結(jié)合了日本的武士道精神，因此空手道禮儀文化獨(dú)具特色。

二、空手道禮儀的特征分析

（一）內(nèi)在特征

空手道作為一種武道，其本身是一門技術(shù)，空手道禮儀包含尊師重道以及尊重對(duì)手的道德品質(zhì)。在進(jìn)行空手道訓(xùn)練過程中，注重的是人與人之間的溝通和交流，在不斷的訓(xùn)練中進(jìn)行高效學(xué)習(xí)，空手道中所包含的絕大部分技術(shù)都是以防衛(wèi)為基礎(chǔ)，因此在練習(xí)過程中能夠逐漸形成較強(qiáng)的主觀意識(shí)。空手道中有許多專業(yè)性的技術(shù)，其中寸止技術(shù)指的是在進(jìn)行空手道技術(shù)交流過程中要講究點(diǎn)到為止，并不能以傷害他人為目的進(jìn)行空手道技術(shù)的交流。在練習(xí)空手道時(shí)，必須要遵循相應(yīng)的規(guī)則。對(duì)于空手道來說，首要規(guī)則則是以安全為主，要在練習(xí)過程中能夠促進(jìn)人與人的核心發(fā)展，同時(shí)還要保證公平公正性。空手道雖然是人與人之間的技藝切磋，但更像是與自己的一場(chǎng)戰(zhàn)斗。在練習(xí)空手道技術(shù)時(shí)，并不是要打敗對(duì)方，而是要推進(jìn)自身得到更好的發(fā)展。空手道并不是一種暴力的競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)，而是一項(xiàng)需要依靠智慧體育運(yùn)動(dòng)，是一項(xiàng)公平公正的體育運(yùn)動(dòng)，之所以能夠形成上述的發(fā)展特點(diǎn)，主要是由空手道禮儀的內(nèi)在文化所決定的。各個(gè)地區(qū)對(duì)于空手道比賽的參與者都有十分嚴(yán)格的年齡限制。在日本空手道可以說是一項(xiàng)全民競(jìng)技比賽，只要年滿6周歲以上的群體均可參加到比賽中。在比賽時(shí)參賽者必須要尊重對(duì)手、尊重裁判，這能充分體現(xiàn)出空手道禮儀的內(nèi)在價(jià)值。空手道禮儀能夠塑造一個(gè)人人平等、相互尊重的環(huán)境體系，這對(duì)于學(xué)習(xí)空手道的人來說有著積極的促進(jìn)作用。

（二）外在特征

空手道禮儀的外在特征主要體現(xiàn)在一些禮節(jié)上，空手道的禮節(jié)可以具體分為立式禮和坐式禮。立式禮的具體表現(xiàn)為雙腳合并，腳跟并攏，腳尖處成60°打開，身體正直，目視前方，雙臂呈現(xiàn)自然垂直的狀態(tài)，在行禮過程中需要將上身向前傾斜30°進(jìn)行鞠躬行禮。值得注意的是，鞠躬過程中頸部不能彎曲，整個(gè)狀態(tài)需要持續(xù)1～2秒，然后再回直身體。空手道的坐式禮相較于立式禮來說較為復(fù)雜。在行禮時(shí)，身體需要始終保持正直的狀態(tài)，兩臂自然的下垂放在身體兩側(cè)，在下跪時(shí)需要先跪左腳，然后再跪右腳，將兩腳并攏放在臀部下方。行禮時(shí)雙手的掌心需要朝下，左手和右手依次觸地形成內(nèi)八字的形狀，然后身體慢慢向前進(jìn)行彎曲行禮。無論是坐式禮還是立式禮都有十分嚴(yán)格的禮節(jié)規(guī)范，在行禮時(shí)必須要遵守相關(guān)規(guī)范。

三、空手道禮儀與素質(zhì)教育的內(nèi)在聯(lián)系

我國(guó)為了推進(jìn)青少年得到更加全面的發(fā)展，對(duì)于原有的教育計(jì)劃進(jìn)行了優(yōu)化和完善，并且明確提出在開展教育工作時(shí)要推進(jìn)素質(zhì)教育。將德育、體育和美育全面融入到教育工作中。空手道作為一項(xiàng)競(jìng)技性的運(yùn)動(dòng)，適合任何年齡階段的人參與在內(nèi)。對(duì)于青少年來說，進(jìn)行空手道練習(xí)能夠有效增強(qiáng)身體素質(zhì)能力，同時(shí)還能對(duì)青少年的意志進(jìn)行磨煉，幫助青少年在成長(zhǎng)發(fā)展過程中形成良好的思想道德品質(zhì)。空手道禮儀對(duì)于青少年的思想以及個(gè)性特征有著有效的教化和轉(zhuǎn)化作用。從美育的方面來看，空手道是一種格斗性的競(jìng)技藝術(shù)。在學(xué)習(xí)和練習(xí)過程中需要對(duì)一些技術(shù)進(jìn)行掌握，而這些技術(shù)極為精湛且高超，想要學(xué)好則必須要有冷靜平穩(wěn)的心態(tài)。再加上空手道有著一些較為特殊的規(guī)則，在學(xué)習(xí)過程中能夠感受到藝術(shù)的美感。從總體上來說，空手道禮儀對(duì)于青少年的成長(zhǎng)發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。

四、“素質(zhì)教育”下空手道禮儀對(duì)于青少年的影響分析

（一）對(duì)青少年身心發(fā)展的影響

空手道的另一個(gè)別稱是君子之道，空手道是一項(xiàng)武道運(yùn)動(dòng)，在學(xué)習(xí)過程中講究的是禮儀和武道。所謂君子之道指的是真誠友善，勇于實(shí)踐以及不怕困難的優(yōu)秀品質(zhì)。青少年在對(duì)空手道進(jìn)行練習(xí)時(shí)能夠有效提高自身的綜合素質(zhì)能力，培養(yǎng)起青少年良好的思想道德品質(zhì)，同時(shí)還能讓青少年及時(shí)意識(shí)到自身存在的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，這更有利于讓青少年對(duì)缺點(diǎn)進(jìn)行糾正，同時(shí)最大化的凸顯自身的優(yōu)點(diǎn)，有利于讓青少年挖掘自身的潛能，在不斷的練習(xí)和學(xué)習(xí)過程中形成正確的自我價(jià)值觀念。這能讓青少年對(duì)自我有正確的認(rèn)識(shí)，使其在增強(qiáng)自信心的同時(shí)，還能與他人建立起良好的合作關(guān)系。練習(xí)空手道有利于讓青少年更加正確的認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值。在參與比賽時(shí)，青少年需要始終保持冷靜和謙虛的態(tài)度，長(zhǎng)時(shí)間具備該種態(tài)度能夠讓青少年時(shí)刻保持謙遜。這種態(tài)度無論是在比賽還是在日常生活中，對(duì)于青少年來說都有著積極的作用。青少年的個(gè)體發(fā)展與環(huán)境和遺傳因素有著十分緊密的聯(lián)系，相較于遺傳因素來說，外界的環(huán)境因素影響是動(dòng)態(tài)化的可控影響，通過正確的引導(dǎo)以及良好的外界引導(dǎo)，能夠推進(jìn)青少年朝著正確的方向進(jìn)行發(fā)展，青少年在練習(xí)空手道時(shí)能夠逐漸養(yǎng)成吃苦耐勞和尊師重道的良好品質(zhì)，這能在很大程度上加深青少年對(duì)于優(yōu)良發(fā)展環(huán)境的向往，同時(shí)更有利于讓青少年與他人建立良好的關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)起青少年的主觀能動(dòng)性，讓青少年始終用謙遜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去認(rèn)識(shí)世界。

（二）對(duì)青少年行為發(fā)展的影響

空手道理除了對(duì)青少年的身心發(fā)展有著積極的影響以外，對(duì)于青少年的行為也有著積極的影響作用。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們的生活水平在不斷提高。雖然我國(guó)在積極實(shí)行二胎政策，但從當(dāng)前的實(shí)際發(fā)展情況來看，我國(guó)絕大部分的家庭仍然是獨(dú)生子女，獨(dú)生子女在成長(zhǎng)發(fā)展過程中往往會(huì)獲得家長(zhǎng)更多的寵愛，使得部分青少年形成了一些詬病，例如不能吃苦，鋪張浪費(fèi)，不懂得分享等等。這些詬病對(duì)于成長(zhǎng)階段的青少年來說會(huì)產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。青少年在成長(zhǎng)發(fā)展時(shí)，其所做出的一些行為往往是自身的思想意識(shí)所決定的，人的思想意識(shí)可以在某種程度上激發(fā)人的潛能，如果能夠從思想意識(shí)方面進(jìn)行改變，則會(huì)朝著正確的方向進(jìn)行發(fā)展。反之，如果思想意識(shí)存在一些扭曲，則會(huì)導(dǎo)致行為上出現(xiàn)一些問題。處在青少年階段的孩子很容易受到不良因素的影響而導(dǎo)致思想上出現(xiàn)一些問題，而這些思想上的問題將會(huì)直接導(dǎo)致青少年做出一些較為破格的行為，這對(duì)于青少年的成長(zhǎng)發(fā)展會(huì)帶來不小的麻煩。青少年在參與空手道練習(xí)時(shí)，可以將其作為一個(gè)宣泄口，能夠讓青少年更好地對(duì)自我情緒進(jìn)行調(diào)節(jié)，有利于避免青少年出現(xiàn)一些心理疾病。在對(duì)空手道進(jìn)行練習(xí)時(shí)，青少年需要時(shí)刻注重自身的禮儀問題，這就能讓青少年更好的對(duì)自身意識(shí)進(jìn)行鍛煉，對(duì)周圍的人和物有著正確的態(tài)度。空手道禮儀對(duì)于青少年的成長(zhǎng)發(fā)展會(huì)起到潛移默化的影響作用，能夠讓其始終保持克己，終身謙遜有禮的高品質(zhì)，這些良好的品質(zhì)就能對(duì)青少年的行為起著正向的引導(dǎo)作用。

（三）對(duì)青少年思想發(fā)展的影響

如今越來越多的人在成長(zhǎng)發(fā)展過程中過于看重結(jié)果，忽視了整個(gè)成長(zhǎng)過程。這就使得社會(huì)上形成了一些利己主義和拜金主義，享樂之風(fēng)盛行的社會(huì)嚴(yán)重扭曲了青少年的價(jià)值觀。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的問題，歸根結(jié)底來說是人們的社會(huì)觀念出現(xiàn)了紊亂的情況。空手道禮儀中融入了我國(guó)儒家思想和佛教思想，講究的是對(duì)身心進(jìn)行修行，這就使得青少年在練習(xí)空手道時(shí)會(huì)逐漸形成節(jié)約、尊重師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)友愛的道德品質(zhì)，并且懂得對(duì)自身的欲望進(jìn)行控制。空手道練習(xí)十分枯燥，一個(gè)動(dòng)作往往需要重復(fù)成千上萬次，這就需要練習(xí)空手道的人具備較強(qiáng)的意志力，在該種狀態(tài)下則能扭轉(zhuǎn)青少年一些不健康的心理。

五、結(jié)語

綜上所述，在素質(zhì)教育理念下，空手道禮儀對(duì)于青少年的發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用，其對(duì)青少年的積極作用體現(xiàn)在身心、行為以及思想等方面，充分發(fā)揮空手道禮儀的積極作用能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。

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