淺談如何在盲校語文課堂教學中開展生命化教學

尹 英

隨著《盲校義務教育語文課程標準（2016 年版）》（以下簡稱“新課標”）的頒布，盲校語文課堂教學發(fā)生了積極的變化，更加重視視障學生文化素質、思維品質和學習能力等學科素養(yǎng)的培養(yǎng)。[1]但盲校語文課堂教學仍然存在教師為追求教學可操作性而忽視學生主體作用的發(fā)揮等問題。

生命化教學以促進生命成長為目的，以釋放生命活力為手段，賦予教育以生活意義和生命價值。[2]盲校語文教師可在語文課堂教學中開展生命化教學，尊重視障學生的身心特點，關注視障學生的學習狀態(tài)，滿足每一位視障學生的個性化發(fā)展需求。生命化教學在語文課堂中為視障學生創(chuàng)設平等、輕松、開放的學習空間，讓視障學生的個性飛揚起來、思維靈動起來，讓思想在無形中滲透，讓知識在心中扎根。

一、尊重個體差異，關注特殊需求

特殊教育本質上是特殊需要教育，是根據每個特殊學生的不同特點、不同需要給予的最適合、最能促進學生發(fā)展的教育。在盲校語文課堂教學中開展生命化教學，必須以生為本、尊重差異、因材施教，讓每個學生都能學有所得。

（一）全面深入分析學情

開展生命化教學時，教師需堅持“尊重個體差異，關注特殊需求”的原則，對每一位視障學生進行個別化教育評估。評估內容包括視力等級、知識基礎、認知水平、學習態(tài)度、學科素養(yǎng)、學習能力、情感態(tài)度和價值觀等。只有全面深入分析學情，才能更有針對性地滿足視障學生的不同學習需要，實現因材施教的最優(yōu)發(fā)展目標。

以四年級上冊《走月亮》一課為例，筆者先對班上學生進行學情診斷。本班學生共7 人，其中低視力學生2 名、全盲學生4 名、視多重障礙學生1 名。知識技能方面：經過二、三年級的學習，學生對于學習散文已有一些經驗，對文章結構、語言文字、修辭方法等方面的知識容易理解和掌握，但在品味文字時缺乏想象力。學習能力方面：本班學生已初步具有獨立思考和合作學習的能力，但在思維深度和廣度上還需進一步拓展。情感方面：學生的情感在不斷豐富，教學時可以聯系學生的生活實際，引導學生感悟文章字里行間流淌著的親情。

（二）合理設置分類教學目標

新課標指出：“盲校語文課程應特別關注學生的個體差異，科學評估學生的特殊需要，實施個別化教育。對盲生和低視力學生實行分類教學，根據學生的不同學習水平實行分層教學。”生命化教學需為視障學生“量身定制”分類教學目標、教學內容、個別化教案、作業(yè)等，為每一位視障學生提供“可口”的精神糧食，讓每一位視障學生都能實現充分發(fā)展。

例如，視多重障礙學生軒軒的語言感悟和記憶能力很強，聽幾遍課文就能背誦，但在體會情感、深情朗誦、仿寫短詩等方面存在不足。在教學短詩《繁星（七一）》時，筆者將軒軒的教學目標設定為“能夠有感情地朗讀課文并初步體會詩歌的韻味”。在課堂教學中，筆者指導軒軒帶著感情朗誦短詩，并在同學們朗誦仿寫短詩時，利用音樂特長給同學們彈琴伴奏，加深對短詩的情感體驗。

二、走進文本世界，凸顯人文情懷

脫離了人文情懷，語文就是麻木的、冰冷的、僵硬的，就失去了生命的底蘊。生命化教學要讓視障學生走進文本的世界，讓語文課堂充滿人文情懷。

（一）加強文本對話

生命化教學要讓視障學生擁有豐富的情感體驗。新課標指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”生命化教學可以運用豐富的多媒體資源，幫助視障學生感受文本、研讀文本，讓視障學生在與文本對話的過程中，盡情享受學習語文的樂趣。通過不斷地與文本對話、與教師對話，視障學生在閱讀中建立情感、溝通情感、體會情感。

教師指導視障學生摸讀盲文

在教學《尊嚴》一文時，筆者讓學生閱讀課文并思考：“年輕人作為逃難人群中的一員，與其他人相同的地方是什么？最大的不同是什么？找一找描寫他表現的語句。”引導學生走進文本、對話文本。在學生完成閱讀并回答問題后，筆者又問：“假如你是那位年輕人，你會怎么做？”讓學生與自我對話。在學生完成思考后，再問：“學了這篇課文，你想對年輕人說些什么？”讓學生與作品人物對話。通過三方對話，學生走進文中年輕人的世界，對尊嚴有了深刻的理解和體會。筆者隨后播放課文朗讀音頻，讓視障學生在聆聽中加深情感體驗。

（二）創(chuàng)設生動情境

情境是一種“此時無聲勝有聲”的氛圍，是師生情感的自然流露。教師可以有意識地在課堂教學中創(chuàng)設情境，加強語文對視障學生的吸引力。視障學生由于視覺缺陷，聽覺、觸覺、嗅覺成為他們感知事物的主要信息通道。教師可以采用吟誦、歌唱、演誦、模仿等方式，帶領學生走進情境，使學生感知更敏銳、語感更靈動、情感更豐富。

在教學《敕勒歌》一文時，筆者創(chuàng)設情境：“藍色的廣袤的天空下是茫茫無邊的草原，如果你就站在這無邊無際的草原上，你頭頂上是 ，天空下是 ，似乎聞到了 ，聽到了 。”讓學生嘗試自由想象。在學生分享想象的內容之后，筆者繼續(xù)引導學生走進情境：“孩子們，大草原上豈止有藍天、綠草、牛羊這些美景呀！想一想這大草原上還可能有什么美麗的景物呢？藍藍的天空中還可能飛翔著雄鷹，草原上還會有駿馬。可能還會有鮮花綻放，沒準還有一群淘氣的孩子在嬉戲玩耍。我們還會聞到草的芳香，可能還會聞到奶茶的香，還有牛羊肉的香。似乎還能聽到孩子們的歡笑聲，聽到河流潺潺的水聲。多美啊！”

在創(chuàng)設的生動情境中，學生走進文本世界，領悟字里行間充溢的情感，感受文字的美、語言的美、詩詞的美、文化的美。

（三）滲透思品教育

在生命化教學中，教師可以充分挖掘教材中的思政元素，滲透思品教育。盲校小學語文教材中的紅色課文有36 篇，如《朱德的扁擔》《軍神》《狼牙山五壯士》《清貧》等。課文中蘊含的長征精神、上甘嶺精神、延安精神是中華民族的集體記憶和精神文明瑰寶。教師可通過中華優(yōu)秀傳統文化教育和革命傳統教育，傳承紅色基因，幫助學生樹立正確、積極的世界觀、人生觀、價值觀，提升“立德樹人”成效。

三、拓展學習空間，提高語文素養(yǎng)

生命化教學應重視在課堂教學中培養(yǎng)學生的學科素養(yǎng)。[3]教師可在教學中拓展語文課堂的寬度和廣度，延展學生的學習空間，煥發(fā)語文課堂的活力，提高學生的語文素養(yǎng)。

（一）品味生活

生活是語文教學的源頭活水。生命化教學注重讓生活走進課堂，從生活中汲取語文養(yǎng)分，將生活與語文緊密結合。在教學冰心的短詩《繁星（七一）》時，筆者設計了仿寫短詩的環(huán)節(jié)，要求學生把短詩和自己的生活經歷相融合來進行創(chuàng)作。

生一：這些事——是永不漫滅的回憶，

美麗的校園中，

白茫茫的雪地里，

同學們的歡聲笑語。

生二：這些事——是永不漫滅的回憶，

媽媽的懷抱，

溫暖的叮嚀，

難忘的童年。

生三：這些事——是永不漫滅的回憶，

肆虐的病毒，

白衣天使的身影，

頑強的中國精神。

生命化教學需要讓學生在語文學習活動中觀察生活、關注生活、再現生活，讓生活成為語文學習的動力和參照，通過學習語文品味各色人生。

（二）回歸生活

語言能力是語文素養(yǎng)的基礎。視障學生的內心世界豐富多彩。教師可以引導視障學生在聽、說、讀、寫中感受文字的美，用文字抒發(fā)情懷，讓學生逐步具備在日常生活中自主學習與運用語文的能力，不斷地豐富和發(fā)展自己的內心世界，在鑒賞、積累中提升語文素養(yǎng)。

泰戈爾說過：“教育的目的應當是向人傳送生命的氣息。”盲校語文教師應賦予語文課堂生命，使課堂成為生命延續(xù)的地方，把學生引向美的享受，將其精神導入廣闊的世界，使其享有生命的尊嚴，以此彰顯語文學科本身的生命價值。