大道至簡(jiǎn) 殊途同歸

梅峰

在知識(shí)和信息爆炸的新時(shí)代，科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，國(guó)際上發(fā)達(dá)國(guó)家都更加重視教育，大力培養(yǎng)創(chuàng)新人才，今天的學(xué)生，是數(shù)字化時(shí)代里生活的“原住民”，他們從小就接觸和使用手機(jī)、電話手表、ipad、電腦等數(shù)字化產(chǎn)品，也體驗(yàn)數(shù)字化產(chǎn)品帶來(lái)的種種便利，例如小猿搜題、作業(yè)幫、智慧課堂、k12在線教育、在線一對(duì)一輔導(dǎo)等新的學(xué)習(xí)APP，還可以體驗(yàn)一系列智能化設(shè)備給我們帶來(lái)智慧化生活。這些新技術(shù)、新手段、新的學(xué)習(xí)方式的變革，有沒有替代我們現(xiàn)實(shí)中的老師了？當(dāng)然沒有，技術(shù)并不是靈丹妙藥，只是錦上添花。它只是促進(jìn)學(xué)生的問題解決能力的提高，讓我們的學(xué)生更有效利用信息，改變我們的認(rèn)知，幫助我們更好的適應(yīng)和融入信息化社會(huì)。學(xué)生學(xué)會(huì)了一定的知識(shí)和技能，而學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)仍然需要堅(jiān)持，奮斗，仍然需要的我們老師的引領(lǐng)。不管采用什么方法，什么技術(shù)，最終的目的讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和思維，學(xué)會(huì)立德樹人，才是現(xiàn)代教育的核心問題之一。

一、善學(xué)，提升教師專業(yè)素質(zhì)

作為新時(shí)代的老師，我們先要“善學(xué)”，首先博學(xué)多聞，新技術(shù)、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)手段，我們不僅要學(xué)，而且要學(xué)好，學(xué)精。當(dāng)今世界，網(wǎng)絡(luò)信息化、人工智能化、媒體多樣化，人與人之間的交流隨時(shí)隨地通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)。人們可以利用微信、QQ、抖音、直播平臺(tái)等很多方式實(shí)現(xiàn)線上與線下互動(dòng)。我們只有不斷“海納百川”，學(xué)習(xí)新技能，掌握新技術(shù)、新的傳播和展示自我的手段，才能在教學(xué)之路上“源源不斷”;只有不斷吐故納新，才能與時(shí)俱進(jìn)。如果不正視這個(gè)現(xiàn)實(shí)，不跟緊時(shí)代的步伐，那么，就會(huì)被自己的學(xué)生和先進(jìn)的技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面。包括我們?cè)趯W(xué)校的教室上，我們用的交互式液晶書寫屏、電子白板、電子教鞭等教學(xué)設(shè)備，備課需要的電子教材、錄屏軟件、動(dòng)畫制作等等，一系列設(shè)備和技術(shù)真正成熟使用，才會(huì)讓我們的學(xué)生對(duì)教師欽佩，才會(huì)讓我們的課堂充滿科技元素，精準(zhǔn)把握課堂，豐富多彩課堂。才能去實(shí)現(xiàn)吸引學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生，教育學(xué)生，才能稱之為真正稱為一個(gè)新時(shí)代的“老師”。

二、善引，做學(xué)生的引路人

還要“善引”，在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”時(shí)代，孩子們獲取知識(shí)和尋找“答案”的途徑、方式有很多，如果還按照“標(biāo)準(zhǔn)答案”不放，則將毀掉孩子的創(chuàng)造能力，善于引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，多維度探究的老師，才能引領(lǐng)學(xué)生的成長(zhǎng)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性、培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。想起現(xiàn)代教育家陶行知的名言“千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”，教師應(yīng)當(dāng)教學(xué)生求真知，學(xué)真本領(lǐng)，養(yǎng)真道德，以“真”字作為立教之本。我們的教學(xué)更多的從實(shí)踐出發(fā)，從生活之處著手，帶著自己的思考，上講臺(tái)，把知識(shí)自然而然引入課堂，引入學(xué)生的腦中，讓我們學(xué)生聽完后能夠頓悟，在真實(shí)的課堂求得真知。當(dāng)今科學(xué)文化知識(shí)變化周期加快，人類處理加工信息的寬度和廣度更高，社會(huì)給我們的大腦中輸入大量的信息和圖片，如何從這些大量的信息去偽存真，如何歸納總結(jié)掌握知識(shí)，離不開我們教師的引領(lǐng)指導(dǎo)，才能讓學(xué)生在求知之路上穩(wěn)健前行。教育是人的事業(yè)，只有人才能感化人，只有人才能教育人，孩子求真，是不會(huì)向自己不喜歡的人學(xué)習(xí)。我們關(guān)注自身的教育教學(xué)實(shí)踐，讓我們的課堂能“勾住學(xué)生的魂”，真正勾住學(xué)生精、氣、神，實(shí)現(xiàn)課堂活起來(lái)，讓我們教育有更多的動(dòng)力和活力，讓真實(shí)美好的教育自然而生。

三、善行，在教育實(shí)踐中守正創(chuàng)新

更會(huì)“善行”，人類的情感、細(xì)微變化還需要人類來(lái)捕捉，對(duì)于老師也是如此，需要我們用自己的善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去觀察，去留心，去行動(dòng)，更要身體力行的給學(xué)生樹立榜樣，我們帶給孩子的關(guān)心、關(guān)懷是我們的教育優(yōu)勢(shì)所在。在學(xué)校教育中，特別關(guān)注教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、思想行為方面的影響。教師是人類靈魂的工程師，是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進(jìn)者。“動(dòng)人以言者，其感不深;動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速度”。對(duì)于一個(gè)未成年的學(xué)生來(lái)說(shuō)，遇上一個(gè)好老師是何等的重要。學(xué)生很容易崇拜和模仿老師，因此，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)盡量去關(guān)注和尊重每一位學(xué)生。對(duì)學(xué)生一視同仁，并且要因材施教，正確分析學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，批評(píng)改正他們的缺點(diǎn);及時(shí)肯定表?yè)P(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)。孔子有言，“以身作則，身教重于言教”，我們要嚴(yán)于律己，身體力行，讓自己的一言一行都成為學(xué)生的表率。引導(dǎo)學(xué)生走向知識(shí)、走向社會(huì)、走向生活。所以，作為教師要從各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己，成為學(xué)生的榜樣，教師要熱愛學(xué)生，相信學(xué)生，尊重學(xué)生，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)影響學(xué)生，引導(dǎo)他們樹立科學(xué)的世界觀，正確的人生觀和價(jià)值觀。

四、善愛，做有智慧的教育

“善愛”，善于利用自己的愛心。偉大的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過，“沒有愛心的教育不是教育”。愛是教育的靈魂，只有融入了愛的教育才是真正的教育。作為教師，我們要善于利用自己的愛心，只有表達(dá)出對(duì)學(xué)生真摯的愛，才會(huì)感染學(xué)生，引起學(xué)生愛的共鳴。特別是我們?cè)诿鎸?duì)不同個(gè)性、不同時(shí)期、不同事件中的學(xué)生，用自己的愛心去走進(jìn)學(xué)生的心靈，與學(xué)生交朋友，去感受他們的喜怒哀樂，相信學(xué)生也能體會(huì)到老師的善意和愛意，進(jìn)而信任教師。當(dāng)然，我們?cè)趲熒煌校搽y免遇到對(duì)我們教師的愛心和善意熟視無(wú)睹，對(duì)老師的關(guān)心不以為然，這就更加考驗(yàn)教師的大愛之心和人格魅力。用我們的愛去理解和尊重每一位學(xué)生，挖掘每一位學(xué)生獨(dú)特的價(jià)值和意義，將其生命的潛能發(fā)揮出來(lái)，讓學(xué)生體驗(yàn)到自己獨(dú)特的成長(zhǎng)和發(fā)展。

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”一名受人尊敬的教師，必須是一位博學(xué)者、思想家、實(shí)踐者。師者的威嚴(yán)、師者的風(fēng)范、師者的內(nèi)涵、師者的人品，或博學(xué)多才、或幽默風(fēng)趣、或嚴(yán)謹(jǐn)勤勉、或和藹可親，所有的這些鑄就了“恩師如父”的偉岸形象。而作為一名正處在成長(zhǎng)期教師，應(yīng)該讓更多的學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。

作為老師，要“學(xué)為人師，行為世范”，對(duì)學(xué)生不僅僅是“傳道授業(yè)解惑”，更要在行動(dòng)上啟發(fā)人、感染人，這也是學(xué)校生命教育的重要一環(huán)，教師不僅僅要育人，還需要的是“自育”。教育對(duì)人的有目的的活動(dòng)，不單純是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地傳授知識(shí)，教授技能，而是為學(xué)生服務(wù)的過程，培養(yǎng)學(xué)生成為有用的人，在這條教育大道上，我們終究要回歸“人”的教育。