傾聽理性的聲音
——高中語文必修下第八單元“責任與擔當”群文教學設計

◎江蘇/洪兆穎

在統編版語文教材必修課程中，分別設計了“學習之道”“中華文明之光”“責任與擔當”三個“思辨性閱讀與表達”單元，這三個單元形成了一條完整的任務鏈，統編版高中語文教材必修下冊第八單元是這個任務鏈的最后一環，在教學中尤為重要。

一、任務群解讀與單元學習目標

《普通高中語文課程標準》中指出：“思辨性閱讀與表達”任務群旨在引導學生學習思辨性的閱讀和表達，發展實證、推理、批判與發現的能力，增強思維的邏輯性和深刻性，認清事物的本質，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水平。任務群設計的目的在于引導學生關注自身現實，從而理解學習的價值和意義，把握思辨的方法，體會不同思想和風格的作品，進而發掘作品的現實意義，最終通過閱讀較為復雜的政論性文章，領會古代仁人志士的家國情懷和責任擔當意識，增強自身的使命感?！柏熑闻c擔當”這一單元，是高中語文必修教材的最后一個單元，是實現“思辨性閱讀與表達”從認識到思考再到運用的最重要的一環，目的是促進學生思維習慣和價值觀的形成。

統編版高中語文必修下第八單元多為議論性文本，皆為文言名篇，在確定教學目標時，既不能停留于文言基礎知識教學的“咬文嚼字”，也不能忽視文言文積累性的教學內容而一味宏觀構架。因此，筆者確定本單元教學目標如下：

1.積累文本中涉及的文化常識、文體知識等，積累實詞、虛詞，掌握典型的文言句式；

2.學習古代良臣賢士愛國愛民、勇于擔當的精神，增強自己的使命意識；

3.學會在辯證分析的基礎上進行理性判斷，養成大膽質疑、縝密推斷的批判性思維習慣；

4.借鑒名家論證的方法，以理性的方式認識問題，獨立思考，學會論證自己的觀點。

二、教學設計與重難點分析

教學過程中，教師可以將統編版高中語文必修下冊第八單元的四篇文章分為兩組，第一組為魏征的《諫太宗十思疏》和王安石的《答司馬諫議書》，第二組為杜牧的《阿房宮賦》和蘇洵的《六國論》。

（一）第一組教學設計步驟與重難點分析

1.完成相關知識積累，做好文言文教學的基礎工作。句句落實、字字講透，是每個教師在文言文教學中希望實現的目標之一，但囿于教學時間和教學對象，往往達成的效果不盡如人意。在教學過程中，教師可結合預習、練習和導學案等提升學生基礎知識的學習效果。

2.理清文章思路，分析論證方法，領略語言藝術。在古代的政治觀念中，最注重君道和臣道。魏征直言敢諫，講的是為君之道，王安石銳意革新，講的是為臣之道。

教師可首先分析兩篇文章的寫作思路，教學中重在講透議論文說理的不同方法?！吨G太宗十思疏》采用議論文體常用的立論模式，從提出問題到分析問題再到解決問題，從提出“積其德義”到為什么“思”再到“思”些什么，以“思”為線索，層層深入，條分縷析。理清思路的同時，教師可以將之遷移到作文教學中，力求在高一議論文寫作的初始階段教會學生如何借助立論的方式闡明自己的觀點?！洞鹚抉R諫議書》是一封書信，教學重點應落在立論和批駁結合的論述思路上。文章首先抓住思想和政治路線的根本分歧——名實之爭。這樣的“立”就具備了從根本上駁倒對方的基礎。接下來，王安石開始駁斥責難，分析原因，針對司馬光對自己的五點責難，逐一批駁，依次攻破。之后，作者分析自己的改革遇到抵制的深層原因。最后，作者以更加堅決的態度向對方表達自己堅持改革的態度。在教學中應將駁論作為重點，并可將其作為議論文寫作思路的新方式遷移到作文教學中。

其次，分析兩篇文章的論證方法，重在讓學生掌握議論文寫作常用的幾種論證方法?！吨G太宗十思疏》開篇運用“求木之長者”“欲流之遠者”兩個淺顯易懂的比喻將“積其德義”這個根本原則很輕松地提出來，而“載舟覆舟，所宜深慎”，用比喻來強調人民的重要性。運用比喻論證的方法，形象生動，具有說服力。第一段先正面論述固本浚源的重要性，再從反面證明不這樣做的危害，第二段從“在殷憂”和“得志”正反兩方面闡述自己的觀點，運用對比論證的方法，論證全面，說理透徹?！洞鹚抉R諫議書》借助盤庚典故說明所推行革新的合理性和正義性，表明堅定的決心，同樣具備很強的說服力。這一組文章很典型地運用了舉例、對比、比喻三種論證方法，對學生的議論文寫作具有重要的指導作用。

最后，領略文章駢散結合的語言藝術。《諫太宗十思疏》一文運用大量排比、對句，在駢句中穿插散句，整齊勻稱又兼有參差錯落之美?！洞鹚抉R諫議書》第二段也用了大段句式一致的語句，整體讀來抑揚頓挫，鏗鏘有力。

3.領會作者觀點及其現實針對性。國家興盛之時，魏征居安思危，大膽諫言，防微杜漸；國家艱難之際，王安石多方運籌，尋求濟世安民之道。面對帝王，魏征“獻納忠讜”，面對政敵，王安石辯難交鋒。在他們身上，我們能感受到中華民族世代傳承的精神，家國天下、勇于擔當責任的品質。魯迅先生曾說過：“愈艱難就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。”這種精神與王安石的革新精神又是何其相似。在教學中，教師要引導學生去傾聽這些理性的聲音，激發學生心懷天下、堅守道義的精神。

（二）第二組教學設計步驟與重難點分析

1.利用預習單和導學案完成相關知識的積累。

2.了解文體特征，分析創作意圖，理清行文思路。六國為秦所滅，秦歷二世而亡，從古至今探討六國、秦朝滅亡的詩文有很多，本單元選擇了其中有代表性的兩篇：杜牧的《阿房宮賦》寫秦國滅亡緣由，立足現實、評說盛衰；蘇洵的《六國論》寫六國遷滅原因，借古諷今、以史為鑒。

首先，了解文體特征。《阿房宮賦》是文賦的代表作，文章駢散結合，既有聲韻之美，整齊中又有變化。行文中綜合運用比喻、夸張、排比、鋪敘等多種手法，對阿房宮進行了多角度、多層次的描繪，極盡“鋪彩摛文”之能事?！罢摗笔且环N論文文體，《六國論》屬于政論，是學士大夫議論古人或評論經史的言論。文體雖不同，但用文字表達對歷史和現實的思考的意圖是相通的。教學重點應落在對“賦”的了解上。

其次，分析創作意圖。杜牧所處的時代階級矛盾尖銳，藩鎮跋扈，外族入侵，百姓痛苦。杜牧主張“凡為文，以意為主，氣為輔，以辭彩章句為之兵衛”，于是，他用文章來表達政治理想，矛頭指向的不單是秦始皇等亡國之君，更指向當時的最高統治者。而蘇洵所處的宋朝屢次受到契丹和西夏的威脅侵犯，統治者并沒有積極抵抗，只是一味用屈服妥協的方式來換取短暫的和平，結果富敵弱己，帶來無窮后患。文章從作者自身對時事政治的理解出發，借古事諷今朝，給統治者敲響警鐘，指出一味屈膝求和只會招致滅亡。

最后，理清行文思路?！栋⒎繉m賦》先從三個方面來寫阿房宮建筑之奇、美女之眾、珍寶之多，為后文諷喻張本；然后夾敘夾議，點明農民揭竿而起的原因；最后轉入議論，進一步指出六國滅亡的根本原因在于不愛其民。文章前半部分著重“體物”，后半部分著重“寫志”?！读鶉摗废确治鲈?，提出觀點；其次分析問題，展開論證；最后解決問題，收束全文。文章觀點鮮明，思路清晰，結構嚴整。教學時可將《六國論》作為議論文寫作教學的范文，加強學生對議論文結構的掌握。

3.思辨閱讀，培養多元思考的思維品質。思辨性閱讀在實際教學中，常見的形式是在掌握已有知識的基礎上進行質疑問難、探索真理的活動，思辨性閱讀應以細讀、精讀文本為基礎，與文本展開對話。教師應指導學生領會作者觀點、了解時代背景，鼓勵學生對所讀內容進行辯證分析與合理推論，培養學生大膽質疑、縝密推斷的批判性思維習慣。這一單元有直言進諫的奏疏，有據理辯爭的書信，有評說盛衰的辭賦，有借古諷今的史論，作者們都站在各自立場上發表見解，具有很強的現實針對性，可引導學生評估作者觀點和論證的合理性，鼓勵學生獨立思考并有條理地論證自己的觀點。

三、學生活動與拓展閱讀

1.結合電視劇《覺醒年代》，感受本單元作者憂國憂民的情懷，圍繞“責任與擔當”的話題，準備一次班會發言稿。

2.閱讀司馬光給王安石的信，了解時代背景，了解司馬光的立場和觀點，開展一次辯論賽，感受論戰辯難的過程。

3.從前代興衰汲取當代治國經驗，是學習本單元文章的重要內容，結合建黨一百周年這一時代背景開展相關討論。

閱讀蘇軾、蘇轍、李楨的《六國論》，總結上述三人的觀點，比較鑒賞不同作者所寫的《六國論》，對蘇洵的觀點進行辯證分析。

在活動中重點培養學生清晰完整地表達自己觀點的能力，包括如何確定論點、選取論據、論證觀點等，教師應引導學生客觀公正地表達自己的觀點，了解并尊重對方觀點，不求華麗的辭藻，重在周密考量、全面思考，在傾聽別人理性的聲音之后，也學會理性地發聲。