“干中學(xué)”視域下高職院校勞動(dòng)教育探索

梁盈　韋柳絲

【摘要】本文闡述高職院校實(shí)施勞動(dòng)教育的必要性，分析高職院校勞動(dòng)教育存在的問題，提出“干中學(xué)”視閾下高職院校實(shí)施勞動(dòng)教育的策略：學(xué)生養(yǎng)成正確的勞動(dòng)觀念，提升團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和終身學(xué)習(xí)能力;教師提高自身勞動(dòng)教學(xué)能力，言傳身教傳遞勞動(dòng)內(nèi)涵和工匠精神;院校完善勞動(dòng)教育實(shí)施機(jī)制，提升勞動(dòng)教育成效。

【關(guān)鍵詞】高職院校 勞動(dòng)教育 干中學(xué) 工匠精神

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2022）06-0008-04

勞動(dòng)教育是構(gòu)建人才德智體美勞全面發(fā)展方案的組成部分，是國家新時(shí)代職業(yè)教育改革的重要內(nèi)容，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。全國教育大會(huì)指出，要全面落實(shí)黨的教育方針，將勞動(dòng)教育納入培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的總體規(guī)劃，充分發(fā)揮勞動(dòng)育人功能。2020年3月，中共中央、國務(wù)院頒布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），同年7月教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），要求高職院校加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育的工作，從課程設(shè)置、教材建設(shè)、師資保障、勞動(dòng)實(shí)踐開展等方面提出具體的要求，并提出培育學(xué)生精益求精的工匠精神和愛崗敬業(yè)的勞動(dòng)態(tài)度是高職教育階段勞動(dòng)教育的目標(biāo)。然而，對(duì)照《意見》和《綱要》的要求，發(fā)現(xiàn)部分高職院校的勞動(dòng)教育仍停留在傳統(tǒng)教育階段，存在學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)的內(nèi)因動(dòng)力不足、教師的勞動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)欠完善、學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育重視程度不夠等問題。對(duì)此，筆者提出“干中學(xué)”視閾下實(shí)施勞動(dòng)教育的策略，為解決高職院校勞動(dòng)教育瓶頸問題提供一些參考。

一、高職院校實(shí)施勞動(dòng)教育的必要性

《意見》明確指出，立德樹人是我國教育的根本任務(wù)。“樹人”任務(wù)要落實(shí)，要先建牢“德”這個(gè)根基，再以理想信念培育、品德修養(yǎng)培養(yǎng)為抓手開展學(xué)生德育工作。高職院校是實(shí)施職業(yè)教育的主陣地，培育人才應(yīng)該注重“德技并修”，使學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)復(fù)合型人才。正如《綱要》所提，從全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)出發(fā)，發(fā)揮勞動(dòng)的“以勞立德，以勞強(qiáng)智，以勞健體，以勞促美”育人功能，推動(dòng)“五育”相互促進(jìn)補(bǔ)全。“以勞立德”是學(xué)生通過強(qiáng)化馬克思主義勞動(dòng)觀，形成正確的行業(yè)崗位認(rèn)知，珍惜勞動(dòng)果實(shí)，熱愛本行業(yè)、本職業(yè)、本崗位;“以勞強(qiáng)智”是學(xué)生通過學(xué)習(xí)勞動(dòng)知識(shí)和積累使用勞動(dòng)工具的經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)能力和樹立創(chuàng)新精神;“以勞健體”是學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用勞動(dòng)安全知識(shí)和技巧，提高身體素質(zhì)和協(xié)調(diào)能力，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)身健體;“以勞促美”則是引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)生活的美好、體會(huì)勞動(dòng)的光榮、欣賞勞動(dòng)成果的美麗，進(jìn)而自覺提升自身的審美修養(yǎng)。在高職院校實(shí)施勞動(dòng)教育，引導(dǎo)學(xué)生理解勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理。培養(yǎng)學(xué)生具備勞動(dòng)精神，是實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要助力，也對(duì)學(xué)生社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的培育起到促進(jìn)作用。可以說，勞動(dòng)教育作為新時(shí)代職業(yè)教育改革的重要內(nèi)容，在高職院校開設(shè)勞動(dòng)教育課程是歷史必然要求，也是現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要。

二、高職院校勞動(dòng)教育存在的問題

高職院校要落實(shí)勞動(dòng)教育工作，先要找準(zhǔn)高職教育階段勞動(dòng)教育的實(shí)施重點(diǎn)和定位。根據(jù)《意見》和《綱要》的指導(dǎo)要求，培養(yǎng)學(xué)生的“勞模精神”和“工匠精神”是高職教育階段勞動(dòng)教育的主要目的。對(duì)標(biāo)國家要求，發(fā)現(xiàn)如今高職院校里出現(xiàn)學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值取向偏離或者價(jià)值觀扭曲的現(xiàn)象，不少學(xué)生不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)、不珍惜勞動(dòng)成果，更有甚者認(rèn)為勞動(dòng)無用，貪圖坐享其成。這些現(xiàn)象在一定程度反映了學(xué)校勞動(dòng)教育和家庭勞動(dòng)教育被淡化、被弱化，凸顯了學(xué)校辦學(xué)愿景與其勞動(dòng)教育脫節(jié)的問題。當(dāng)前，高職院校勞動(dòng)教育存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力不足，集體勞動(dòng)易形成“外部性”惡性循環(huán)

在傳統(tǒng)的勞動(dòng)教育中，一些高職學(xué)生對(duì)專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐與勞動(dòng)的關(guān)聯(lián)認(rèn)知是斷鏈的，未意識(shí)到實(shí)習(xí)實(shí)踐勞動(dòng)能夠創(chuàng)造價(jià)值，也未樹立“我應(yīng)該將工匠精神融入我的實(shí)習(xí)實(shí)踐中”的觀念。此外，高職學(xué)生在校期間參與校內(nèi)日常勞動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)的機(jī)會(huì)相對(duì)較少，且勞動(dòng)方式多是集體性的，勞動(dòng)目的主要指向集體榮譽(yù)，勞動(dòng)過程中摻雜著一定的強(qiáng)制因素，學(xué)生難以感受勞動(dòng)的成就感。很多學(xué)生就是因?yàn)槿狈趧?dòng)內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，所以做不到熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)。

學(xué)生參與集體勞動(dòng)時(shí)，如果不能合理分配勞動(dòng)任務(wù)和實(shí)施有效監(jiān)督，那么容易出現(xiàn)“外部性”現(xiàn)象。“外部性”一詞經(jīng)常被運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)，它說明的是一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體發(fā)生的行為直接影響另一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體，前者使后者受益（正外部性）或者受損（負(fù)外部性），而前者卻沒有得到或承擔(dān)相應(yīng)的成本。用集體勞動(dòng)舉例，如某班級(jí)勞動(dòng)任務(wù)是包干某一層教學(xué)樓教室的清潔，但任務(wù)沒有具體分配到小組或個(gè)人，就會(huì)產(chǎn)生勞動(dòng)的學(xué)生使不勞動(dòng)的學(xué)生受益的情況，這看似是“正外部性”，但前者付出了勞動(dòng)沒有得到補(bǔ)償覺得不公平，后者“搭了便車”沒有付出相應(yīng)的成本而心存僥幸，兩者由此產(chǎn)生了對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知偏差，不理解勞動(dòng)創(chuàng)造美和財(cái)富，錯(cuò)誤認(rèn)為勞動(dòng)與自己未來的職業(yè)生涯關(guān)系不大，在此后的勞動(dòng)中逐漸陷入消極狀態(tài)，甚至對(duì)別人的勞動(dòng)也缺乏認(rèn)同感，并產(chǎn)生“負(fù)外部性”行為——隨意破壞甚至是踐踏他人勞動(dòng)成果，導(dǎo)致各種有損校園環(huán)境、破壞校風(fēng)校紀(jì)的不文明現(xiàn)象出現(xiàn)，久而久之學(xué)生就會(huì)形成不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)、不珍惜勞動(dòng)成果的“三不勞動(dòng)”思想，陷入惡性循環(huán)。

（二）教師的勞動(dòng)教育引導(dǎo)存在偏差，勞動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)存在缺陷

高職教育較強(qiáng)的職業(yè)性和應(yīng)用性，決定了其與勞動(dòng)教育的聯(lián)系更密切，因此勞動(dòng)教育須作為高職教育的重要組成內(nèi)容。國家針對(duì)勞動(dòng)教育也頒布了相應(yīng)的文件，但部分高職教師對(duì)文件理解不到位，對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵把握不準(zhǔn)，導(dǎo)致自身的勞動(dòng)價(jià)值觀不夠端正，使勞動(dòng)教育引導(dǎo)出現(xiàn)偏差，如通識(shí)勞動(dòng)教育是使學(xué)生養(yǎng)成日常勞動(dòng)習(xí)慣、掌握通用勞動(dòng)技能、具備多種勞動(dòng)能力、形成熱愛勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)意識(shí)的重要教學(xué)任務(wù)，貫穿學(xué)生勞動(dòng)教育的各階段。然而，縱觀我國小中大學(xué)，無論是在教學(xué)管理或是在學(xué)生管理工作中，諸如打掃教室、清理校園垃圾、拔草等通識(shí)勞動(dòng)內(nèi)容經(jīng)常被教師當(dāng)成懲罰學(xué)生的教育手段。83E769D4-5711-4039-9B75-9CD6F56C153F

此外，教師在沒有準(zhǔn)確理解勞動(dòng)教育的內(nèi)涵、價(jià)值的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，也容易出現(xiàn)各種問題。如在教學(xué)設(shè)置中，出現(xiàn)用專業(yè)技能課程、頂崗實(shí)習(xí)課程完全替代勞動(dòng)教育課程的情況;在進(jìn)行課程內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)，將知識(shí)理論和勞動(dòng)實(shí)踐分離，理論和實(shí)踐不能融為一體;在實(shí)際課堂教學(xué)中，將腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)割裂授課，使勞動(dòng)教育流于形式;在組織學(xué)生進(jìn)行具體實(shí)習(xí)實(shí)踐時(shí)，未及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生形成“開展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)就是在勞動(dòng)”的關(guān)聯(lián)意識(shí)，出現(xiàn)勞動(dòng)教育滯后的狀況。

（三）學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育重視不夠，未能為勞動(dòng)教育的實(shí)施創(chuàng)造良好條件

學(xué)校負(fù)擔(dān)著統(tǒng)籌實(shí)施勞動(dòng)教育的重任，但當(dāng)前高職院校相對(duì)更關(guān)注專業(yè)的教學(xué)、學(xué)生職業(yè)的發(fā)展，對(duì)勞動(dòng)教育關(guān)注程度不夠，具體表現(xiàn)在七個(gè)方面：一是勞動(dòng)精神宣傳不到位，未形成良好的校園勞動(dòng)教育氛圍;二是未建立有效育人保障機(jī)制，對(duì)勞動(dòng)教育經(jīng)費(fèi)投入不足;三是對(duì)勞動(dòng)教育課程定位不科學(xué)，未在各專業(yè)人才培養(yǎng)方案中體現(xiàn)勞動(dòng)育人元素;四是師資建設(shè)力度不足，未能有效開展提升教師勞動(dòng)教育教學(xué)能力的培訓(xùn)工作;五是勞動(dòng)教育課程體系未完善，勞動(dòng)教育考核評(píng)價(jià)方式單一;六是勞動(dòng)教育教學(xué)資源短缺，專用勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)地未建設(shè);七是校園勞動(dòng)活動(dòng)開展缺乏合理安排和有效監(jiān)督，社會(huì)公益勞動(dòng)組織條件有限。

三、“干中學(xué)”視閾下高職院校實(shí)施勞動(dòng)教育的策略

“干中學(xué)”（learning-by-doing）理念最早是在美國教育家約翰·杜威的教育理論中被提及，他認(rèn)為“教育即生活、學(xué)校即社會(huì)、教育即生長”，倡導(dǎo)將“從做中學(xué)”思想應(yīng)用于學(xué)校教育。我國教育家陶行知?jiǎng)?chuàng)立了生活教育理論，“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”是該理論的核心。這兩種理論均強(qiáng)調(diào)了“做”在教育中的重要性，經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域也建立了“干中學(xué)”模型。

“干中學(xué)”模型理論于1962年由美國學(xué)者肯尼斯·阿羅提出，他通過研究美國飛機(jī)制造業(yè)的新飛機(jī)制造經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)積累與勞動(dòng)生產(chǎn)率提高呈正相關(guān)，闡述了勞動(dòng)者在生產(chǎn)過程中通過不斷勞動(dòng)積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而獲取知識(shí)、提升技術(shù)，最終推動(dòng)生產(chǎn)率提高的結(jié)論。之后的其他經(jīng)濟(jì)學(xué)者基于他的理論，發(fā)現(xiàn)“干中學(xué)”的不斷循環(huán)也要依靠技術(shù)的創(chuàng)新與投入，兩者互相補(bǔ)充才能形成可循環(huán)機(jī)制帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。本文將這個(gè)理論模型的要點(diǎn)用于指導(dǎo)高職院校勞動(dòng)教育工作，針對(duì)學(xué)生勞動(dòng)思想扭曲、教師勞動(dòng)教育能力滯后、學(xué)校勞動(dòng)教育機(jī)制不完善等問題提出相應(yīng)對(duì)策。

（一）學(xué)生養(yǎng)成正確的勞動(dòng)觀念，提升團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和終身學(xué)習(xí)能力

在勞動(dòng)教育中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生參與勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉直接獲取勞動(dòng)技能，促進(jìn)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟勞動(dòng)知識(shí)，主動(dòng)積累勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，并指導(dǎo)其將知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于解決學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問題;通過讓學(xué)生獲得勞動(dòng)成就感、感受勞動(dòng)精神，激發(fā)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的意愿。這一連貫的過程，有利于學(xué)生形成知行合一意識(shí)，從思想上樹立“愿意勞動(dòng)、學(xué)習(xí)勞動(dòng)、懂得珍惜勞動(dòng)成果”的觀念。同時(shí)，在學(xué)生的校園集體勞動(dòng)協(xié)作中，鼓勵(lì)學(xué)生提升與他人交往溝通的能力，使學(xué)生之間自發(fā)形成工作小組，自覺協(xié)商分配勞動(dòng)任務(wù)。這樣既能促進(jìn)學(xué)生完成勞動(dòng)實(shí)踐任務(wù)，又能促使學(xué)生有意識(shí)地增強(qiáng)自己的社會(huì)交往和合作能力，幫助學(xué)生形成團(tuán)隊(duì)合作精神，迅速融入工作團(tuán)隊(duì)，提高自身的崗位競(jìng)爭(zhēng)能力。

另外，教師要多創(chuàng)造勞動(dòng)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，通過合理分配勞動(dòng)任務(wù)，并給予及時(shí)有效的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生意識(shí)到所有的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)積累是一種不斷創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值的“正外部性”過程。這里的“正外部性”并非建立在不勞而獲基礎(chǔ)上，而是通過共享勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、信息、資源創(chuàng)造的更多學(xué)習(xí)新技術(shù)、新知識(shí)的機(jī)會(huì)，為學(xué)生在未來的工作崗位上獲得自我提升積累經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打通通道。

（二）教師提高自身勞動(dòng)教學(xué)能力，言傳身教傳遞勞動(dòng)觀念和工匠精神

高職教育應(yīng)注重傳遞工匠精神和行業(yè)精神，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)不斷生產(chǎn)勞動(dòng)才能帶來技術(shù)進(jìn)步的道理。因此，教師要以身作則，加強(qiáng)自身勞動(dòng)鍛煉，把握科學(xué)的勞動(dòng)教育觀和完善的知識(shí)體系，將大國工匠堅(jiān)持不懈的精神、勞模精益求精的態(tài)度融入教學(xué)中，并以實(shí)際行動(dòng)打磨自己的教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)計(jì)，積極進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新和改革，自主組成教學(xué)團(tuán)隊(duì)共同探討和研究勞動(dòng)教育教學(xué)問題，通過言傳身教將正確的勞動(dòng)觀念與工匠精神傳遞給學(xué)生。

在勞動(dòng)實(shí)踐教育活動(dòng)中，教師身體力行帶領(lǐng)學(xué)生開展勞動(dòng)實(shí)踐，分門別類對(duì)學(xué)生日常勞動(dòng)、專業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)服務(wù)勞動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)，傳授給學(xué)生勞動(dòng)技能、勞動(dòng)安全知識(shí)和勞動(dòng)法規(guī)知識(shí)，對(duì)學(xué)生在勞動(dòng)過程獲得的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析、點(diǎn)評(píng)，幫助學(xué)生總結(jié)正確的經(jīng)驗(yàn)和糾正錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，在勞動(dòng)實(shí)踐過程中，鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新，啟發(fā)學(xué)生理解勞動(dòng)價(jià)值、勞動(dòng)內(nèi)涵、勞動(dòng)精神，主動(dòng)養(yǎng)成珍惜勞動(dòng)成果的美德。

（三）院校完善勞動(dòng)教育實(shí)施機(jī)制，提升勞動(dòng)教育成效

根據(jù)《意見》的意見，職業(yè)院校主要以持續(xù)性的日常勞動(dòng)、定期的校內(nèi)外公益服務(wù)性勞動(dòng)以及實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)這三種實(shí)踐性較強(qiáng)的方式開展勞動(dòng)教育。高職院校要做好勞動(dòng)教育工作，使學(xué)生養(yǎng)成“勞中學(xué)、學(xué)中悟、悟?qū)W(xué)”的良好習(xí)慣。落實(shí)到“干”這個(gè)關(guān)鍵動(dòng)作上，除開展通識(shí)勞動(dòng)教育，還要以與專業(yè)相關(guān)的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)為載體，根據(jù)專業(yè)對(duì)應(yīng)的未來職業(yè)崗位需求設(shè)置勞動(dòng)教育的側(cè)重點(diǎn)，開設(shè)與職業(yè)崗位關(guān)聯(lián)的勞動(dòng)教育必修課，完善勞動(dòng)教育課程體系，從而科學(xué)地、有針對(duì)性地組織勞動(dòng)教育教學(xué)活動(dòng)。

在開展具體的勞動(dòng)教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，堅(jiān)持“以做促學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生形成“勞動(dòng)實(shí)踐→積累經(jīng)驗(yàn)→領(lǐng)悟知識(shí)→創(chuàng)新技術(shù)→轉(zhuǎn)化實(shí)踐”的思考模式。教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要注重理論教育和實(shí)踐教育穿插設(shè)置，教學(xué)形式要多元化，如開展日常勞動(dòng)理論知識(shí)教學(xué)、專業(yè)勞動(dòng)技能訓(xùn)練（依托實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課），采取學(xué)生自學(xué)線上勞動(dòng)課程、學(xué)生小組開展勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)、教師指導(dǎo)學(xué)生在集體協(xié)作勞動(dòng)或社會(huì)性生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)勞動(dòng)中進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新等方式授課。此外，還可以設(shè)計(jì)其他一些具有勞動(dòng)激勵(lì)性質(zhì)的教育活動(dòng)，如開設(shè)業(yè)界工匠勞模進(jìn)校園的勞動(dòng)教育專題講座，由學(xué)校相關(guān)職能部門組織開展勞動(dòng)技能競(jìng)賽、勞動(dòng)技能標(biāo)兵選拔等。以上教學(xué)活動(dòng)可通過設(shè)置勞動(dòng)教育周落實(shí)（見圖1），結(jié)合不同的勞動(dòng)教育活動(dòng)特點(diǎn)，量化學(xué)生勞動(dòng)能力評(píng)價(jià)指標(biāo)，制訂以鼓勵(lì)為原則的學(xué)生勞動(dòng)綜合素養(yǎng)多元評(píng)價(jià)機(jī)制。83E769D4-5711-4039-9B75-9CD6F56C153F

圖1 勞動(dòng)教育周活動(dòng)安排比例圖

除此之外，要確保勞動(dòng)教育成效的有效迭代，學(xué)校在制訂勞動(dòng)教育整體實(shí)施方案時(shí)，也要從實(shí)際工作中出發(fā)，注重建設(shè)可行性強(qiáng)的勞動(dòng)教育相關(guān)機(jī)制：一要確保相關(guān)配套軟硬件跟上教學(xué)要求，如進(jìn)行課程體系、教學(xué)資源庫、實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地建設(shè)等方面的機(jī)制建設(shè);二要發(fā)揮和提升教師教學(xué)主體作用，如進(jìn)行師資團(tuán)隊(duì)建設(shè)與提升機(jī)制建設(shè)、科學(xué)研究和選優(yōu)激勵(lì)機(jī)制建設(shè);三要確保勞動(dòng)教育各項(xiàng)工作順利保質(zhì)開展，如進(jìn)行專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制、質(zhì)量監(jiān)督機(jī)制等建設(shè)。只有將“勞動(dòng)教育只屬于教務(wù)處工作”的小格局打開，舉全校之力開展勞動(dòng)教育，才能真正落實(shí)勞動(dòng)育人目標(biāo)，也才能響應(yīng)國家新時(shí)代職業(yè)教育立德樹人這一根本要求。

依托“干中學(xué)”理論指導(dǎo)，高職院校營造良好的勞動(dòng)育人環(huán)境，在一定程度上有效突破了“有教育無勞動(dòng)、有勞動(dòng)無教育”的困境，進(jìn)一步夯實(shí)高職院校工匠精神培育工作基礎(chǔ)，順利落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。學(xué)生通過在校開展各類勞動(dòng)教育活動(dòng)，樹立了正確的勞動(dòng)觀念，形成了“勞動(dòng)實(shí)踐→積累經(jīng)驗(yàn)→領(lǐng)悟知識(shí)→創(chuàng)新技術(shù)→轉(zhuǎn)化實(shí)踐”的“干中學(xué)”勞動(dòng)意識(shí)，主動(dòng)掌握了多種勞動(dòng)技能，促進(jìn)了自身的勞動(dòng)素養(yǎng)與職業(yè)崗位素養(yǎng)的無縫對(duì)接，提升了自身的職業(yè)素養(yǎng)和道德水平，為其未來的職業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的根基。

參考文獻(xiàn)

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注：本文系廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院2021年度科研能力提升立項(xiàng)項(xiàng)目“高職學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)培育路徑研究”（2021RSY07）、廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院2020年校級(jí)教學(xué)資源庫立項(xiàng)建設(shè)項(xiàng)目“‘電亮匠心課程思政教學(xué)資源庫”的階段性研究成果之一。

作者簡(jiǎn)介：梁盈（1983— ），廣西南寧人，廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院教務(wù)處教學(xué)運(yùn)行科科長，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育教學(xué)管理;韋柳絲（1983— ），廣西柳州人，副教授，研究方向?yàn)楦呗氃盒＝虒W(xué)管理和人文素質(zhì)教育。

（責(zé)編 黃健清）83E769D4-5711-4039-9B75-9CD6F56C153F