淺談壯族傳統(tǒng)文化在幼兒園區(qū)域活動(dòng)中的運(yùn)用

劉桂紅

摘要：廣西壯族自治區(qū)生活著我國(guó)人口最多的少數(shù)民族——壯族，作為壯鄉(xiāng)的幼兒園教師，應(yīng)該讓壯鄉(xiāng)的孩子從小了解壯鄉(xiāng)人民的生活習(xí)慣、民俗風(fēng)情?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，幼兒園的孩子們對(duì)本民族文化知之甚少，弘揚(yáng)壯族傳統(tǒng)文化成為新的歷史時(shí)期教育工作者的迫切任務(wù)。幼兒園老師可以在班級(jí)的體育區(qū)、美食區(qū)、美術(shù)區(qū)、建構(gòu)區(qū)、音樂(lè)表演區(qū)等區(qū)域融入壯族傳統(tǒng)文化的元素，讓幼兒從小了解壯鄉(xiāng)人民的風(fēng)俗民情，傳承壯族的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：壯族傳統(tǒng)文化 ?活動(dòng)區(qū)

廣西壯族自治區(qū)有著悠久的歷史文化和豐富的民間藝術(shù)資源，在這里生活著的壯族人民，是我國(guó)人口最多的少數(shù)民族。我們生長(zhǎng)在壯鄉(xiāng)這片美麗富饒而神秘的土地，讓幼兒園的孩子從小了解壯族人民的生活習(xí)慣、風(fēng)俗民情，是作為幼兒園老師義不容辭的責(zé)任?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》中提出，“充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀、感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛(ài)祖國(guó)的情感”。

但是在幼兒教育行業(yè)中，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，西式貴族幼兒園、雙語(yǔ)幼兒園層出不窮，一些幼兒園老師開(kāi)展“冰雪奇緣”的主題活動(dòng)，活動(dòng)區(qū)投入的是艾莎公主裙、發(fā)飾、圖片，冰雪奇緣的音樂(lè)環(huán)繞著活動(dòng)室;一些幼兒園教師的活動(dòng)內(nèi)容是《勇敢的奧特曼》，活動(dòng)區(qū)大量出現(xiàn)奧特曼玩具、服飾、卡片、圖書(shū)等等;幼兒園的孩子們逐漸為外來(lái)的事物所吸引，喜歡吃麥當(dāng)勞、肯德基，喜歡唱英語(yǔ)歌曲，熟悉蜘蛛俠、KT貓，卻對(duì)本民族文化知之甚少。人們的鄉(xiāng)土觀念淡化，民風(fēng)民俗情感冷漠，對(duì)壯族文化幾無(wú)傳承，服飾、飲食等生活習(xí)慣基本漢化或者洋化。生長(zhǎng)在壯鄉(xiāng)的孩子不知道對(duì)歌、吃五色糯米飯、碰彩蛋等壯鄉(xiāng)習(xí)俗，不會(huì)拋繡球、跳竹竿、滾鐵環(huán)等游戲活動(dòng)，丟棄了我們壯族最基本的文化支撐，壯族傳統(tǒng)文化將逐漸出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，弘揚(yáng)壯族傳統(tǒng)文化成為新的歷史時(shí)期教育工作者的迫切任務(wù)。

一、壯族傳統(tǒng)文化在幼兒園區(qū)域活動(dòng)中運(yùn)用的意義。

（一）為幼兒的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的精神根基。壯族傳統(tǒng)文化內(nèi)容非常豐富，如傳統(tǒng)游戲、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)美食等等，將其應(yīng)用于幼兒園區(qū)域活動(dòng)中，有利于加深幼兒對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，營(yíng)造積極向上的幼兒園傳統(tǒng)文化教育氛圍。幼兒在區(qū)域活動(dòng)中的參與、實(shí)踐，將進(jìn)一步強(qiáng)化自身的民族認(rèn)同感，產(chǎn)生民族自豪感和自信心，于無(wú)形之中傳承、弘揚(yáng)、繼承壯族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（二）能傳承和發(fā)揚(yáng)壯族民間傳統(tǒng)文化精髓，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

（1）有利于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力

少數(shù)民族文化具有多樣性、豐富性、趣味性等特征，通過(guò)對(duì)少數(shù)民族文化資源的導(dǎo)入，能夠?yàn)橛變簬?lái)新的視覺(jué)和思維體驗(yàn)，提升幼兒的活動(dòng)興趣，同時(shí)在面對(duì)新的文化知識(shí)時(shí)，幼兒也能夠主動(dòng)地的參與其中，充分發(fā)揮自身的主體作用，進(jìn)行自主創(chuàng)新、自主探究。同時(shí)為了使幼兒能夠在區(qū)域活動(dòng)中充分的利用壯族文化資源，教師還必須要指導(dǎo)幼兒自己動(dòng)手操作，包括信息的提取和加工等，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

（2）有利于培養(yǎng)幼兒的民族文化意識(shí)

意識(shí)是行動(dòng)的指導(dǎo)，因此幼兒必須要先有良好的民族文化意識(shí)才能在以后的學(xué)習(xí)中主動(dòng)的探尋民族文化，并在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中充分發(fā)揮自身的民族文化潛能。這樣不僅有利于幼兒自身的發(fā)展，同時(shí)也能夠?yàn)閴炎逦幕膫鞒泻桶l(fā)展做出應(yīng)用的貢獻(xiàn)。通過(guò)在幼兒園的區(qū)域活動(dòng)中應(yīng)用壯族的文化資源，有利于提升幼兒的民族文化意識(shí)，為幼兒的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、壯族傳統(tǒng)文化在幼兒園區(qū)域活動(dòng)中的有效運(yùn)用。

在幼兒園區(qū)域活動(dòng)中，教師要在《綱要》精神的引領(lǐng)下，及時(shí)更新自己的教學(xué)觀念，成為幼兒園區(qū)域活動(dòng)開(kāi)展的支持者、幼兒學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。教師要根據(jù)幼兒身心發(fā)展的客觀需求，結(jié)合《綱要》中的具體要求生成有針對(duì)性的幼兒園區(qū)域活動(dòng)方案，并將壯族傳統(tǒng)文化滲透、貫穿其中，最大限度彰顯幼兒在區(qū)域活動(dòng)中的主體性，加深幼兒對(duì)壯族傳統(tǒng)文化的理解。

（一）把拋繡球、多人穿板鞋走、跳竹竿等壯族傳統(tǒng)游戲運(yùn)用在體育活動(dòng)區(qū)

壯族傳統(tǒng)游戲是壯族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中形成的文化形式，具有生活性、娛樂(lè)性和健身的功能。幼兒園教師可以對(duì)壯族傳統(tǒng)游戲進(jìn)行改編，既能夠有利于幼兒園的區(qū)域活動(dòng)創(chuàng)新，又能夠促進(jìn)壯族文化的傳承，還能夠使幼兒的身體協(xié)調(diào)、健康地發(fā)展。

1.拋繡球。拋繡球是壯族人民最具特色的活動(dòng)之一，也是南寧市的體育中考項(xiàng)目之一，可見(jiàn)人們對(duì)民族特色活動(dòng)的重視。在幼兒園拋繡球的玩法一般有兩種，一是高桿式拋繡球，二是背簍式投繡球。教師可以根據(jù)幼兒的實(shí)際情況，把高桿設(shè)為約1.5米高，讓幼兒在距離約1米的地方拋繡球;背簍式拋繡球用的背簍可以用塑料桶或者塑料籃子代替。幼兒的自我中心性比較強(qiáng)，他們自己拋進(jìn)繡球會(huì)很有成就感。幼兒非常喜歡玩五顏六色的繡球，拋繡球的過(guò)程可以提高幼兒對(duì)身體的控制力，可以鍛煉幼兒手部肌肉的力量，還可以激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

2.多人穿板鞋走。這是壯族最傳統(tǒng)的體育活動(dòng)之一，相傳明朝時(shí)候壯族女英雄瓦氏夫人率領(lǐng)“狼軍”抗擊侵略我國(guó)沿海一帶的倭寇，訓(xùn)練士兵步調(diào)一致，命令多名士兵同穿一對(duì)板鞋齊步跑，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的訓(xùn)練，士兵紀(jì)律嚴(yán)明、斗志昂揚(yáng)、所向披靡，最終挫敗了倭寇。

練習(xí)穿板鞋走需要幼兒配合默契、且掌握一定的技巧才能完成，一般由大班的孩子練習(xí)。幼兒練習(xí)穿板鞋走應(yīng)由易到難，剛開(kāi)始可以先讓兩個(gè)孩子練習(xí)配合，邊走邊喊口令“一二一二一二”或者“左右左右左右”同時(shí)往前走，熟練后再增加到3個(gè)或者4個(gè)孩子一起穿板鞋走。幼兒使用的板鞋可以改為橡膠制品，以保證幼兒安全、摩擦、重心平衡等方面的因素。

3.跳竹竿。跳竹竿需要幼兒用手部和腳部動(dòng)作力量的協(xié)調(diào)去完成，不僅可以鍛煉幼兒的肌肉、關(guān)節(jié)，彈跳力、平衡能力和反應(yīng)能力，同時(shí)發(fā)展幼兒的節(jié)奏感和韻律感，愉悅幼兒的身心。在選材上，可以用細(xì)竹竿，并用海綿把細(xì)竹竿包起來(lái)，以免竹竿碰到幼兒的腿部。

跳竹竿看似復(fù)雜，但是幼兒園的孩子經(jīng)過(guò)練習(xí)是能夠完成。剛剛開(kāi)始的時(shí)候可以把竹竿按照一定的距離固定擺放在地面上，引導(dǎo)幼兒逐個(gè)跨越竹竿;接著可以帶領(lǐng)幼兒按一定的節(jié)奏跨越過(guò)固定在地面的竹竿。幼兒學(xué)會(huì)跳竹竿的基本方法后，就可以教幼兒按照二拍子或者三拍子的節(jié)奏打竹竿了。在打竿和跳竿的過(guò)程中，幼兒可以進(jìn)行角色互換，可以自由交流和探索，跳出新的花樣。

此外，滾鐵環(huán)、推獨(dú)輪車、打陀螺、搶花炮、玩藤球也是壯族人民喜愛(ài)游戲活動(dòng)，教師可以根據(jù)幼兒的具體情況改編這些壯族體育活動(dòng)開(kāi)展游戲。

（二）把壯鄉(xiāng)的特色美食運(yùn)用在美食活動(dòng)區(qū)

1.特色美食。廣西有著非常具有民族特色的美食，比如柳州螺螄粉、桂林米粉、南寧老友粉、上林腸粉等等，幼兒對(duì)這些在日常生活中常見(jiàn)到的美食都很感興趣。教師可以在活動(dòng)區(qū)用張貼圖片、播放視頻的方式向幼兒介紹這些米粉，還可以提供白色皺紋紙或者餐巾紙讓幼兒撕成細(xì)長(zhǎng)條狀當(dāng)作米粉，可以提供彩色手工紙給幼兒剪成配菜點(diǎn)綴米粉，提供筷子讓幼兒夾米粉喂娃娃。

2.壯鄉(xiāng)小吃街。教師可以把幼兒的手工作品或者給幼兒提供手工作品如壯鄉(xiāng)特色小吃如粉餃、彩蛋、五色糯米飯、糍粑、三角粽等等，協(xié)助幼兒分配廚師、服務(wù)員、收銀員、顧客等角色，開(kāi)展壯鄉(xiāng)小吃街的游戲。

3.讓家長(zhǎng)參與到美食活動(dòng)區(qū)的活動(dòng)中。教師可以以家長(zhǎng)進(jìn)課堂的方式，請(qǐng)有壯鄉(xiāng)廚藝的家長(zhǎng)給全班幼兒介紹壯族小吃的制作過(guò)程，讓家長(zhǎng)和孩子們一起動(dòng)手，體驗(yàn)編制蛋兜、染紅雞蛋、做五色糯米飯、打粑粑、小卷粉、艾糍粑等等壯鄉(xiāng)小吃的制作方法，讓大家一起分享壯鄉(xiāng)小吃，感受壯族特有的民俗文化。還可以組織家長(zhǎng)一起開(kāi)展慶?！叭氯钡幕顒?dòng)，每個(gè)家庭可以自制1—2種家鄉(xiāng)的特色小吃參加聚餐，既能豐富小朋友的慶祝活動(dòng)內(nèi)容，又能增進(jìn)了孩子和家長(zhǎng)之間的親情，同時(shí)增強(qiáng)班級(jí)和家長(zhǎng)之間的凝聚力。

（三）把具有壯族元素的銅鼓紋、巖壁畫(huà)、壯錦圖案、蠟染圖案等運(yùn)用在美術(shù)活動(dòng)區(qū)。

教師可以引導(dǎo)幼兒欣賞具有壯族元素的美術(shù)銅鼓紋、巖壁畫(huà)、壯錦圖案、蠟染圖案等，幫助幼兒理解壯族民間美術(shù)作品的內(nèi)涵，進(jìn)一步了解壯族文化。小班側(cè)重染紙、撕紙，中班側(cè)重剪紙、泥工，大班側(cè)重編織，同時(shí)重視幼兒的自主權(quán)和選擇權(quán)，讓每一個(gè)幼兒都能有機(jī)會(huì)用自身特有的方式操作、創(chuàng)造，從而激發(fā)他們的想象力。教師還可為幼兒提供麻繩、彩色塑料帶、紙條、自然材料蘆葦葉、稻草等，幼兒利用這些材料進(jìn)行編織活動(dòng);提供各種顏色、外形的布片、乳膠等供幼兒進(jìn)行布貼;此外，教師可以引導(dǎo)幼兒嘗試在各種器具上繪畫(huà)，如在雞蛋、葫蘆、花盆、石頭上進(jìn)行創(chuàng)作等。教師在美術(shù)活動(dòng)區(qū)要鼓勵(lì)幼兒自己想，自己畫(huà)，自己做，大膽想象，大膽嘗試，別出心裁，發(fā)展幼兒想象力和動(dòng)手能力。

（四）把風(fēng)雨橋、鼓樓、吊腳樓等具有壯族特色的建筑運(yùn)用在建構(gòu)區(qū)。在構(gòu)建區(qū)活動(dòng)開(kāi)展時(shí)，教師可以為幼兒提供相關(guān)圖片，并向幼兒介紹這些建筑的特點(diǎn)以及在壯族人民生活中的應(yīng)用，讓幼兒感受壯族人民的聰明才智，提高幼兒的民族自豪感。教師要將主導(dǎo)權(quán)交到幼兒手中，讓幼兒充分發(fā)揮自身的想象力，根據(jù)自己的理解或者喜好，用積木、竹塊搭建風(fēng)雨橋、吊腳樓、鼓樓等具有壯族特色的建筑物，充分彰顯幼兒的主體地位，促進(jìn)幼兒的個(gè)性成長(zhǎng)。

（五）把壯族人民的唱山歌、吹蘆笙等習(xí)俗運(yùn)用在音樂(lè)表演區(qū)。

1.在音樂(lè)表演區(qū)，我們可以引導(dǎo)幼兒觀看電影或者彩調(diào)劇《劉三姐》片段，讓幼兒沉浸在民族音樂(lè)的旋律中，感受民間藝術(shù)的魅力。壯鄉(xiāng)人民喜歡唱山歌來(lái)表達(dá)情意，廣闊的壯鄉(xiāng)，素有“歌?！钡拿雷u(yù)，歷史上涌現(xiàn)有被稱為歌仙的劉三姐。我們還可以設(shè)置壯鄉(xiāng)歌臺(tái)，投放話筒、音箱、壯族音樂(lè)等，小朋友可以在這里盡情地唱歌、對(duì)歌、表演節(jié)目。幼兒也可以在這里自發(fā)游戲、互動(dòng)交流，提高幼兒對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)力。

2.教師可以在音樂(lè)表演區(qū)投放銅鼓、蘆笙等樂(lè)器，引導(dǎo)幼兒敲擊或者吹奏樂(lè)器，使幼兒熟悉樂(lè)器的音色、音質(zhì)，增強(qiáng)節(jié)奏感，同時(shí)培養(yǎng)幼兒對(duì)民族樂(lè)器的濃厚愛(ài)好和興趣。此外，還可以給幼兒投放壯族服飾，投放竹簍、簸箕、扁擔(dān)、彩綢等典型壯族舞蹈道具，讓幼兒穿上具有壯族特色的服裝，擺弄著道具，載歌載舞，感受這壯族優(yōu)美的韻律和富有變換的節(jié)奏，體驗(yàn)著壯鄉(xiāng)民間藝術(shù)之美，從而增強(qiáng)幼兒的民族自豪感，陶冶幼兒的情操。

3.教師應(yīng)該充分利用家長(zhǎng)資源，發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)在三月三節(jié)、民歌節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日帶孩子觀看對(duì)山歌、吹蘆笙表演等有關(guān)慶?；顒?dòng)，讓幼兒真正感受壯鄉(xiāng)的節(jié)日喜慶氛圍，領(lǐng)略壯鄉(xiāng)節(jié)日的獨(dú)特魅力。教師還可以動(dòng)員家長(zhǎng)利用節(jié)假日帶領(lǐng)孩子參觀廣西民間藝術(shù)展覽，或到廣西各地旅游，感受壯鄉(xiāng)各地的民俗風(fēng)情。孩子在見(jiàn)多識(shí)廣的情況下，就容易把各種事物的某些特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行想象，而想象力就在這一過(guò)程中得到較全面發(fā)展。孩子生活內(nèi)容越豐富，得到各類事物的形象越多，就越有助于想象力的發(fā)展，更有利于開(kāi)展活動(dòng)區(qū)的活動(dòng)。

幼兒園區(qū)域活動(dòng)的有效創(chuàng)設(shè)，是促進(jìn)幼兒有效教育的重要基礎(chǔ)。讓壯族文化滲透到幼兒園的班級(jí)活動(dòng)區(qū)，潛移默化地影響幼兒，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的壯族傳統(tǒng)文化，使幼兒從小樹(shù)立民族自豪感，并激發(fā)幼兒不斷探索，為壯族民間藝術(shù)注入新的內(nèi)涵。

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