從“搬運工”到“工程師”

姜小君

我校是一所農村學校，學生的閱讀面狹窄，缺乏閱讀的主動性。一份針對我校學生學習難度的調查問卷顯示：28.4%的學生表示在古文學習方面有難度，僅次于英語的35.7%，位居第二。造成這一現狀的主要原因是學生的古文閱讀量不夠，導致文言詞匯積累不足，缺乏古文語感。《世說新語》是威海市九年級上學期的自主閱讀書目之一，魯迅先生評價它：“記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇。”這本書由文言小故事組成，篇幅短小，適合初中生閱讀，能夠滿足學生的閱讀需求。

在此背景下，我開始帶領學生對《世說新語》進行整本書閱讀。眾所周知，閱讀是一個量的積累過程，更是一個質的提升過程。在閱讀過程中，我發現有的學生常常只注意閱讀量的完成，滿足于形式上的讀完，成為一個忙碌而嫻熟的“搬運工”。這類學生往往沒有個人的見解，對原文亦步亦趨，甚至讀完就忘;還有的學生能夠對積累的閱讀材料進行整理，但他只是一個“泥瓦匠”，只是能將各種材料進行簡單組合，卻時常人云亦云，欠缺獨特的情感體驗，缺乏高層次的思維創造。這兩類學生，都徘徊在低階思維之中，無法突破閱讀的局限，成為頂層的“工程師”。

從“搬運工”到“工程師”，這是由低階思維向高階思維轉變的重要過程，也是閱讀教學的關鍵點與突破點。在教學實踐中，我將成塑策略應用到《世說新語》的閱讀過程中，引導學生對整本書進行分析、評價和創造，在培養學生的高階思維方面獲得了良好效果。

成塑策略是用概括積累法對整本書的內容進行結構化的信息整理，用分類重組法完成信息的深度加工，用對比拓展法生成更豐富、完整、深刻的認識，用仿寫提升法幫助學生將認知從書中跳脫出來，在較高認知水平層次上對文本進行再創造的閱讀策略。

一、概括積累，積土成山

成語是詞語的一種表現形式，學生積累的成語數量和運用成語的熟練程度既影響學生的語言表達能力，又影響學生思維能力的發展。作為漢語言文字的特殊形式之一，它的作用是不可忽視的。

《世說新語》里有許多成語，有些是學生耳熟能詳的，如望梅止渴;有些是學生不太熟悉的，如雪夜訪戴;還有很多是學生第一次接觸且全然陌生的。

積累從學生最熟悉的成語入手，消除學生的畏難情緒，幫助學生樹立閱讀的信心。成語積累卡的運用，簡潔明了，方便學生的積累。學生了解成語的出處以及含義，積累大量的人物小故事后，“泥瓦匠”階段的學生會自覺將人物故事進行整合，這時候適時推廣概括積累的方法，鼓勵學生用人物卡的方式將同一人物的小故事集合在一起，為下一步的分類重組、搭建框架做準備。

二、分類重組，建構框架

《世說新語》跨越的歷史時間長，涉及人物眾多，內容上按照品行分36門，以價值遞減的原則編排。學生通讀下來，容易云里霧里，難以形成對人物個體的鮮明印象，時常張冠李戴。

因而要完整分析一本書中的人物，需要梳理書中與之相關的內容，全面篩選，分類重組這個人物相關的信息，使之成為一個新的整體。在這個過程中人物形象得以鮮明生動起來。

嵇康是林下風度的代表，謝安是雅量氣度的集合，而王子猷則是文人雅興的標桿，這三個人身上最典型地展現了魏晉時期士人階層的精神風貌。最初，我選取這三個人物，帶領學生圍繞人物整理相關篇目，梳理人物經歷。

如謝安這個人物，在以下條目中都有所提及：

德行33、34、36言語62、70、71、75、78、90、92政事23識鑒21、24

文學24、39、48、52、55、56、79、82、87、94方正18、55、60、61、62

賞譽63、76、77、78、97、101、102、105、116、125、128、129、131、133、139.140、

141、143、146、147、148雅量27、28、29、30、33、34、35、37傷逝15棲逸12

品藻45、46、52、55、57、59、60、62、67、69、70、71、73、74、75、76、77、78、82、84、85、87規箴21、27夙惠6豪爽12容止34、36、37賢媛23、25、26

巧藝7任誕38、40、41、42簡傲12、14排調26、27、32、38、39、45、55

輕話17、23、24、27、29假譎14忿捐6尤悔14紕漏5

通過整理上述條目，我帶領學生將所得信息進行篩選。第一次篩選，我們剔除了冗余的條目，因為那些條目僅僅提到了謝安，卻并不以謝安為主。第二次篩選，我們刪掉了那些不能表現人物經歷與品格的條目。這兩次篩選之后，我們用“合并同類項”的方法，按照時間線索，大致梳理出人物的生平經歷：

謝安，字安石，又稱太傅、謝太傅、謝相、仆射、謝公、文靖。少負重名，為桓彝、王蒙賞識。初無仕宦意，與王羲之、支遁等游山泛海，賦詩論文。朝廷屢召不就，年逾四十始為征西大將軍桓溫司馬。孝武帝即位，謝安以尚書仆射領吏部，兼領中書監，總攬朝政，外御強敵。時人把他比作王導，而又比王導博學瀟灑。有“風流宰相，唯謝安爾”之說。苻堅南侵，謝安為征討大都督，派謝玄等破敵于溉水，遂都督揚、江等十五州軍事，行北伐。不久因會稽王司馬道子專權，謝安出鎮廣陵以避之，病逝。追贈太傅，謚文靖。

讀一部文學作品，除了感知和了解故事和情節，還要提煉人物的精神品質，關注學生的精神成長。我引導學生將整理的條目進行分類重組[1]，精選出最能體現人物品質的關鍵篇目，分門別類，重新排列組合，制作手抄報，在班級進行展示，并且張貼在走廊文化墻。

學生在此基礎上選取其他自己感興趣的人物，按照步驟進行信息的整理篩選，分類重組，建構起自己的知識框架，這是學生對人物進行分析與評價的過程。在這個過程中，學生從“搬運工”與“泥瓦匠”的視角轉向了“工程師”，這也是提升學生高階思維的過程。

三、對比拓展，雕梁畫棟

對比閱讀是在閱讀中將具有一定關聯的人物、事件或場景對比參照，區分細微差別，探究差別產生的本質原因的閱讀方法。這種方法有助于在閱讀過程中前勾后連，在人物和事物的不同側面、不同發展階段建立起聯系，生成更為豐富、完整、深刻的認識。

“竹林七賢”在《世說新語》里有很多記載，我引導學生將有關“竹林七賢”的記載積累起來，分析品評，比較同一群體不同人物的異同點，加深對“竹林風度”的認識。學生發現，嵇康是“竹林七賢”的靈魂人物，而阮籍則是這個群體的血肉，其他人同樣各有特點。這之后，學生又自覺做了王獻之與王徽之兩兄弟、謝安與王導兩丞相、王敦與桓溫兩將軍的對比閱讀。

另外，對同一人物不同記載的異同也可以進行對比閱讀[2]。如嵇康之死，《世說新語》跟《晉書》的記載類似，卻又有所差別。

《世說新語》記載：嵇中散臨刑東市，神氣不變。索琴彈之，奏《廣陵散》。曲終曰：“袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與。《廣陵散》于今，絕矣？”太學生三千人上書，請以為師，不許。文王亦尋悔焉。[3]

《晉書》記載：康將刑東市，太學生三千人請以為師，弗許。康顧視日影，索琴彈之，曰：“昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣！”時年四十。海內之士，莫不痛之。帝尋悟而恨焉。

圍繞“顧視日影，索琴彈之”，學生感受到嵇康的臨死不懼，氣定神閑。通過“海內之士，莫不痛之”的描寫，我們探討側面描寫的烘托作用。

構建起知識框架之后，在對比拓展中，學生通過細細琢磨感受到文言的運用之妙，產生了更多的情感體驗，豐富了情感認識。

四、仿寫提升，匠心成品

讀完《世說新語》，經過框架建構，學生對學習古文多了一份信心。學生不僅感受到蘊含在其中的傳統文化，學到眾多的藝術表現手法，而且繼承了祖國的優秀傳統語言。

這時候開展仿寫小故事的活動，調動學生的學習興趣，他們將身邊奇妙的小故事用文言文表達出來，使學生成了古代語言的繼承者和運用者。這讓他們對古文多了一份貼近感，也多了一份親切感。

在學生稚嫩的筆下，有“善作詩，但并無奇瑰之處，乃學四書五經，以求博文”的同學，有“日日嘔心瀝血，發漸少，鬢漸白”的老師，有“每與人游玩于山水之間，流連其中，數日乃返”的母親，還有拓展基地里“眾人皆已起，面面相覷之，無人敢出聲。對視良久，大驚，以為有鬼，皆臥于被中，眼緊閉，心跳如擊鼓”的奇聞逸事……

學生在仿寫中提升了自己，真正感受到文言含蓄蘊藉的美感，也身體力行“我手寫我心”，用匠心成塑了自己的精神世界。

就這樣，我用成塑策略引領學生品讀《世說新語》，通過概括積累、分類重組、對比拓展、仿寫提升[4]等四個方面推進，引導學生分析、評價和創造，完成了從“搬運工”到“工程師”的轉換。他們不僅能夠拆解分析原著的內容，還能夠形成自己獨特的閱讀體驗，甚至可以設計出自己的“圖紙”，完成自己的“建筑”，真正提升了高階思維。

參考文獻：

[1]鄧彤.整本書閱讀的六項核心技術[M].上海：華東師范大學出版社，2019-08.

[2]許艷.整本書閱讀與研討：實踐探索與學理思考[J].中學語文教學，2019（7）.

[3]劉義慶.世說新語[M].上海：上海古籍出版社，2013-10.

[4]鄭鋼.怎樣讓學生愛上閱讀：培養積極的終身閱讀者[M].上海：華東師范大學出版社，2019-09.