由此及彼,多維分析

王淦生

范本呈現

從傳統文化熱看文化自信

胡一峰

虎年伊始，中國元素一路火出圈。

一眼入畫的《只此青綠》，讓觀眾大呼“再看億遍”“原來最能打動內心的還是傳統文化”;北京冬奧會開幕式上的黃河之水天上來、二十四節氣倒計時，用中華傳統文化為世界留下別樣奧運記憶;北京冬奧閉幕式上的“折柳送別”訴說中國式浪漫;拿下中國雪上項目首金的谷愛凌，雪服上印著中國龍，雪板上刻著龍紋，驕傲地說要把中國元素帶到世界、帶到自由式滑雪中;無獨有偶，中國女子冰球隊守門員的腿板上，赫然也是兩條金龍……

可以說，在這些億萬目光矚目的舞臺上，中華傳統文化都“活”起來了，擊中了埋藏于中國人心靈深處的文化基因，也向世界傳遞了中國人的審美情感。事實上，傳統文化元素“占領”舞臺，并非是一時的“群情激昂”，而是源于全社會對傳統文化的日益青睞。究其原因，有以下幾點：

就社會氛圍而言，中國社會不斷發展進步，加上國家相關政策扶持，大家接觸傳統文化、系統認識傳統文化的機會越來越多，日益高漲的“國潮”“國風”熱，奠定了人們接受傳統文化的心理基礎。

從創作者素養來說，大批文藝創作者文化觀趨于成熟，對傳統文化和時代文化理解較為充分，能借助恰當的、符合當代審美趨勢的表達路徑，對傳統文化進行再創作，激發人們內心的文化認同。

科技成果的進步，也潛移默化地改變了文化生產?，F代科技手段及其催生的科技美學，有效助推了傳統文化節目的跨藝術門類創新，使得傳統文化與現代文化、古與今、新與舊完美融合，蝶變升華，彰顯出中華優秀傳統文化的強大生命力。

傳統文化的搶眼表現，背后是中國人文化心態的轉變，折射出中國人面向世界日益增強的文化自信。

例如，北京冬奧會在立春這天開幕，二十四節氣倒計時清晰又美妙地向世界表達出中國人的時間觀、歷史觀、自然觀與文明觀;外形酷似如意的國家跳臺滑雪中心創作靈感源自篆刻藝術漢印的冬奧會體育圖標，說明從古至今，中國文化的恢宏之象、巧妙之思都是活生生的，彰顯連綿不斷、從未斷裂的中國文明和文化自信。

傳統文化是中國人的文化家園，體現了中國人自我認同、互相認同、社會認同的根本邏輯。當傳統文化以恰當的表現形式呈現于世界級體育盛會，一方面起到了向內推動身份認同的作用，另一方面也向外打開了中國文化的敘事邊界，讓所有人看到富有生機活力、內涵豐富的中國傳統文化，讓世界透過文化，讀懂中國。

而在傳統文化受追捧的同時，我們也應思考，如何讓中華優秀傳統文化的“熱乎氣”不斷延續下去，講好新時代的中國故事。這需要樹立正確的文化觀，對傳統文化采取辯證取舍的態度，發揚符合現代文明基本價值的內容，摒棄不符合時代要求的部分;在技術層面，既要注重對傳統文化內容、價值的發掘，也應注重傳統文化器物、技藝傳承，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字活起來、傳下去。

此外，還要把碎片化傳播和深度解讀結合起來，為受眾鋪設“進階式”文化接受路徑。比如“青綠腰”在網上的廣泛傳播，為我們理解作品背后的文化意蘊提供了第一個臺階，但《只此青綠》的藝術價值和文化價值遠超“青綠腰”，仍需將碎片化、技藝化的文化片段進一步穿織為整體。

（選自《人民日報·海外版》2022年2月23日）

技法提煉

1.向深處想一想，揭示本質

把對事物的認識從感性層面提升到理性層面，透過表象，揭示本質。如這篇文章就傳統文化元素“占領”舞臺的原因進行探究，從社會氛圍、創作者素養、科技成果的進步幾個方面進行分析，透過表象，揭示本質，彰顯出中華優秀傳統文化的強大生命力。

2.向前面想一想，探明原因

由果溯因，探明事物呈現性狀的“緣”“故”，把準事物的發展脈絡。如這篇文章就將這種變化的原因進行了挖掘：“傳統文化的搶眼表現，背后是中國人文化心態的轉變，折射出中國人面向世界日益增強的文化自信?！比缓笈e例進行說明，讓說理簡明易懂。

3.向后面想一想，預見發展

把握事物的發展規律，預見事物的發展趨勢，趨利避害，給人啟發。如這篇文章在探究原因之后，緊接著就論述“在傳統文化受追捧的同時，我們也應思考，如何讓中華優秀傳統文化的‘熱乎氣’不斷延續下去”，對于傳統文化的傳承給出了趨勢性的建議。

4.合起來想一想，立體觀照

將從各個維度思辨后作出的判斷加以整合，形成對事物全面的判斷。如這篇文章最后就把碎片化傳播和深度解讀結合起來，“為受眾鋪設‘進階式’文化接受路徑”。

佳作展示

建筑在文化上的浪漫

祁泰霖

任何浪漫都是建筑在文化上的，沒有文化的“浪漫”，不是真正的浪漫。

翻開中國古典神話，后羿射日、女媧補天、精衛填海、牛郎織女……它們名為神話，卻是人類在發展過程中與自然抗爭、與惡勢力抗爭、與階級觀念抗爭從而追求更適宜人類生存的自然生態和社會環境的藝術表達。這種生存追求與文化交融在一起，便有了一份超越時空的浪漫，一種跨越千年的美麗。孔子曰：“言之無文，行而不遠?！边@里的“文”，是“文采”，我覺得也可以理解為“文化”，沒有文化的東西是難以源遠流長的。

中華民族是一個特別懂得將自己所領略到的一切“文化化”的民族，近到吃到肚子里的食品，遠到天上的太陽、月亮和星星。人們將最普通的食材烹制得色香味俱佳，從而在享用食物的同時獲得一份精神的享受。如果說“香”“味”是一種口腹之欲，那“色”就完全超越了肌體需要，變成一種靈魂的追求;而孔子的“失飪，不食;不時，不食;割不正，不食”更是將吃飯上升到了“立德樹人”的高度。其實在中國，吃飯禮儀是一種最基本的修養，其文化性已完全壓倒了實用性。這也從一個側面彰顯了中國人特有的浪漫。

請看貫穿中國數千年文明史的一種文學體裁——詩歌?？梢哉f，詩歌是中華民族浪漫氣質最典型的體現。從三千年前的詩經、楚辭，再到漢樂府、唐詩、宋詞、元曲……從藝術上滋養中華民族精神、氣質的，非詩歌莫屬。世界上恐怕找不到第二個像中國這樣詩歌文化如此發達、詩人如此眾多、幾乎人人能口誦古典詩文的民族了?？鬃釉逃膬鹤樱骸安粚W詩，無以言。”一部《詩經》，在孔子的心目中就是普通人語言交際的樣板。試想，如果每個人都能以詩的語言作為自己的語言模式，如果一個民族在數千年的發展中總是耳濡目染著詩的語言，耳聞目睹著詩的意象，這個民族如何不浪漫？

所以，我們會將探月工程叫“嫦娥”，將月球車叫“玉兔”，將全球定位系統叫“北斗”，將載人空間站叫“天宮”，將火星探測車叫“祝融”……這是只有中國人才能想出的，因為他們是浸泡在中華民族源遠流長的文化營養液中長大的，他們身上滿是中國人特有的浪漫，而這種浪漫投射到宇宙的每一個角落，你也能一眼認出。

中華文化，又豈止“浪漫”一個詞所能概括？她枝繁葉茂，博大精深，滋養了中華民族，也滋養著全人類。

【江蘇鹽城中學】

點評

“建筑在文化上的浪漫”，揭示了中華民族的浪漫是建立在文化的基礎之上的浪漫，而后借古典神話、中華飲食、詩歌文化和各種航天設備的命名，闡述中國人的浪漫建立在深受中華文化熏陶和滋養的基礎之上。作文論據充實典型，分析既有深度，又有新意，突出了中華文化對中華民族乃至對于全人類的重要意義，不言文化自信而自信洋溢。