





非物質文化遺產是指各族人民世代相傳,并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式,以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所,是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。今后,我們將帶大家了解廣西各地的非物質文化遺產,看看各地的學校如何傳承、發揚我們的優秀文化。
刺繡是一種分布極為廣泛的民間傳統手工技藝,我國各地、各民族都有自己獨具特色的刺繡工藝。壯族刺繡簡稱壯繡,在廣西已有至少兩千多年的歷史了。壯族刺繡工藝一直傳承至今,形成了獨特的表現風格和刺繡技巧。在廣西的傳統習俗中,織布、挑花、繡錦是大部分壯族婦女都具備的技能。每到農閑時節,壯族婦女便會相互邀聚在屋檐下,穿針引線,切磋技藝。壯繡蘊含著壯族的歷史與文化,早已深深融入壯族人民生活的每一個角落中,可以說,有壯族的地方就有刺繡。2016年,壯族刺繡入選第六批自治區級非物質文化遺產代表性名錄。
為更好地傳承和發揚壯族刺繡,作為廣西壯族自治區民族團結進步創建活動示范學校的百色市右江區大華民族學校于2018年開設了刺繡工作坊,由熱愛刺繡的梁美琳老師擔任指導老師。每周四下午的課后服務特色課堂上,梁老師都會指導刺繡工作坊的學生學習刺繡。“因為學生的年紀小,所以我教授的是最簡單易學的平針繡法,這種繡法并不難學,難的是刺繡時需要有足夠耐心和細心。只有靜下心來,完全沉浸其中,才能把圖案繡好。”梁老師一邊說,一邊向貝貝展示刺繡的過程:第一步,在白紙上畫出自己想繡的圖案;第二步,用復寫紙把圖案復印到繡布上;第三步,用繡框把繡布夾好;第四步,根據所繡的位置的需要,選擇線的顏色;第五步,開始用平針繡法刺繡圖。
刺繡工作坊的學生在學習刺繡之前,要先學習畫圖,學畫的圖案多為花、鳥、壯族紋飾、吉祥喜慶文字等。梁老師說,在刺繡中,繪圖是關鍵,圖繪不好就會直接影響繡品的效果,所以她要求學生要多觀察生活中的花、草、鳥、蟲等物體,多練習繪畫。
大多數學生從來沒拿過針線,在初學刺繡時會因拉線的力度不均勻,導致繡品出現一些地方的線緊、一些地方的線松的情況。為此,梁老師讓學生們多做釘扣子、制作小沙包等針線活,從而加強拉線的練習。經過一段時間的練習,學生們的走線平整了,繡出來的花鳥也像模像樣了。
2019年,刺繡工作坊的學生跟隨梁老師參加了百色市右江區教育系統第八屆藝術節展演,廣獲好評。每年學校的“三月三”民族文化藝術節,學校也會展出學生們的繡品,看著自己的繡品大受歡迎,學生們都沉浸在滿滿的成就感中,來聽聽他們是怎么說的。
四(1)班黎丹鈮:“以前在家里都沒拿過針,第一次見到這么小的繡花針時,感覺線都穿不過去。現在,針繡花已變成我的好伙伴了。看到自己獨立完成的作品,心里非常開心。”
五(1)班覃穎萱:“直直的樹干比較容易繡,葉子和花瓣比較難繡。剛開始學習時,我經常被針扎到手,但多次練習后就熟練了。每次看到繡布上的圖案被繡上了五彩絲線,我都有一種成就感。”
五(2)班黃嬌嬋:“刺繡前的繪圖太重要了。畫的時候要注意合理布局,畫太小了不好繡,可畫大了,比例又很難把握好。現在,我學會了刺繡,也順帶學會了繪畫,真是一舉兩得。”
梁老師說,刺繡不僅豐富了學生的課余生活,培養了學生在靜中學、在學中思的良好習慣,還讓學生學會了構圖、配色,提升了認識美、理解美、欣賞美、創作美的能力。
知識鏈接:
壯族刺繡針法有平針、搶針、盤針等針法,圖案多以花、鳥、魚、松、鶴、鹿為主。品種有服飾類的繡花帽、腰帶、花鞋、香囊等;居家用品類的被面、枕套、門簾、桌布等;還有作為觀賞或信物類的手帕、繡球等。壯族刺繡具有圖案豐富、色彩艷麗、技法巧妙多變、繡品博采眾長等特點。