“汲古開新”中式元素在高定女裝中的研究
——以“蓋婭傳說”服飾為例

文/林曉華、殷薇、林青玫 by Lin Xiaohua、Yin Wei、Lin Qingmei

(閩江學(xué)院 服裝與藝術(shù)工程學(xué)院）

諸多的中式元素為各大高端服裝品牌提供創(chuàng)作的源泉——Prada時裝中旗袍的立領(lǐng)和盤扣、valentino的中國結(jié)、Dior的刺繡等等。中國服裝品牌“蓋婭傳說”，從中國傳統(tǒng)文化中不斷汲取創(chuàng)作的靈感，驚艷了時尚界：設(shè)計師熊英對中國歷代服裝結(jié)構(gòu)有著透徹的研究，她擅長將“禪”文化的意境融入設(shè)計中，從中國戲曲服飾結(jié)構(gòu)、中國傳統(tǒng)圖騰紋樣、刺繡等精致工藝中獲得創(chuàng)作元素——精美絕倫的絹帛、燦爛奪目的敦煌彩繪、栩栩如生的花鳥畫，不同的傳統(tǒng)工藝手法、不同材質(zhì)的混合應(yīng)用呈現(xiàn)出不一樣的美感，不論是服裝造型、服飾圖案還是服飾配飾，都展現(xiàn)出中國現(xiàn)代高定時裝的精致工藝和濃郁的東方古典韻味。服飾文化定義了時代文化的變遷與分化，這種對傳統(tǒng)工藝的繼承與創(chuàng)新，為設(shè)計師如何從中式元素中汲取創(chuàng)作元素與再創(chuàng)作提供了思路和設(shè)計手法的啟發(fā)。

一、中國服飾結(jié)構(gòu)中“靠”和“云肩”的借鑒

1.戲曲服裝中的“女靠”

中國戲曲服裝作為舞臺服飾有著嚴(yán)格的定義和要求。“靠”（甲）源于清代將官的綿甲戎服，為甲胄的象征性服裝，是戰(zhàn)將所穿戰(zhàn)甲的藝術(shù)加工。“靠”的結(jié)構(gòu)復(fù)雜，大體結(jié)構(gòu)分為前片和后片，通身衣片由紋樣裝飾，“女靠”上刺繡的主要為花卉或丹鳳紋樣。位于腹部位置的兩片稱為“靠肚”，這個部位常繡獨龍、雙龍戲珠、虎頭紋樣。“靠”內(nèi)襯襯上戰(zhàn)裙，“靠肚”下常綴稱為“鳳尾帶”的兩層或三層的飄帶，通常是單色或是五彩色兩種形式，單色的一般與“靠身”顏色一致，五彩色的則采用不同顏色的優(yōu)質(zhì)緞料繡上各式花卉紋樣。“鳳尾帶”在舞臺上利于舞蹈動作的展現(xiàn)。肩部甲片又稱為“虎頭肩”，肩下另襯荷葉袖，并繡上牡丹或鳳凰，穿戴時再加上云肩，能夠完美地襯托出女將的英武之氣。

2.“蓋婭服飾”中女改良“靠”的借鑒與應(yīng)用

在“戲韻·夢浮生”系列中，將女改良“靠”的服裝結(jié)構(gòu)進行改革：“靠”設(shè)計更為合體修身，面料柔軟且貼身，通身繡以金龍紋樣，腰部繡有金色紋樣的腰帶加上腰頭的龍扣環(huán)，顯得既英武又不失陰柔之美；保留部分結(jié)構(gòu)：“靠肚”尺寸縮小，提高腰線，取消“鳳尾帶”改用薄紗裙，英武的戎服變得性感嫵媚；“靠肚”的圖案紋樣簡化，只保留結(jié)構(gòu)，裝飾著帶有高貴光澤的黑色綢緞，柔化了戎服的硬度感，紫紅色的龍紋刺繡飄帶在走動時露出內(nèi)襯裙上紅紫漸變的色調(diào)給人以夢幻般感覺，內(nèi)襯裙上色調(diào)的變幻又帶有現(xiàn)代的氣息（圖1）。

圖1 蓋婭傳說的“靠”（圖片來源于“蓋婭傳說”官網(wǎng)）

3.云肩的類型與結(jié)構(gòu)

“云肩”被稱作“走動的藝術(shù)”，最初是為了維護領(lǐng)口和肩部的清潔而誕生，后演變?yōu)榧绮康难b飾。中國的傳統(tǒng)服飾一向是平面裁剪，唯獨“云肩”在制衣時要根據(jù)具體的身形進行立體裁剪力求得體。云肩上的裝飾圖案內(nèi)涵著中國傳統(tǒng)文化深邃的哲理，中國一向?qū)?shù)字的應(yīng)用極為講究，因此云肩上的數(shù)量應(yīng)用也是極為講究的。中國傳統(tǒng)講究“四方四合”，云肩的結(jié)構(gòu)常用四方四合云紋裝飾，巧妙地將平面和立體結(jié)合起來；或是以放射形、“米”字形或護身符號為大結(jié)構(gòu)，符合“天人合一”的文化。古代云肩大多用四個云紋組成，稱為四合如意式、荷花式、柳葉式等賦予吉祥含義。云肩的形式多為“四合如意”形，也有條瓣狀，通常做成兩層八片垂云，再在其上繡花草蟲鳥或戲文故事。云肩的樣式繁多，繡制針法多種多樣，有打子、圈金、接針、挽針等針法。

4.“蓋婭服飾”中“云肩”的借鑒與應(yīng)用

“戲韻·夢浮生”系列中的云肩上選用相似色系的紋樣，使得云肩和整體的造型更加融為一體。設(shè)計師遵循四方四合的形式，賦予靈巧的鏤空技藝，以珠聯(lián)璧合的立體裁剪方式進行裁制。采用輕紗作為云肩的面料，使得云肩輕薄且透著靈氣，再在局部進行紋樣的繡制，薄紗云肩與服裝融合一體，帶有朦朧的層次感和裝飾感，云肩的結(jié)構(gòu)為圍繞著頸部中心放射并綴上精致細膩的刺繡，將女性脖頸塑造的提拔，肩部的形感更為端莊而華麗，金黃色針線刺繡的光澤將臉龐襯托的光彩奪目（圖2）。

圖2 蓋婭傳說的“云肩”（圖片來源于“蓋婭傳說”官網(wǎng)）

二、京繡和潮繡的借鑒

作為最古老的技藝——刺繡，是中國傳統(tǒng)織物和服飾設(shè)計中最為重要的表現(xiàn)手段，中國的刺繡手法豐富，題材多樣。

1.“蓋婭服飾”中京繡的借鑒

作為一門古老的傳統(tǒng)刺繡工藝，因在北京盛行，稱為“京繡”也稱為“宮繡”。京繡所用材質(zhì)講究且貴重、針法靈活精巧且工藝復(fù)雜，繡出的成品十分精致且貴重珍奇，帶有金碧輝煌的皇家氣派，固大量用于宮廷的服飾和裝飾上。京繡中最有特色的繡法成為“平金打籽”繡，其繡法為用真金錘箔，捻成金線后盤成圖案或是結(jié)籽于其上。在2020年春夏系列中，使用“盤金繡”在龍身部位選用真金錘箔、捻線的金銀線進行純手工繡制，體現(xiàn)出逼真精美而又富貴的形象。

2.“蓋婭服飾”中潮繡的借鑒

潮繡是四大名繡之一——粵繡的一大流派，潮繡的藝術(shù)歸納為鋪、墊、釘、接、綴，最大的藝術(shù)特色是具有立體感。其步驟為：首先用粗紗鋪在需要墊底的位置上；其次將需要突出立體的部位進行墊底，這個步驟能將所要突出的物象呈現(xiàn)浮雕狀；第三為鋪線和在墊棉或墊釘位置上釘上金線或銀線；第四步驟將整體拆分為各小區(qū)域進行釘繡，然后將已繡好的各局部拼貼成整體；最后一步就是在整體的基礎(chǔ)上進行點綴、修飾、調(diào)整，使得整體呈現(xiàn)出立體飽滿、栩栩如生的藝術(shù)效果。在2020春夏系列服飾中，采用了具浮雕感的潮繡使得服飾上的裝飾圖案呈現(xiàn)出來的圖案生動活潑，如圖3中的龍頭部分采用潮繡中的釘金浮繡的二針龍鱗繡法，浮雕式龍頭呼之欲出，為服飾增添了生動感和視覺沖擊力。

圖3 蓋婭傳說的“盤金繡”（圖片1來源于“蓋婭傳說”官網(wǎng)）

三、中式元素在現(xiàn)代高定服裝中應(yīng)用的思考

21世紀(jì)以來，從各大奢侈品牌和設(shè)計師的作品中看到中式元素的應(yīng)用。作為中國現(xiàn)代服裝設(shè)計師，如何從中式元素中汲古開新，設(shè)計出具有時代特征又兼具中式韻味的服裝，成為時代的需求。

1.繼承中弘揚、汲古開新

“越是民族的，就越是世界的”，如何將傳統(tǒng)進行弘揚并創(chuàng)新是當(dāng)下中國服裝設(shè)計師面對的重要問題。深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，積累創(chuàng)作素材，激發(fā)設(shè)計思路，同時結(jié)合時代的審美和需求，將個性化的現(xiàn)代時尚與中式元素巧妙融入到現(xiàn)代服飾的設(shè)計當(dāng)中，既保留傳統(tǒng)韻味又不失時代感，這就需要設(shè)計師們學(xué)會在繼承中弘揚，不斷創(chuàng)新將傳統(tǒng)與時代有機地結(jié)合，才能使傳統(tǒng)的中式元素重新煥發(fā)出具有時代意義的獨特魅力。

2.工藝上的精益求精

中國傳統(tǒng)服飾的一針一線都透露出傳統(tǒng)手工藝的極致追求。以刺繡為例，如今機械化大大提高制作的速度，但手工刺繡的視覺效果上依然優(yōu)越于機械繡：首先，繡線的顏色細分的非常復(fù)雜，在顏色的搭配上需要刺繡師傅有著良好的藝術(shù)修養(yǎng)和搭配能力才能夠細膩地將色彩柔和過度；其次，手工繡法豐富多樣，光一種繡法就能有幾十上百種不同的針法，而機繡的針法種類少且固定，無法根據(jù)圖案變化自如選擇適合的針法。第三，高定服裝所選用的面料大都光滑柔軟且不易定型，在刺繡時需要將面料繃緊繃平，這樣繡的過程只要動針不動繃，繡完取下后繡面依然保持平整的效果，這種力度的控制也是需要刺繡者的經(jīng)驗、力度和面料圖案而進行選擇的，在觸感上手繡相較于機繡也更為柔軟、視覺上我們要過渡更為柔和。中國傳統(tǒng)手工藝中有太多值得繼承和發(fā)揚，我們要把老祖宗留下來的寶貴財富充分利用并延續(xù)下去。

四、結(jié)語

在很長一段時間里，看到國內(nèi)的服裝設(shè)計師在將中國元素與現(xiàn)代服裝結(jié)合的時候，大多是僵硬地生搬硬套并沒有真正地將中式元素的美感發(fā)揮出來。因此如何繼承傳統(tǒng)、創(chuàng)新運用，設(shè)計出具有時代特征的中式高級服裝迫在眉睫。