議論性散文的寫作

吳燕

▲▲技法指導

議論性散文，是用“散文”的筆法“闡發議論”，或者說是以闡述某個觀點為中心的“散文”。議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點。從“議論”的角度看，它是“議論文”，旨在闡明一個論點;從“筆法”的角度看，它是“散文”。但不像一般議論文注重理性和邏輯，它側重的是形象的描繪和情感的抒發。因此，議論性散文往往融情感、哲理、形象于一體，體現出對社會、人生等問題的獨特思考，蘊涵深邃的哲理。

怎樣寫好議論性散文呢？我們從以下三個角度闡述：

一、說理語言的文學性

議論性散文的語體風格不同于一般議論文的語言，它需要形象思維，比講究嚴謹的一般的議論性語言更有文采、有韻味、有情味。作者通過具體的充滿情感的描寫，展現一幅幅畫面，把自己的觀點蘊涵其中，在體現說理的同時，更注重形象性和抒情性。因此，為了體現議論性散文的文學性特點，我們可以運用比喻、排比、反復、引用等多種修辭手法;可以運用長短句的變化、整散句的結合、音韻的抑揚頓挫;還可以綜合運用議論、描寫、抒情等多種表達方式。如林清玄《清歡》中的一文段：

清歡之所以好，是因為它對生活的無求，是它不講求物質的條件，只講究心靈的品位。“清歡”的境界是很高的，它不同于李白的“人生在世不稱意，明朝散發弄偏舟”那樣的自我放逐;或者“人生得以須盡歡，莫使金樽空對月”那種盡情的歡快。它也不同于杜甫的“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極”這樣悲痛的心事;或者“人生不相見，動如參與商;今夕復何夕，共此燈燭光”那種無奈的感嘆。

我們活在這個世界上，有千百種人生……

這段文字運用了一組“不同于……或者……”的排比句，分句內部又運用對比，強調“‘清歡的境界是很高的”和“我們活在這個世界上，有千百種人生”的作者與眾不同的感受，凸顯了文章主旨。同時引用名句，增強了文章的文學底蘊。結構一致的排比句式，增強了語言氣勢，使讀者目不暇接。

二、說理結構的多樣性

一般議論文的結構大致為“提出問題—分析問題—解決問題”，可分為“引論、本論、結論”三個部分。議論性散文的結構與一般議論文有相似之處。 除了具有議論邏輯結構嚴謹的特點外，議論性散文更多地體現了“形散而神不散”的散文特點，從而使文章結構更加多樣，更加靈活，更加美觀。為此，可以運用并列式、層進式、一唱三嘆式、數字序列式和小標題式等。如佳作《手捧墨香，悅讀青春》中的一文段：

在閱讀方式多元化的今天，有的人通過手機、電腦等電子設備在寬廣無垠的網絡空間中汲取知識;有的人借助多媒體技術，“悅讀”有形有色、有聲有像的中外名著;我卻喜歡手捧傳統的紙質書本，享受在墨海書香中與古圣今賢對話的樂趣。

紙質書本，猶如一個有溫度有靈魂的戀人，相處久了，你就會對她產生情愫，戀戀不舍。……

紙質書本，猶如一位溫柔親切的母親，包容你所有的任性?！?/p>

紙質書本，如一個敦厚耐心的師長，循循善誘。……

紙質書本，就像一個傾心傾知的朋友，伴隨你一起成長。……

作者確定了論題“手捧墨香，悅讀青春”后，用“紙質書本”猶如“戀人”“母親”“師長”“朋友”展現了紙質書本帶給人的親切與樂趣。文段一唱三嘆，反復吟詠，既照應了標題，點出了文眼，強化了觀點，又感染人心，讓讀者充分感受到了紙質書本帶給人的美的享受、哲理的啟迪。

三、闡述道理的獨到性

議論性散文在說理時往往帶有強烈的感情色彩和鮮明的個性化色彩，重在以散文化的筆法，將作者獨特的情感、體悟表達得透徹明白。這就要求作者能從生活實際出發，憑借鮮明的感受、敏銳的觀察力，運用豐富的想象和深刻的思索，去抓住生活中洋溢的詩意，去抓住心靈上受到的觸動，去抒寫人生里獨特的體驗。如佳作《夜鶯的遜與傲》中的一文段：

克爾凱郭爾曾言：“夜鶯不要求任何人聽她歌唱，這是她的謙遜;她也不在乎是否有人聽她歌唱，又是她的驕傲?！币国L許是知曉聽眾口味殊異，不強求聽眾也是一種傾聽聽眾的呼聲;而不在乎聽眾聽之與否，背后又是一種可貴的自許與堅守。從作家寫作到眾人生活，我們都應該有一點夜鶯的遜與傲。

此段文字是文章的開頭段落，體現了作者深厚的閱讀積累與形象的比喻論證能力。作者旁征博引，以名言開頭，巧妙地變抽象為具體，化常規為新奇，增強了文章的可讀性，凸顯了文章情感的張力，以新奇的聯想俘獲了讀者的芳心，提升了文章的格調。193CB453-B540-4E01-BF2A-4E53230F851E