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曲藝類非遺“常州小熱昏”:校園邊緣文化的理性探尋

2022-06-10 01:54:47周進
快樂學習報·教師周刊 2022年18期

周進

摘要:隨著社會的發展,常州“小熱昏”也漸漸消失,透視常州“小熱昏”的現狀,我們教師要能把這非遺文化帶進校園,讓每一個孩子都能熱愛非遺文化。我們根據自己學校的特色,在傳統中創新,讓學生產生濃厚的興趣,提升學生的綜合素養。

關鍵詞:曲藝類;常州小熱昏;校園邊緣文化

在有關史料記載中,最早的梨膏糖說唱藝人是清朝末年蘇州的趙阿福,其說唱的內容大多數是諷隨社會的現象。受到當下多元文化的沖擊,“常州小熱昏”已接近消失,常州“小熱昏”又稱“小鑼書”或“賣梨膏糖的”,是江蘇的一種曲藝形式,是伴隨著江浙地區民間藝人叫賣梨膏糖而產生的一種曲藝,揶揄當時社會黑暗現象,特別是貪官豪紳的丑聞等。當時趙阿福為了免遭迫害或者引來不必要的麻煩,他這些戲稱為“熱昏”,也就是頭腦發熱滿口胡言,不能當真。“常州的小熱昏”由此產生,一直流傳至今。后來趙阿福的弟弟陳長生將這一藝術發展成熟,并在江浙一帶傳播開來。常州“小熱昏”的主要的藝人就是包云飛和吳金壽,當時在常州的梨膏糖是很有市場的,常常可見售梨膏糖的藝人說唱,可是后來漸漸地梨膏糖市場萎縮,到了八十年代就很少見到,甚至幾乎消失。

一、透視“常州小熱昏”現狀

1、多元文化的沖擊

隨著社會的發展,人們越來越崇尚外來文化,對中國的傳統的文化卻很少關注,再加上政府宣傳和保護的力度也不夠,導致這些非遺文化幾乎沒有立足之地。特別是常州的小熱昏,已經面臨消失的地步。

2、從業者無

當下的社會是快節奏的,很多的人都為了養家糊口,他們對這樣的職業非常的不重視,而且常州的“小熱昏”,要想能夠把詞說好真的是很不容易,不僅要能具有一定的文化水平,而且還能“說、學、逗、唱”,沒有幾年的功夫,根本學不成。在當下的社會中,這樣的職業收入也非常微薄,他們認為小熱昏是枯燥的演藝生活,沒有幾人想學,只有一些老藝術人才能堅守這個藝術。

3、藝術單一

當下社會,人受信息時代的影響,他們娛樂的內容更多元化。可是常州小熱昏表演的形式單一,而且觀賞性和時代性不足,不適合當下人的欣賞口味,這樣就漸漸地消失了。同時小熱昏的藝人文化程度不高,導致他們學習新知識的能力較差,在創編更新這方面能力較弱,很難能夠提高創編的藝術。

二、多種舉措提升常州“小熱昏”傳統與創新合力

我們學校根據自己學校的特色,開設校本課程,納入到學校藝術教育,讓常州的“小熱昏”走進校園,走進進課堂,培養出常州“小熱昏”的傳承人。基于常州“小熱昏”的特點,我們學校根據學校自身的資源,把常州小熱昏進行傳統和創新綜合,讓學校的每位學生都能了解常州“小熱昏”這種非遺文化的特點,而且還能有興趣地表演。筆者將結合自身的實踐談幾點做法:

1、說唱多元化

常州“小熱昏”使用的是當地的方言,與當下的普通話差距較大,其他地方的人根本聽不懂,再加上常州“小熱昏”演唱的聽辨效果不佳,這樣就導致很多的外地人根本聽不懂。我在指導學生的過程中,讓學生欣賞這些語言,對于當下的初中生來說,他們講的都是普通話,對于這些地道的方言他們根本聽不懂,對于“小熱昏”中搞笑的內容就失去了意義,嚴重影響了欣賞的價值。針對這些情況,我在班級內容針對這些弊端,征詢學生的意見,這是我們當地的非遺文化,如果我們不能把這些文化繼續傳承下去,這個非遺文化將要丟失。因此,我們在學習這些非遺文化時,要能考慮到觀眾的特點,因地而異。在我們常州的當地,我們可以保留著“小熱昏”原汁原味的特點,讓我們常州人聽著親切,而且還能便于我們常州人任意發揮和表達。如果不是我們當地人,我們就采用標準的普通話,讓觀眾能夠聽明白唱詞的內容,能夠產生共鳴,讓其感受著“小熱昏”的魅力。

在教學生學唱的過程中,同樣的唱詞讓學生分別用家鄉話和普通話進行表演,他們也能把唱詞發胡的淋漓盡致。

2、伴奏增強表現力

常州“小熱昏”使用小鑼、三巧板和蓮花板伴奏,以前用的時候通常就是運用這些進行伴奏,可是節奏感不強,旋律較差,顯得十分單調,缺乏表現力,欣賞時感染力不強。特別是當下的初中生,他們在使用這些傳統的道具時,感覺十分費力,當下的學生他們才藝可謂是異彩紛呈,他們會二胡,會鋼琴、會架子鼓,會小提琴等等,學生在表演中,如果能夠把當下的樂器穿插進去,可能就具有不一樣的效果。我在指導學生表演時,我就借助于二胡伴奏,這樣就使“小熱昏”說唱有旋律,而且起到很好的效果。后來在表演中,我讓學生采用小型的樂器伴奏,伴奏的音樂旋律更強,音色配置更加多元,這樣就提升了常州“小熱昏”的藝術感染力。學生在操練的過程中也更加積極,在這樣的創新中,學生能夠很快地適應,而且他們的表演的能力也在逐步提升。

3、主動創編唱詞

常州“小熱昏”其實是一種表演藝術,非常靈活簡便,而且唱詞都是大眾化、口語化,具有靈活性、地方性、趣味性的特點,當下的常州小熱昏已成為當地的社會新聞、歷史故事、家庭軼事的說唱載體,還常常穿插快板、繞口令等多樣的形式,能很快活躍氣氛,這么好的非遺文化,如果丟失太可惜,因此,做好非遺文化的傳承,是我們教育者義無反顧的責任。

為了讓學生能夠感受到小熱昏和他們之間密切的聯系,筆者便鼓勵學生積極創編唱詞,主動填詞說唱,把自己身邊的故事、社會新聞穿插進去,讓傳統文化煥發嶄新活力。

總之,隨著時代的發展,讓常州“小熱昏”這種非遺文化傳承下去,我們教師要能根據當下的學生的特點,靈動地整合非遺文化,在傳統中創新,讓每一個初中的孩子能夠愛上常州“小熱昏”,提升學生的綜合素養。

參考文獻:

劉廷新.江蘇"小熱昏"的歷史沿革與傳承譜系探微[J].常州工學院學報:社會科學版,2020,38(1):6.

劉廷新,李紅兵.大運河常州段沿岸曲藝類非遺保護與傳承的"喜"與"憂"[J].歌海,2019(3):7.

劉廷新.江浙滬"小熱昏"的緣起,傳播及嬗變述略[J].常州工學院學報:社會科學版,2013,31(5):5.

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