從“兩個結合”談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的三重維度

張營

摘 要：堅持把馬克思主義同中國具體實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合離不開高校思政課堂這一重要陣地。在價值維度上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課是新時代繼續(xù)推進馬克思主義中國化的重要載體，是實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的必由之路，是推進高校思政課程改革與完成教育要求的客觀選擇。在理論維度上，思政課本身具有鮮明的綜合性特征，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也具有內在契合性和包容性，這為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課提供了可能。在實踐維度上，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課的融合則需要高校堅持“兩個結合”，加強意識形態(tài)和文化自信教育，積極推進課程改革。

關鍵詞：馬克思主義;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;兩個結合;高校思政課

中圖分類號：G641文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2022）02 — 0041 — 03

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上指出：“要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。”〔1〕這一重要論斷是我們黨成立百年來的經驗總結，不僅進一步深化了對馬克思主義中國化內涵的認識，同時也明確了新時代下對待馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。而落實到教育行動中，要在高校立德樹人工作中真正貫徹“兩個結合”的原則，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課中的育人作用，也是新時代下高校完善思想政治教育體系、推進課程改革亟待解決的問題。

一、價值維度：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的必要性

教育部在2020年發(fā)布的《教育部關于印發(fā)<高等學校課程思政建設指導綱要>的通知》中強調，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是高校思政建設的重點內容。所以，將如何正確對待馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關系這一時代課題具體落實到高校的思政課建設中是十分必要的。

（一）新時代下繼續(xù)推進馬克思主義中國化的重要載體

中國共產黨成立百年來，歷代領導人在推動馬克思主義與中國各階段具體實踐相結合的過程中，也十分重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，并且善于把本民族文化中蘊含的思想精華與馬克思主義基本原理相結合，不斷彰顯出馬克思主義在中國發(fā)展進程中獨特的民族性特征。可以說，一部輝煌的百年黨史就是一部把馬克思主義不斷同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，深入推進馬克思主義中國化的歷史。如今，要在開啟“第二個百年”的新征程上繼續(xù)推進馬克思主義中國化，需要在各方面建設中堅持做到“兩個結合”。比如，在思想政治教育體系建設方面，高校思政課始終都是堅持以馬克思主義為指導，傳播主流意識形態(tài)的重要陣地。我們黨更是歷來都具有重視思政課建設的傳統(tǒng)，在其建設過程中守好文化陣地，做好意識形態(tài)工作，是新時代下高校青年學子學好馬克思主義理論，進而結合民族特點、時代特色，將理論付諸實踐，更好推進馬克思主義中國化的重要渠道。

（二）實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的必由之路

實現(xiàn)到2035年全面建成文化強國的目標，不僅需要我們繼續(xù)堅持馬克思主義的指導地位，還必須推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。2017年，中辦、國辦在《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中要求：“要推動高校開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學社會科學及相關學科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容。”〔2〕眾所周知，高校思政課是各專業(yè)學生在校學習的一門必修課，其教學特點具有漸進性，教學內容又具有豐富性。在思政課教學內容中加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識，對學生進行潤物無聲的傳統(tǒng)文化熏陶，使其能夠在馬克思主義視域下學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣不僅可以進一步提升學生的文化修養(yǎng)，還有利于促使學生堅定文化自信，樹立正確的文化觀，主動承擔起弘揚、創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史重任。因此，在新時代加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，并結合現(xiàn)實需要，賦予其新的時代內涵，也是高等教育階段培養(yǎng)學生的重要職責和使命。實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，不能忽視高校思政課的重要價值作用。

（三）推進高校思政課程改革與完成教育要求的客觀選擇

馬克思主義在中國的發(fā)展，必須與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結合，才能真正成為大眾文化，為我所用。不管是高校要落實立德樹人的根本任務，還是思政課要達到使馬克思主義理論入腦、入心的效果，也同樣離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2020年，教育部發(fā)布的《關于加快新時代研究生教育改革發(fā)展的意見》中明確要求，各個高校必須進行課程改革，完善思想政治教育體系。要進行課程改革，思考在思政課中如何充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，使其能夠更好地融入到學生培養(yǎng)的工作當中，更好地提升學生的文化底蘊，并引導學生主動自覺地傳承歷久彌新的中華文化，則是高校進行思想政治教育過程中需要落實的一項重要任務。近年來，各高校逐步開始根據(jù)新的教育要求，在學生思想政治教育工作中積極探索傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新路徑，運用各種有效方式發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育功能，并采取辦法將其與馬克思主義基本原理相結合。一系列融合舉措的施行有利于高校推進思政課程改革、落實教育要求，也更有益于真正達到以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化對象、培育人才的效果。

二、理論維度：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的可行性

馬克思主義中國化的發(fā)展是一段以中國實際情況為實踐基礎，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為文化內核的歷程。正確認識這段歷程，以發(fā)展的眼光科學看待馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的辯證關系，不僅有利于助推新時代下馬克思主義中國化的發(fā)展，也是進一步促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課相融的可行性前提。

（一）馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內在契合性

從時代性角度和民族性角度來看，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一古一今、一東一西，二者似乎存在著強烈的異質性。而馮友蘭先生說過“東圣西圣，心同理同”〔3〕，天下之道，大都是相通的。所以說二者雖表面看似難以融通，實則存在著異中有同的辯證關系。比如，在社會理想方面，人人為公、天下大同的思想與馬克思主義“各盡所能，按需分配”的共產主義理想有著異曲同工之處。在價值追求上，民貴君輕、以人為本的思想與馬克思主義“一切為人民謀利益”的政治立場不謀而合。在對待認識與實踐的關系方面，知行合一、躬行踐履的思想與馬克思主義“實踐決定認識”的觀點基本一致。可見，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在多方面的統(tǒng)一性與內在契合性，是二者能夠有機結合的前提條件。這也為把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政課融為一爐提供了可能。77110F12-73E4-4457-BB66-044CC8238176

（二）馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的包容性

在高校思政課中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是歷史的經驗總結，也是新的時代需要。“海納百川，有容乃大”。馬克思主義自誕生以來，其發(fā)展就是在世界各地通過吸收各民族的優(yōu)秀文明成果，不斷豐富完善自己的歷程。馬克思主義傳入中國后，我們黨就在實踐中不斷摸索，結合本國實際和民族特點，開辟了一條具有中國特色的社會主義道路，實現(xiàn)了馬克思主義的中國化大眾化。擁有五千多年歷史的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同樣秉持著求同存異的理念，提倡百家爭鳴，萬物和諧共生，具有高度的包容性。歷史充分證明，正因為馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化各自具有的極大包容性，才造就了二者的充分結合、相互成就。新時代下，高校思政課培養(yǎng)人才除了用馬克思主義理論以理服人以外，更重要的是要以情感人。而情何以來，人何以感，這就需要高校在思政課中將二者充分結合起來，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化作用，以達到一加一大于二的效果。

（三）高校思政課程的廣泛性與綜合性

高校思政課是一門綜合性學科，具有廣泛性和綜合性的特點，其教學涵蓋的內容廣泛多樣，包括政治學、倫理學、教育學等多種學科的相關知識。思政課善于借鑒融合其他學科知識的這一特點，有助于從多角度闡釋教學內容，但另一方面學生也難免會在潛移默化中受到各種思潮及多元文化的影響。久而久之，學生很容易產生歷史虛無主義的心理，進而淡化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同度和傳承意識。這就需要高校積極推進思政課程改革，一方面要在教學內容上加以改變;另一方面更要在教學方法和手段上有所創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，包含孔子、孟子、老子等多家哲學思想。這些思想不僅能夠在內容上對思政課起到良好的文化補充作用，還能發(fā)揮其感召、激勵作用，喚醒學生的民族意識。高校思政課將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想文化融入到原本的教學內容當中，從中汲取古人智慧，以促進馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的有效融通，有利于實現(xiàn)馬克思主義理論的本土化，也更有益于學生吸收理論知識，筑牢文化根基。反過來說，也正是因為高校思政課具有善于主動吸收借鑒的特點，才使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中變得有跡可循。

三、實踐維度：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課的路徑策略

習近平總書記強調：“思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。”〔4〕而德何以立，人何以育，這就需要各高校積極探索把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育體系的有效路徑，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，將其全方位融入到思政課教學的各個環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以文化人、以德育人的功能。

（一）堅持“兩個結合”，加強師資隊伍建設

習近平總書記在2020年學校思想政治理論課座談會上指出，辦好思政課，要求教師情懷要深，對馬克思主義理論教育事業(yè)融入真情實感。講好思政課，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學生思想政治教育中的育人作用，促進學生的全面發(fā)展，要求教師堅持正確的文化價值導向，增強把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課堂的信念感。在管理思政課教學工作方面，要求高校加強思想政治教育主體對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同度和信仰感，建立一支兼通馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教師隊伍，認真辦好思政課，傳承好中國精神。除高校從組織上加強管理外，教師本人則需要以身作則，以“四有”好老師的標準嚴格要求自己，在思政課堂除理論講授外，更要融入真情實感，務必拒絕一切流于表面的形式教學，不能泛泛空談，而要真談真講。我相信教師只有自己先感動了自己，而后才能真正打動學生。因為教師自己首先具備了堅定的仁德情懷和家國理念，能自覺把對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同與思政課教學融為一體，才能使學生在課堂上有真實的獲得感，學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也才能有更深的信仰和感情。

（二）堅持以馬克思主義為指導，加強意識形態(tài)教育

進入新時代以來，我國注重在各方面加強馬克思主義理論教育，不斷鞏固了馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。但隨著互聯(lián)網的高速發(fā)展，加速了西方各種思潮的涌入，學生很容易在各大媒體平臺受到不良思想的負面影響，導致學生對馬克思主義的信仰淡化削弱。習近平總書記強調：“要堅持不懈傳播馬克思主義科學理論，抓好馬克思主義理論教育，為學生一生成長奠定科學的思想基礎。”〔5〕高校應堅定維護以馬克思主義為指導的意識形態(tài)話語權，守好思政課堂這一意識形態(tài)教育陣地，強化意識形態(tài)制度建設，凈化校園網絡環(huán)境，做好宣傳思想工作。專業(yè)課程是課程思政建設的基本載體〔6〕。要真正宣傳馬克思主義，達到全員全程全方位育人的教育效果，高校也需要積極探索能夠把課程思政和思政課程有機結合起來的新路徑，要堅決避免出現(xiàn)專業(yè)課和思政課“兩張皮”分離的情況。思政課教師同樣需要根據(jù)不同專業(yè)的教學內容和課程特點以及學生思維方式的不同，分類進行馬克思主義理論教學，深入挖掘馬克思主義在各學科教學中的價值，引導學生自覺用理論指導生活實踐，以更好地樹立正確的意識形態(tài)觀，保持正確的政治立場。

（三）堅持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊，加強文化自信教育

高校思政課一般是通過講授馬克思主義的科學方法論和認識論，來引導學生確立實事求是的科學態(tài)度，鍛煉學生的學術表達能力和邏輯思維能力。但是，新時代下各種信息良莠不齊，歷史虛無主義和西方自由主義思潮對青年學生的負面影響不容小覷。這就要求思政課教師不僅要理論素質過硬，也務必要堅定文化立場，樹立正確的文化觀，堅持在教學全過程中以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人，做到以德施教，把方向定位到學生思想道德素質的提升和文化自信的培育上，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德融入到教學全過程中，培養(yǎng)學生的愛國意識和家國情懷，讓每一位學生都能對本民族文化樹立起高度的認同感和自豪感。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高校思政課建設和青少年的培養(yǎng)提供了豐富的教學資源和教學內容補充，思政課教學很有必要利用這一寶貴資源，積極挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的時代精神，為當今的教育教學提供思想文化指導，以引導學生在學習中堅持本源性和科學性相結合，正確認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義的關系，不斷增強文化自信，積極投身于實現(xiàn)“第二個百年”奮斗目標的偉大進程。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕習近平.在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話〔N〕.人民日報，2021-07-02（02）.

〔3〕中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見〔EB/OL〕.（2017-01-25）（2021-10-03）http：//www.gov.

cn/zhengce/2017-01/25/content_5163472.htm.

〔3〕馮友蘭.中國哲學史：上冊〔M〕.上海：華東師范大學出版社，2000.

〔5〕習近平.思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程〔J〕.求是，2020-09-01（17）.

〔6〕習近平.把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面〔N〕.人民日報，2016-12-09（01）.

〔6〕中華人民共和國教育部.教育部關于印發(fā)《高等學校課程思政建設指導綱要》的通知〔EB/OL〕.

（2021-10-27）http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A08/

s7056/202006/t20200603_462437.html.

〔責任編輯：丁 冬〕77110F12-73E4-4457-BB66-044CC8238176