基于“三位一體”培養目標的校園文化建設

韓冰

摘 要：本文通過梳理技工學校校園文化建設中的問題，從分析意義、把握思路、明確目標、培育品牌四個方面對技工學校校園文化建設進行闡述，并基于思考，對桂林市交通技工學校校園文化建設實踐進行了詳細闡釋。

關鍵詞：培養目標? ? 技工學校? ? 校園文化

當前，我國經濟已經由高速增長階段轉向高質量發展階段，產業結構正在面臨深刻調整。現代企業與市場需要 “德育首位，能力本位，文化品位”三位一體的技能強、發展好的技術工人。經濟發展對高素質技術技能人才提出了更高的要求。技工學校作為優化技工教育結構和培育大國工匠、能工巧匠的重要載體，有必要正確認識校園文化建設對培育高素質技術技能人才的重要作用，探索技工學校校園文化建設之路。

一、技工學校校園文化建設中遇到的問題

（一）主觀認知偏差

技工學校自創辦伊始便具有強烈的“培訓”色彩，以培育技術技能人才為主旨，服務于企業生產。技工學校對于技術這一核心的主觀認知，使其忽視了校園文化建設對于推動師生全面發展、促進學校內涵式變革的重要作用。一方面，技工學校片面強調能力本位，忽視文化素養在學生成長中的重要性，制約了校園文化建設和發展;另一方面，技工學校對于校園文化建設主觀認知的偏差也間接導致了學校校長、教師、學生等校園文化建設主體投入不夠，這從根本上延緩了技工學校校園文化的發展。

（二）缺乏建設機制

通過中國知網主題檢索“技工學校校園文化建設”僅有42篇文獻。相對于基礎教育以及高等教育而言，技工教育關于校園文化建設的研究還相當薄弱。理論的缺失使得技工學校校園文化建設帶有自發性、盲目性、隨意性和偶然性，校園文化建設過程缺乏必要的指導、管理和組織。此外，技工學校整體規劃中常常缺少校園文化建設的長期規劃，以至于實踐得不到有效落實。

（三）技工教育特色丟失

技工學校本質上與企業有著天然的聯系，這是它區別于普通院校最為明顯的特質。同時， 由于各技工學校所處的行業不同，歸屬不同，師生不同，也必然導致技工學校校園文化各具特色。然而，現實境況下，技工學校校園文化建設目的“功利化”，內容“片面化”，單純追求物質文化的堆砌與美化或制度約束與管理，丟失了技工學校的特色和職業技能教育的個性特征。技工學校校園文化建設在內涵搭建上存在明顯的不足，無法形成各自的校園風格，阻礙著校園文化功能的有效發揮。

二、探索文化領航的德技并修之路

（一）分析技工學校校園文化建設的意義

2021年4月13日，習近平總書記對職業教育工作作出重要指示，強調要加快構建現代職業教育體系，培養更多高素質技術技能人才、能工巧匠、大國工匠 。《關于深化技工院校改革 大力發展技工教育的意見》指出，“落實立德樹人根本任務，堅持專業化、規模化培養高技能人才，堅持德技并修、多元辦學、校企融合、提質培優，實現創新發展。”新時代對技工學校發展提出了新的要求。在此背景下，更新技工教育理念是技工學校內涵發展的關鍵。

在高等教育大眾化趨勢下，技工學校建設優秀的校園文化，是形成和維系競爭優勢的戰略基礎。校園文化是一所學校歷史的積淀，彰顯著學校的品牌形象。校園文化建設是一個不斷建設、反思、提高的過程，在這個反復錘煉的過程中，學校特色得以凸顯，賦予學校更具體、鮮明、獨特的學校文化內涵。通過校園文化建設，可以促進技工學校教師隊伍專業化發展，完善基礎設施，優化學校環境和管理制度，提升學校的綜合實力。

從技工教育的歷史發展脈絡中可以窺見，技工教育以培養技術工藝人才為目標，強調專業學習。因而，技工學校缺乏對人潛移默化的精神熏陶。校園文化建設恰能對此進行補充。校園文化建設作為學校建設的重要組成部分，是推進教育創新的靈魂。它能從價值觀上引導人，促使人形成健全的人格，提高人文素養，進而推動技能人才德技共同發展。

（二）明確技工學校校園文化建設的目標

隨著經濟全球化及我國市場經濟的不斷發展，社會各領域、各行業對技能人才的要求也在不斷提高，除了重視技能人才的基本能力素養外，德育教育與文化素養培養也成為技工教育中不可或缺的重要一環。黨的十九大報告提出“落實立德樹人根本任務”。習近平總書記強調，要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環節，貫穿基礎教育、職業教育、高等教育各領域。現代職業教育的要求與技工教育的性質決定了技工學校校園文化建設要著眼于“德育首位，能力本位，文化品位”三位一體的育人目標，這是技工教育改革與發展的重要旨歸，是立德樹人的關鍵途徑。

（三）把握技工學校校園文化建設的基本思路

首先，調查研究校內外環境，制訂校園文化建設整體規劃。制訂規劃第一步便是圍繞技工學校的戰略發展總體目標，運用SWOT、PES等方法，對技工學校的發展經驗、發展困境、辦學歷史、辦學現狀、人員結構、校外社會結構、群體訴求等方面進行細致充分的調查分析。根據數據分析結果，有針對性地提出技工學校校園文化建設的總要求和任務。此外，規劃要與學校實際進行比較分析，確定對學校校園文化是進行全面的設計還是進行部分的變革，以滿足學校發展對校園文化建設的需求。

其次，結合學校實際，對校園文化進行選擇與設計。建設具備自身學校特色的校園文化，首先就需要對學校辦學目標、價值取向進行選擇，即對辦學理念、育人目標、特色教育、一訓三風進行選擇與設計。文化不是抽象的，而是具體的，它總是要借助一定的形式和載體呈現出來并對人產生影響。因此，校園文化建設中要選擇貼合學校主題文化的特色校園文化標識，設計增加專業特色的展示平臺，建設學校管理制度文化，營造良好的校園文化氛圍。除此之外，動態的活動設計也是凸顯校園文化的良好載體，應選擇適合教育發展規律與學生個性成長的活動進行設計，利用活動對學生行為文化進行建設。

最后，校園文化建設體系要包含技術技能、擇業就業、企業品牌和創新創業四大元素。以企業文化融合為例，一方面，校園文化建設中引入企業文化可以讓學生在技能訓練中掌握企業對員工基本素質、職業素養、操作技能等方面的要求，使學生按照企業要求規范自己言行;另一方面，通過企業文化對學生潛移默化的影響，有助于培養學生的工匠精神，有助于學生向企業員工的角色轉換。

三、探索多層次文化育人實踐

桂林市交通技工學校是“廣西壯族自治區重點技工學校”“自治區高技能人才培訓基地”，創建于1978年，建校四十多年來，針對汽車行業發展的需要，立足培養基礎扎實、技能嫻熟的汽車專業技能人才。學校依托職業教育大發展的政策支持和十四五教育高質量發展契機，借助學校辦學規模提升、高技能人才基地建設以及科研實驗校創建活動，基于“德育首位、能力本位、文化品位”三位一體育人目標，結合交通特色進行了學校文化的頂層設計。

（一）由“學校漢字”生發的理念識別系統

精選一個字作為“學校漢字”是設計學校文化的創新之舉。桂林市交通技工學校根據基礎調研分析，深入挖掘交通行業辦學的歷史傳統、技工教育的本質屬性、技能人才培養的終極目標，確定了學校主題文化的文字表達——“行”。“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”，“行文化”源于交通暢行、立足道德品行，倡導師生能行，倡導五育并行整合育人。

“學校漢字”看似只有一個字，實則為學校諸多文化元素的交集，圍繞它，可以創造很多有意義的“文化事件”。學校以“大行教育”為特色教育，立足師生德行品行發展，重視師生技能、才干發揮，追求知行合一的教育與精神品質。“百行聚交，通達人生”是學校的辦學理念，它是全體學校成員對學校的理性認識、理想追求以及所持教育觀念和哲學觀念的概括。“行”統率著學校校訓。桂林市交通技工學校確定了校訓“匠心鑄就最美路”。對于學校而言，站在新的發展時期，面對新的歷史機遇，始終堅持“文化領航發展、行業帶動專業、技能點燃潛能、人才服務社會”，探索最佳的發展模式;對于師生而言，積極主動探索“成長之路、發展之路、創新之路、創造之路”，開展有規劃有理想的行動，在行動中成就最美的人生，堅持有目標的追求，建立有價值的共識，創造有品質的生活。

（二）構建校企融合的行為識別系統

桂林市交通技工學校以“行文化”為引領，建立并完善以企業規章、職業素養、實訓質量等為內容的特色制度文化和以輿情、課堂、品牌、活動等凸顯思政教育的行為文化。例如，建立學生企業實訓制度，以工學結合的形式，根據教學計劃，由專業教師帶領學生到對口企業實訓，進一步增強學生對行業、企業的認知，提高學生職業素養。學校關注“第二課堂”立德樹人、技能強化的實踐探索，重視師生價值驅動和目標驅動，圍繞工作與學習，知識、技能與綜合職業能力提升的要求，以“小工匠”德育品牌建設為依托，打造師生共同發展的學校管理生態。

學校遵循“匠心鑄就最美路”之校訓，落實黨的教育方針，引導學生崇尚勞動、尊重勞動，提升學生審美素養、勞動素養。學校結合實際，充分利用校園場地，將雁山大學城校區文化廣場前的空地打造成校內勞育美育教育基地;在采用“工學交替”“訂單培養”等培養模式基礎上，創新制定“人生導師”制度，專業教師對學生職業生涯規劃進行指導，幫助學生明確未來發展方向，有針對性地提升學生的技能與素養。

（三）“視覺識別系統+環境識別系統”的設計

視覺識別系統。視覺識別系統由基礎系統設計、應用系統設計兩部分構成。基礎系統設計主要是指核心符號設計（校徽）。校徽是學校的象征符號與核心基礎，是學校教育理念和教學特色的集中展現。桂林市交通技工學校校徽以“行文化”為主題進行創作。Logo中結合校名縮寫J（交）T（通），兩個字母橫豎相交寓意四通八達。Logo的上半部分形似一只迎風展翅的鳥，是對學校發展壯大、學子大展宏圖的美好祝福。Logo中間的山水形象代表桂林獨特的山水，傳遞出學校的區位信息，同時也寓意學子從這里出發，奔向四方，實現理想。Logo下邊緣的鏤空花邊是受到園林窗欞和青銅鼎花紋的啟發創作而成，寓意工匠精神和歷史文化。桂林市交通技工學校的應用系統設計主要體現在學校辦公用品的設計、師生服裝的設計、學校網站的建設應用、汽車車身貼以及環境符號導視系統（宣傳類標識、道路導視標識、樓層導視圖等），應用系統設計的規范化體現了學校管理的標準化，這有利于學校知名度的提升，有利于校園文化的傳播，有利于學校校園形象的推廣。

環境識別系統。個體是與環境“交互作用”的主體，知識和道德是個體與環境互動的副產品。杜威指出：“我們從來不是直接地進行教育，而是間接地通過環境進行教育。”環境識別系統是學校進行文化建設的重要內隱性資源。桂林市交通技工學校根據空間布局，圍繞“行文化”，以汽車為載體，將環境識別系統劃分為五大區域：行文化展示區、紅色文化展示區、汽車文化展示區、未來暢想展示區、產教文化展示區。行文化展示區將校訓上墻，傳播校園文化，彰顯學校精神，提升學校成員對學校文化的認同感。汽車文化展示區放置有各個時期的汽車，包括回望汽車史、品味車生活、暢想車未來、駕馭新時代、交校一路行五個板塊。每個板塊設置有文化墻，詳細介紹了每個時期車輛的發展演變情況，以此突出桂林市交通技工學校的汽車主題特色。

此外，在樓道文化、墻體文化方面，通過宣傳櫥窗和文化墻傳播校園文化，展現桂林交通技工學校的發展特點和“行文化”的內涵特質。

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（作者單位：桂林市交通技工學校）