王婉妮
小兒具有脾常不足的生理特點(diǎn),常因飲食不節(jié)、喂養(yǎng)不當(dāng)而致脾胃受損。脾胃氣虛多見(jiàn)少氣懶言、頭暈乏力、納食欠佳、溲清便溏等臨床表現(xiàn),亦有部分患兒出現(xiàn)發(fā)熱不退、納食減退、氣少懶言、納差等臨床表現(xiàn),此屬脾虛發(fā)熱范疇?!捌⑽冈?dú)狻薄捌⑽干怠薄盎鹋c元?dú)獠粌闪ⅰ钡壤碚摽赏暾忈屍⑻摪l(fā)熱的病機(jī)。
《脾胃論?脾胃虛實(shí)傳變論》云:“歷觀諸篇而參考之,則元?dú)庵渥?,皆由脾胃之氣無(wú)所傷,而后能滋養(yǎng)元?dú)?。若胃氣之本弱,飲食自倍,則脾胃之氣既傷,而元?dú)庖嗖荒艹?,而諸病之所由生也?!痹?dú)庵溉梭w天真本原之氣,是生命活動(dòng)的原動(dòng)力。胃氣是水谷之氣,水谷入胃,變化精微,行于經(jīng),入于脈,水精四布,五經(jīng)并行,則表現(xiàn)為榮氣、衛(wèi)氣、清氣、陽(yáng)氣、生發(fā)諸陽(yáng)上升之氣等,諸氣歸根到底,出之于脾胃之氣,故先天元?dú)庖嘁蕾囉诤筇炱⑽钢畾獾淖甜B(yǎng)。
《素問(wèn)?六微旨大論》云:“氣之升降,天地之更用也……升已而降,降者謂天;降已而升,升者謂地。天氣下降,氣流于地;地氣上升,氣騰于天。故高下相召,升降相因,而變作矣。”《四圣心源》云:“陰陽(yáng)未判,一氣混茫。氣含陰陽(yáng),則有清濁,清則浮升,濁則沉降,自然之性也。升則為陽(yáng),降則為陰,陰陽(yáng)異位,兩儀分焉。清濁之間,是謂中氣。中氣者,陰陽(yáng)升降之樞軸,所謂土也?!薄端貑?wèn)?六微旨大論》又云:“出入廢則神機(jī)化滅,升降息則氣立孤危。故非出入,則無(wú)以生長(zhǎng)壯老已;非升降,則無(wú)以生長(zhǎng)化收藏。”氣機(jī)升降是自然界的普遍規(guī)律,人的生命活動(dòng)亦通過(guò)臟腑之氣的運(yùn)動(dòng)體現(xiàn),臟腑之氣的升降出入,是人體各臟腑功能活動(dòng)的根本機(jī)理。