古詩聲聲里

文 陳振林

家風是一種家庭文化，雖然沒有一字一句寫在紙上，卻給人以一種力透紙背、催人上進的力量。本文中的父親，將家風凝聚在一首首古詩詞里，用古詩詞中的文化內核筑牢孩子的精神根基，幫孩子扣好人生第一粒扣子。

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20世紀70年代末，我在村里讀小學，父親作為村小的代課教師，成了我和弟弟的啟蒙老師。

弟弟小我不到兩歲，父親用相同的方法教我們學習。父親將大白紙裁成十六開大小，對折，再用訂書針訂成一本作業本的樣式。然后，父親會發給我們每人一張“影本”——是他自己用毛筆在硬紙片正反面寫好的兩句七言古詩。我們將“影本”塞進大白紙做成的作業本，開始“描紅”式寫毛筆字。最早的詩句我至今還記得，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，是李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的句子。

這是我們練習毛筆字的啟蒙，也是學習詩詞的啟蒙。

這只是寫，還得背誦。

父親先讓我們背誦句子，然后背誦整首詩。一首詩中，他只選其中的兩句作為影本。一個影本寫一周，每天三張。等到下周時，他會換一個影本，就是另一首詩中的詩句了。第二周寫的詩句是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，是楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》中的句子。

等到我上三年級，弟弟上二年級時，除了描紅式的練習，父親開始讓我們進行古詩背誦比賽。

一個有月亮的晚上，父親母親和我們兄弟二人就著皎潔的月光在院子里剝棉花。夏天的太陽辣，棉桃在田里開了花，父親母親常常將開了花的棉桃摘回家，晚上再將棉花從一個個棉桃里剝出來。貪玩的我們是不大愿意剝棉花的。往常剝棉花時，為了提高我們的積極性，父親就會講《三國演義》，或者電影里的故事里給我們聽。這一次，父親說：“我們先來個背誦古詩比賽吧，然后我再講電影《追捕》給你們聽。”背誦比賽的規則很簡單，就是從父親開始，然后是我和弟弟，每人輪流背誦一首古詩。如此周而復始，看誰背誦得最多。

我和弟弟想聽電影《追捕》，一下子來了興趣。背誦比賽開始，父親起頭，他背誦的是韓愈的《早春》，我接著背了白居易的《草》，弟弟背誦王安石的《梅花》。我們兄弟的積極性很高，生怕落在對方的后頭。每當別人背誦的時候，自己的頭腦就開始飛轉，搜索存儲在大腦里的古詩。那第一次背誦比賽，弟弟最先敗下陣來，我比父親多背誦了一首詩，得了第一。

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于是，在以后的學習中，我就多了個心眼，只要是古詩，我就會有意識地背誦。當時背誦不了的，我就會用小紙片抄寫下來再慢慢背誦。弟弟也不甘落后，也弄了一個古詩摘抄本，摘抄一首一首古詩，然后背誦。

父親總能抓住時機，經常在晚飯后，或是乘涼時和我們一起進行背古詩比賽。弟弟偶爾勝出一次，更多的時候是我勝出，但我根本比不上父親的古詩數量。我就明白了，第一次背誦比賽時，是父親故意輸給我的。

父親對背誦要求也提高了一點，除了背誦古詩內容外，還得背誦題目、作者和朝代。父親說：“這是不少人忽視的一點，卻對古詩內容理解大有幫助。”我記得我曾背誦陸游的詩“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，就是記不住題目——《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》。當時，我為記住這題目，接連背誦兩個晚上，終于背得滾瓜爛熟，到現在依然爛熟于心。這種重復記憶的方法，我以后經常用，也很有效果。我曾記高爾基的原名“阿列克賽·馬克西姆維奇·彼什科夫”，也是用了這個記憶法。

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在我們村子里，我經常看到別人家父親拿著長長的棍子，追趕著家中上小學的兒子，讓他回家完成作業。而我們的父親，從不檢查我們的作業，只是督促我們盡可能多背誦一些古詩。

等我上小學五年級時，我的古詩摘抄本記得滿滿的，一數居然有260多首。也就是說，我在小學五年級時，就能夠背誦260多首古詩了。這對于農村小學生而言，是個值得自豪的事情。

這些古詩像融進了我的血液一般，成為我自己的語言系統。有些句子，我當年雖然背誦下來了卻是不懂的。可如今，在寫作中，在與人交流時，我卻可以隨心所欲地運用。

也許，我早已經讀懂了那一句一句的古詩。“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”，是顏真卿書寫的勸學詞；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，是陸放翁至死不滅的愛國志；“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，是鄭板橋堅韌不拔的意志；“想得家中夜深坐，還應說著遠行人”，是白居易思念故鄉的情感……這一句句古詩，讓我們養成了良好的學習習慣和生活習慣，知曉了待人處世之道，感受到親情、愛情、友情的美好，明白要有自己的理想、并以頑強的意志不懈追求，懂得愛國就如同珍愛自己生命的大義。

那些可愛的古詩，匯成了一條小溪流，已經流進了我精神的大河，我也會將這一份珍貴的詩詞家風送給我的孩子，希望他可以有另一番人生感悟。