熏陶值拉滿

朱則然

沈豐英與俞玖林演繹昆曲青春版《玉簪記》

不知不覺，一學(xué)期的課程已接近尾聲。這學(xué)期我選的幾門通選課中，“經(jīng)典昆曲欣賞”是我上得最有意思，收獲最大的課。

14次講座，每位昆曲大師講課內(nèi)容風(fēng)格各異。內(nèi)容上，有講述某個(gè)經(jīng)典昆曲曲目或典型形象，題材引人入勝;有追根溯源從獨(dú)特的角度將昆曲的歷史文化或現(xiàn)狀前景娓娓道來;有的依托自身經(jīng)驗(yàn)介紹某行當(dāng)?shù)谋硌菟囆g(shù)。風(fēng)格上也各具特色，有的主講老師慷慨表演，時(shí)不時(shí)就來上一段精彩的即興演出供我們享受;有的主講老師學(xué)識(shí)淵博宛如一本裝滿戲劇知識(shí)的書，將各種文化常識(shí)歷史背景發(fā)展原因信手拈來;有的主講老師熱情洋溢，當(dāng)講述戲曲、講述自己唱戲經(jīng)歷時(shí)眼神明亮，語調(diào)抑揚(yáng)頓挫……

張衛(wèi)東先生對昆曲和昆腔的理解讓我印象深刻。他說昆曲的根基是腔，是歌唱，腔和字間的關(guān)系即是肉與骨間的關(guān)系也蘊(yùn)含著做人的道理，字宜剛，腔宜柔;字宜重，腔宜輕。外柔而內(nèi)剛者是君子，外剛而內(nèi)柔者是小人。昆曲的曲詞源于花間派，唐代中末期戰(zhàn)火紛飛，文人借助詩詞陶冶自己，在風(fēng)花雪月的婉約曲詞下，文人們用兒女情長映射自己對國家的理想抱負(fù)，成分逐漸復(fù)雜多樣，一個(gè)曲牌對應(yīng)一種詞調(diào)一種唱法。昆腔要用元代大都的北京音準(zhǔn)，就好比書法要用毛筆來寫，鋼筆、圓珠筆練不出毛筆書法。不用明朝的定律唱出的不是明朝的昆曲戲。如果用鋼琴定調(diào)音律，西洋的音味則無法吹出傳統(tǒng)的真正的昆腔。