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王宜:“三口之育”重塑餐桌上的家風

2022-05-30 10:48:04王中鴻
婚姻與家庭·性情讀本 2022年10期
關鍵詞:教育

王中鴻

品育,真正的國風教育

近些年,國內開始出現并流行“食育”,還有不少“食育”相關培訓機構相繼出現。所謂“食育”,就是良好飲食習慣的培養教育,這個概念最早于1896年由日本養生學家石冢左玄提出,他認為“體育、智育、才育即是食育”。食育教育一直在日本進行得如火如荼,從幼兒園到大學,父母、老師、社會都非常重視。

然而提起“食”,我們不能不想起中華飲食。中華飲食文化歷史悠久、博大精深,具有鮮明的中國特色,是中華民族文化中的瑰寶。如果我們一味追崇日本提出的“食育”,卻對自己民族豐富的飲食文化視而不見,不能說不是一大遺憾。

我們知道,家庭教育應該以親子關系為核心,需要父母通過言傳身教、生活實踐,創造良好家庭氛圍,培養子女具有健康體魄、健全人格。通過對實踐的總結與思考,我提出基于中國飲食文化的“品育”概念。

中國漢字“品”由三個“口”字組成,品育,即為三“口”之育:一口育德,即文化教育、智力開發;二口育養,即物質養育、心靈益智;三口育健,即身體健康、心理健康。品育,是將孩子的德、智、體、美、勞通過飲食文化建設完成的教育。具體來說,就是在日常生活中以浸入式學習方式融入中華優秀傳統文化元素,加深學生對中華傳統文化思想和風俗習慣的理解與熱愛,培育社會主義核心價值觀,培養高尚的審美情趣,積累豐厚的文化底蘊。

兩年前的一個夏天,在全國政協教科衛體委員會組織的委員“三下鄉”活動中,我到甘肅臨夏某小學,為200多個孩子講了一堂中醫藥文化課。課上,我跟孩子們一起唱了一首童謠,叫《綠豆》—“綠豆圓圓閃青光,青青湯兒解毒強。暑熱煩渴清涼送,消腫明目是良方。”我問孩子們:“你們覺得哪句最重要?”話音剛落,沒想到一個小男孩立刻站起來回答:“老師,‘青青湯兒最重要!”

男孩的回答讓我很驚訝,我問他為什么,他說爺爺曾經告訴他,綠豆有清熱解毒之效,只有蓋著鍋蓋用大火、快火煮開三兩分鐘,然后關火蓋住鍋蓋降溫,才能煮出綠色的綠豆湯,如果發生氧化反應,湯會變紅,也失去了清熱解渴功效。男孩的爺爺是一名老中醫,常常在餐桌上給他講食藥知識和奇聞趣事,男孩說:“我也想學中醫,把這些知識告訴別人,像爺爺一樣,當一名好醫生!”

看,餐桌是孩子的“課堂”。品格、修養、家風都可以在餐桌上體現出來,每一餐都可以成為孩子德性培養的重要契機。

在中國,年長者坐上座,子孫圍長輩依次落座,長者先動筷,晚輩才可進食,夾菜、盛飯、添飯都要守規矩……飯桌上,大家通常會討論時事要聞,交換身邊的故事,分享處理矛盾的方法,家庭成員在一餐一飯間領悟義、慈、禮、恭、孝等精神觀念。

在不同季節或節日,中國人的餐桌上會出現不同的菜肴,每種食材都有獨特來源、講究或故事,大人可以讓孩子一起參與食物的制作與準備,理解食物背后的文化內涵。比如過年時一家人圍坐在一起包餃子,面粉來自小麥,父母可以讀這樣的童謠給孩子:

“小麥秋種來年收,大杏金黃小麥熟。新熱陳平浮麥涼,麥粉養心氣力強。”

包餃子,從揉面到下鍋都要親力親為,還要幾個人銜接配合,這過程看似不如去超市買成品方便,但實際上它讓一年沒多少機會相見的家人坐在一起勞動、交流,使一家人更熟悉彼此,更團結和睦。所以,應當保留傳統節日中儀式性的內容,哪怕它不方便也不輕松,但這個看似復雜的過程,恰恰讓孩子在“做”和“吃”中認識了傳統文化的意蘊和精神。

餐桌不只意味著享受,還意味著勞動、合作,這樣,食物的味道才能與親情、文化融為一體,這便是“品育”的重要內涵之一。

先有中國胃,才有“中國人”

我認為,品育是真正的國風教育,因為先有“中國胃”,才有“中國人”。

在世界各地,人們常常通過味覺、口感等實現文化認同,找到歸屬感。對世界各地的華人來說,中餐是中華民族歷史記憶的集體表述,是華人族群的身份認同。北京的烤鴨、陜西的羊肉泡饃、武漢的熱干面、河南的胡辣湯、蒙古族的手抓肉、朝鮮族的冷面……每個地域、每個民族都以其傳統飲食作為鮮明標簽。

中國傳統飲食文化教育的基礎功能是傳承食物生產、制作的技能、知識與經驗。中國傳統飲食觀念可以概括為“食醫合一”。《黃帝內經》用“五味入于口也,各有所走,各有所病”說明食物與疾病的關系,要堅持“食養盡之,無使過之”。“食醫合一”的食療方法是人類最古老的治病強身之術,是中國飲食思想的重要原則。

北宋太宗趙炅曾問大臣蘇易簡:“食品何物最珍?”蘇易簡答曰:“物無定味,適口者珍。”意思是食物只要是人體需要的就是好的,不應有過分的需求,即“適口”。

此外,有關飲食的民俗諺語也有著強大的生命力,千百年來在民間發揮著教化育人的功能:“國以民為本,民以食為天”“開門七件事,柴米油鹽醬醋茶”鮮明表達了飲食之于民生的重要;“食不言寢不語”“病從口入,禍從口出”在教化人們注重飲食衛生和個人修養;“食多傷身,氣大傷神”“食不過飽,飲不過量”勸誡大眾飲食要節制。

中國傳統飲食文化教育,還有教化人心、敦厚習俗、促進文明生活的功能。孟子在繼承孔子生活原則和理念基礎上,提出“食治—食功—食德”理論,他將不碌碌無為吃白飯稱為“食治”,將以勞動成果換來相應的養生之食稱為“食功”,將吃正大清白之食、符合禮儀進食稱為“食德”。

無獨有偶,中國古代不少名人大家也曾對家庭成員做出飲食禮數、飲食德行的教育,甚至形成以食為主題的家訓。蘇洵在《安樂銘》中說:“衣食酌量時度,調養不飽不溫。休餐生冷甜辣,莫佩珠寶金銀……能食教用右手,能言戒使嬌音……客到用心恭敬,大小坐次分明……若赴大會筵席,牢系帽帶衣襟。”明末清初朱柏廬在《朱子家訓》中提倡節約簡樸,切勿浪費:“一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”《論語·鄉黨》中云:“鄉人飲酒,杖者出,斯出矣。”鄉人酒食后,拄拐杖的老人先離席,晚輩才能離開,這是傳統倫理中“長幼有序”的家庭飲食禮儀。孟浩然在《過故人莊》中描述:“故人具雞黍,邀我至田家。”殺雞宴客表現出盛情好客的民風,這是親友聚會飲食禮儀之一。赴宴時的著裝、儀態、坐席、禮讓、退席等環節,以及如何處理賓主、尊卑、長幼等的關系,都是中華民族一直傳承下來的倫理與禮儀,也是孩子們要明曉的道理。

我曾寫了一則關于黃豆的童謠:

“大豆本是中國生,五千年來古稱菽。黃豆又稱田中肉,健脾利水消腫良。”

寫童謠的時候我頗費苦心,因為我不僅想告訴孩子們大豆、黃豆、菽指的是同一物種,黃豆有什么功用,更想告訴他們—黃豆源起于中國,擁有上千年的歷史,是最古老的作物之一。

曾經有父母問我:“王老師,教孩子童謠,只要他們會讀就行了吧?”其實不然,很多童謠都蘊含了古老的故事。就以黃豆為例,我教老師和父母要學會延展:

“你知道嗎?黃豆也是上好的補給物資呢!在鄭和下西洋時,本來帶著的黃豆突然生了芽,因此人們解鎖了豆芽的吃法,豆芽為船員補充了維生素C,讓他們免于患上壞血酸病。黃豆還可以做成豆腐、豆干、豆皮……”小小的豆子伴隨著中華文明史的變遷演化成各種美食,我們要把孩子感興趣的食物作為鑰匙,打開他們求知的大門。

人們總是喜歡把孩子比喻為“種子”,那么只有大人用心、用力把自己所學、所看、所感教給孩子,從中國傳統飲食文化入手,把孩子們培養成真正的中國人,他們才能長出中華民族的“根”。

品育,是輕松的家庭教育

一次,我受邀在北京市豐臺區草橋幼兒園開展健康講座,聽眾是幼兒園的老師和孩子們。年齡差距這么大,該怎么講才能讓大家聽進去?我思索半晌,帶著3種從醫院藥房借來的山楂和剛創作好的幾首童謠來到幼兒園。

3種山楂往桌上一放,大人小孩都摸不著頭腦。孩子們都喜歡紅彤彤的山楂片,對黑乎乎的焦山楂和黃黃的炒山楂沒興趣。于是我又將3種山楂分別煮水后讓孩子們品嘗,結果焦山楂煮的水反而成了他們最喜歡的。旁聽的老師們十分好奇,急忙讓我講講其中的原理。我舉起3種山楂說:“不好看的不一定沒用,也不一定不好吃。凡事不僅要用眼睛看,而要多經歷、多體會,才知道什么是好的、是有用的。”接著,我用一曲童謠講解了3種山楂的藥用價值:“山楂紅果山里紅,酸甜開胃吃飯香。炒炒山楂健脾胃,積食化食焦山楂。”接著,我又講起了他們愛吃的山楂糕、山楂片、果丹皮,孩子們紛紛睜大眼睛,聽得入迷,很快就拍著手把童謠背了下來。

從2004年起,我開始接觸健康教育工作,給超過3000萬人進行過培訓或授課,軍人、大學生、婦聯干部、公司職工、餐飲行業人員、運動員……健康飲食教育培訓,幾乎每個行業都需要。如何將中醫藥和飲食傳統文化與營養學知識更好地結合并傳播開來?我一直以來都在思考這個問題,直到2018年全國兩會期間,才總算有了眉目。

那年,我在人民大會堂遇到了全國政協委員、北京市史家教育集團王歡校長,我們聊起中醫藥文化對兒童文化教育的作用。會后,王歡校長請我到史家小學相見,帶我參觀關于中草藥的繪畫、書法、文藝演出等各類形式的文藝創作,而這些,都是史家小學學生們的作品。我很震撼,同時也找到了答案:

孩子是一張白紙,調動起他們的興趣和好奇,健康飲食的觀念就能從小培養起來;孩子就像種子,生長、傳播、開花、結果,他們會將自己學到的知識講給爺爺奶奶、爸爸媽媽,傳給自己的子女、子孫,影響的將是幾代人的生活。

當時,中國傳統飲食文化教育和健康飲食教育的受眾多是成年人,但我決定從少年兒童抓起。經過幾年來的努力,我與全國政協委員劉焱、柳茹和語言學家石果共同發起的“文化育人·本草童謠”項目被越來越多人熟知,已在北京多家幼兒園落地實施,且反響良好。有位家長跟老師反饋說,孩子變成了“小百科”,無論家里做什么、吃什么,他都能說得頭頭是道:“孩子上次看我飯前吃花生,小腦袋一搖就開始背‘落花生呀長生果,百克能量六零一,生食炒食有區別,生花生仁可化痰,炒花生仁會生痰,一看熱量這么高,我和他媽都沒敢多吃。”

“家風”是家庭中一代代人沿襲下來的思想、心理和行為模式,是浸潤家庭成員的水源地。成功的家庭,必有良好的家風,也必有正確的教育方法。父母首先從自己做起,提高素養,學習更多健康知識和教育方法,才能為孩子創造更好的前途命運。聽起來是很宏大的事情,但品育卻能給培養家風提供一種相對比較輕松的途徑。

大手牽小手,品育教育助成長;小手拉大手,家庭教育受引導。蔬菜瓜果不只充滿詩情畫意,更蘊含教育理念。父母要營造這樣的溫情時光,和孩子一起多多了解中華傳統飲食文化,在家里、在餐桌上輕松愉快地完成教育。

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