民間傳統(tǒng)文化資源在高校聲樂教育中的應(yīng)用

摘 要：在現(xiàn)階段的高校的聲樂教育工作開展中，出現(xiàn)了較為明顯的教學(xué)資源的匱乏，聲樂教學(xué)中呈現(xiàn)出以西洋樂為主流的教學(xué)態(tài)勢，為了改善這一教學(xué)現(xiàn)狀，對于藝術(shù)類學(xué)科的教學(xué)需要教師將教育內(nèi)容模式與生活中的點滴結(jié)合起來，在進(jìn)行高校的聲樂的教育過程中，可以將民間傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行充分的利用，加強學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的理解，提升學(xué)生在音樂聲樂方面的造詣，利用常見的傳統(tǒng)的音樂教學(xué)的資源，拉近藝術(shù)與學(xué)生生活的距離，實現(xiàn)對學(xué)生高尚的音樂藝術(shù)的審美。

關(guān)鍵詞：民間傳統(tǒng)文化資源;高校教育;聲樂教育

引言

聲樂是藝術(shù)類高校中學(xué)生需要學(xué)習(xí)的一項非常基礎(chǔ)且關(guān)鍵的課程，聲樂教學(xué)的教學(xué)成效很大層面上直接的影響著學(xué)生其他藝術(shù)類內(nèi)容的造詣的發(fā)展，不僅如此，聲樂的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生對于音樂類的藝術(shù)有更加到位的認(rèn)知，能夠使得學(xué)生獲得更好的發(fā)展，為了提升高校聲樂教育的成效，教師需要充分利用民族傳統(tǒng)文化作為教育的素材，改變西洋樂一家獨大的教學(xué)現(xiàn)狀，本文就民間傳統(tǒng)文化在高校聲樂教學(xué)中的應(yīng)用策略進(jìn)行分析。

一、增強師生對民族傳統(tǒng)文化資源的重要性的認(rèn)識

在目前的高校的聲樂的教學(xué)中，之所以會出現(xiàn)西洋樂一家獨大的教育情況，是由于師生對于我國民族的傳統(tǒng)文化對于聲樂的教育所能產(chǎn)生的影響認(rèn)識不夠清晰，導(dǎo)致師生過于看輕民族傳統(tǒng)文化的教學(xué)的作用，從而盲目的對外國的教育模式進(jìn)行崇拜和模仿。要改變這一聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀，需要設(shè)法增強師生對于民族傳統(tǒng)文化資源的重要性的認(rèn)識，通過宣傳、宣講、邀請民族聲樂大師開展講座指導(dǎo)演出等眾多宣傳形式，讓學(xué)生和教師都充分的感受到民族文化的魅力。

并且高校方也要做好大面積的對民族傳統(tǒng)文化的宣傳作用，積極開設(shè)各項活動，帶給學(xué)生更多的參與或欣賞民族傳統(tǒng)文化演出的機會。在高校的聲樂課程的開展中，增加民族傳統(tǒng)文化的攝入，在適合的教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)的開展中，優(yōu)先考慮合理的利用民族傳統(tǒng)文化的教學(xué)資源。在教學(xué)的過程中，根據(jù)所教授的聲樂內(nèi)容的差別，可以進(jìn)行西方的聲樂理論技巧與民族傳統(tǒng)的理論技巧融合出現(xiàn)，幫助學(xué)生對待兩者教學(xué)模式有更加直接的對比，通過這樣的對比，學(xué)生在看待兩者時，會有更加理性的對比，在進(jìn)行學(xué)習(xí)時，可以避免有偏向性的選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，實現(xiàn)學(xué)生在聲樂教育方面的全面發(fā)展。

二、合理的將民間音樂引入聲樂課堂

在長時間的高校聲樂的教學(xué)中，我國豐富的民族傳統(tǒng)文化鮮少出現(xiàn)，課堂上更是以現(xiàn)代的、西方的聲樂基礎(chǔ)內(nèi)容為主要教學(xué)內(nèi)容，這樣的現(xiàn)象的長期出現(xiàn)會導(dǎo)致民族的聲樂技巧逐漸銷聲匿跡，民族傳統(tǒng)文化作為可參考的教育的資源，卻出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的教育載體的缺失，在現(xiàn)如今的高校聲樂教學(xué)中，種類豐富，氣質(zhì)各異的民間音樂能夠承擔(dān)起聲樂教學(xué)的載體的重任，通過以不同類型的民間音樂的載體的高校聲樂教學(xué)，學(xué)生可以充分的感受到我國豐富的民族傳統(tǒng)文化的魅力，并從中學(xué)到不同的理論知識和聲樂技巧，能夠使參與聲樂教學(xué)的學(xué)生在音樂的種類的理解上有更加獨到的見解，有更加開闊的見識。

在我國民間，有著非常多的優(yōu)秀的音樂人，他們有著自己獨特的曲風(fēng)，所創(chuàng)作的作品能夠帶給人不同的感受，在高校的聲樂教學(xué)中，教師可以充分的利用這些民間優(yōu)秀創(chuàng)作者所創(chuàng)作的作品作為教學(xué)的主體，例如《二泉映月》《高山流水》《陽春白雪》等等，不同的作品寄托著創(chuàng)作者不同的情感，同時也蘊含著不同的豐富的技巧和專業(yè)知識，是高校學(xué)生進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)的非常高質(zhì)量的教學(xué)素材，教師在進(jìn)行教學(xué)的設(shè)計中，將這些民間的音樂作品融入進(jìn)高校的教學(xué)中，不僅為高校聲樂教學(xué)提供了新的教學(xué)資源和素材，也為發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化做出了一定的貢獻(xiàn)，使得經(jīng)過教學(xué)，我國的民族的傳統(tǒng)音樂得以流傳和發(fā)揚。

三、增強學(xué)生傳統(tǒng)文化底蘊

要增進(jìn)學(xué)生我國民族傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識，將民族傳統(tǒng)文化作為學(xué)生能力提升的一項重要工具，除了需要讓教師合理的將民族傳統(tǒng)文化融入進(jìn)高校聲樂教學(xué)中，豐富教學(xué)的內(nèi)容以外，還需要學(xué)生在進(jìn)行對該方面的知識進(jìn)行學(xué)習(xí)之前，具備較強的文化理論修養(yǎng)，這樣學(xué)生在進(jìn)行該方面的聲樂學(xué)習(xí)時，才不會感到迷茫和無所適從，良好的傳統(tǒng)文化底蘊是學(xué)生對傳統(tǒng)民間音樂理解的有效保證，只有對我國民族的傳統(tǒng)文化有一定的基礎(chǔ)的了解，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)中更加的輕松，也更加容易對教學(xué)中選取的作品有更加深刻的情感的共鳴。

所以聲樂教師需要做的不僅僅是單純地向?qū)W生傳遞聲樂課堂上應(yīng)該學(xué)習(xí)到的理論知識和技巧，更要注重對民間音樂作品的類型、風(fēng)格、技巧等方面進(jìn)行充分的講解，并且為了加深學(xué)生的理解情況，教師需要對于某一作品的作者的生平，作品誕生的時代背景等方面的文化常識進(jìn)行充分的講解，才對這些內(nèi)容進(jìn)行了充足的了解后，學(xué)生對于課堂教學(xué)中出現(xiàn)的民間音樂才能有更加深刻的情感的感悟，對于技巧以及其他類型的聲樂基礎(chǔ)知識的吸收效率也會更高。

四、豐富民族傳統(tǒng)文化融入聲樂課堂的形式

較為常規(guī)的高校聲樂課堂中加入的民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容容易讓學(xué)生感到枯燥，對于相關(guān)內(nèi)容的理解能力也會比較的弱，為了提升學(xué)生對知識的接收能力，教師可以豐富民族傳統(tǒng)文化融入聲樂課堂的形式，以更加豐富的類型進(jìn)行聲樂的教學(xué)，不將教學(xué)的進(jìn)行局限于課堂上單純的講授灌輸式的傳播，通過對學(xué)生的興趣的了解，大膽的改進(jìn)教學(xué)進(jìn)行的模式。

例如，在我國的民族傳統(tǒng)文化中，不同的民族有著完全不同的音樂形式，結(jié)合這一特點，教師可以讓學(xué)生們利用各種假期，親自到各個民族的居住地進(jìn)行音樂采風(fēng)，以實地考察的方式，了解各個民族的傳統(tǒng)音樂的風(fēng)格和特點，這種模式的教學(xué)，豐富學(xué)生課余生活的同時，能夠大大的提升學(xué)生對民族文化的了解，對于聲樂知識的積累也會更加的有效。

結(jié)語

合理的利用我國民族傳統(tǒng)文化作為高校中聲樂教學(xué)的教學(xué)資源，需要采取一定的措施，使得師生對于民族傳統(tǒng)文化對于聲樂學(xué)習(xí)的重要性有更加清楚的了解，在此基礎(chǔ)上，通過合理利用民間音樂作為教育的素材，通過豐富的形式開展民族傳統(tǒng)文化與高校聲樂教學(xué)的融合，能夠發(fā)揚我國優(yōu)秀文化的同時，實現(xiàn)對學(xué)生聲樂知識的提升。

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海南海口，陸昱嬌19880504，漢族，碩士研究生，講師，高校教師，研究生方向是聲樂的傳承發(fā)展與藝術(shù)風(fēng)格探析》[J].中國教育學(xué)刊，2020（08）：110.? ?發(fā)民族文匯