對竹的仰慕,與生俱來。
無論是在北京的紫竹院、紅螺寺,還是在全國大江南北任何有竹的地方,都會醉心地瀏覽其間,久久不忍離去。
是“未出土時便有節(jié),及凌云處尚虛心”的高風亮節(jié)的魄力嗎?是“寧可食無肉,不可居無竹”的文人雅士的癖好嗎?是“勁節(jié)生來瘦,高材老去剛”的品性的趨同嗎?或是“氣節(jié)乃從根底出,虛心總自幼時生”的身世的欽佩?
愛竹,其實愛的是它的那份凝碧。綠是生命的靈魂,群山曠野中的草木禾苗,騰飛的想象與年輕的心,何處少得了綠色!愛竹,更愛它的那份空靈。桃李不言,神韻猶存。那柔和的力,陽剛的美,耐寒的品質和不溺惆悵的天性,常給人以激勵。愛竹,更愛它那份樸真。與它同在,便會多一份自然,少一些修飾;多一份清靜恬適,少一些世俗帶來的騷擾。你看吧,那份搖韌的芊華,那份悠揚的神韻,怎能不讓人寧靜飄逸,心生向往。想魏晉時的名士阮籍、嵇康、山濤、王戎、阮咸、劉伶、向秀“竹林七賢”,身世不同,地位有異,然而他們有一共性就是高蹈遁世,不貪權,不求利,寄情竹林,撫琴作畫,枕石漱流,與周公夢語,與竹聲和唱,便在世上留下了“天上有祥云,竹林有七賢”的佳句。江南有些地方還把“竹林七賢”奉為神靈敬仰。這就是文人竹樣的氣節(jié)、竹樣的性格。面對他們,今天的人們是否能夠感到俯仰有愧?
仰望翠竹,不禁對其清純與高雅肅然起敬。想那時,泥土里無數(shù)個晝夜的沉睡,層層束縛下一顆顆靈魂百折不回,無聲的凝聚,一種內力綿綿無盡。……