小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的實(shí)踐

【摘要】國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)民族發(fā)展的過(guò)程中形成的智慧結(jié)晶，對(duì)學(xué)生的發(fā)展是很重要的。教師要深入分析國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，研究國(guó)學(xué)，讓學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。文章對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的實(shí)踐展開了探討。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);誦讀;國(guó)學(xué)經(jīng)典;策略

作者簡(jiǎn)介：嚴(yán)昕（1996—），女，江蘇省南通市海安市城南實(shí)驗(yàn)小學(xué)。

隨著社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步，國(guó)學(xué)經(jīng)典受到了很多人的追捧。國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含深刻的道理，可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中調(diào)整自己的心態(tài)，保持積極向上的心態(tài)，提升人文素養(yǎng)。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典的含義

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化中重要的一部分，也是中華傳統(tǒng)文化中的精華部分，包括諸子百家的著作等。國(guó)學(xué)是指我國(guó)傳統(tǒng)文化以及學(xué)術(shù)，包括杏林、杏壇、戲曲等內(nèi)容，還包括我國(guó)的哲學(xué)史、禮儀、習(xí)俗、文學(xué)等。我國(guó)四部國(guó)學(xué)經(jīng)典為《周易》《論語(yǔ)》《老子》和《孫子兵法》，這四部經(jīng)典著作不僅對(duì)我國(guó)的發(fā)展起著很重要的作用，而且改變了我國(guó)不同時(shí)期人們的思想觀念。學(xué)生通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以提升自己的道德修養(yǎng)、思想品質(zhì)等[1]。

二、小學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)中的問(wèn)題

（一）教師不注重國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)

很多小學(xué)語(yǔ)文教師在開展教學(xué)的過(guò)程中只注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，在平時(shí)也只會(huì)按照考試提綱的要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解。在教學(xué)的過(guò)程中，教師并不注重國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀，導(dǎo)致學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)不高。在課堂上教師沒(méi)有合理設(shè)計(jì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中無(wú)法認(rèn)識(shí)到誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)他們發(fā)展的重要性。

（二）教師不注重培養(yǎng)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的能力

在課堂教學(xué)的過(guò)程中，部分教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)學(xué)生語(yǔ)文認(rèn)知能力發(fā)展的重要性。在課堂上，教師只會(huì)采用單一的教學(xué)模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，讓學(xué)生單一地進(jìn)行誦讀，而且并沒(méi)有設(shè)定固定的誦讀時(shí)間。教師只會(huì)讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中被動(dòng)地接受相關(guān)的知識(shí)，同時(shí)在教學(xué)的過(guò)程中，也只關(guān)注學(xué)生的誦讀結(jié)果，忽略了學(xué)生的誦讀過(guò)程。并且學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的時(shí)間有限，一周只有一兩節(jié)課，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣。長(zhǎng)此以往，學(xué)生無(wú)法在誦讀的過(guò)程中構(gòu)建自己的認(rèn)知體系，同時(shí)也無(wú)法理解不同的國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)[2]。

（三）教師對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典沒(méi)有形成正確的認(rèn)知

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，很多教師對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)沒(méi)有形成正確的認(rèn)知，同時(shí)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容也沒(méi)有進(jìn)行深刻的探究。比如部分教師在教學(xué)過(guò)程中選擇的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容并不符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，在課堂上只會(huì)讓學(xué)生背誦比較簡(jiǎn)單的古詩(shī)詞來(lái)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)。這種教學(xué)模式不僅導(dǎo)致國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)效率降低，同時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也只能通過(guò)背誦來(lái)記憶相應(yīng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，無(wú)法提升自己的國(guó)學(xué)經(jīng)典

素養(yǎng)[3]。

（四）學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣

國(guó)學(xué)經(jīng)典中的很多內(nèi)容是有深刻含義的，能幫助學(xué)生形成科學(xué)的價(jià)值觀。但是由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，很多教師在開展教學(xué)的過(guò)程中，只是將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀當(dāng)成一個(gè)課堂教學(xué)任務(wù)，盲目地選取國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容讓學(xué)生背誦，以此來(lái)增加學(xué)生的背誦量，導(dǎo)致學(xué)生在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中無(wú)法養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣，無(wú)法提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的作用

（一）改革教學(xué)內(nèi)容，為課堂注入活力

在開展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師讓學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，能夠改革教學(xué)內(nèi)容，為課堂教學(xué)注入新的活力。在課堂上，教師可以將誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的重要方式之一，這樣能夠使學(xué)生在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中了解我國(guó)不同的國(guó)學(xué)經(jīng)典著作包含的知識(shí)內(nèi)容，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣[4]。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

語(yǔ)文這門課程對(duì)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成是很重要的。教師在開展小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)內(nèi)容，能夠培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中體會(huì)知識(shí)的多元化，了解我國(guó)不同時(shí)期儒家、道家、法家等的思想內(nèi)容，提高學(xué)生的思想品質(zhì)，使學(xué)生明確自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)[5]。

（三）實(shí)現(xiàn)德育教育

國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要方式之一，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要手段。教師在課堂上讓學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，將國(guó)學(xué)內(nèi)容融入課堂教學(xué)中，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的同時(shí)理解國(guó)學(xué)經(jīng)典中的深刻含義，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的道德教育。

四、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的實(shí)踐策略

（一）教師要提高國(guó)學(xué)素養(yǎng)

唐代詩(shī)人韓愈在《師說(shuō)》中提道：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”這句話表明，具有較高的教學(xué)水平的專業(yè)教師可以解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的疑惑，同時(shí)也會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)以及道德品質(zhì)、人格的形成產(chǎn)生重要的影響。因此，教師在開展小學(xué)語(yǔ)文國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)時(shí)，要不斷地提高自身的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，這樣才能指導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。在平時(shí)，教師要利用閑暇時(shí)間廣泛閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，積極參加學(xué)校組織的國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)等，以此來(lái)提高自身的國(guó)學(xué)素養(yǎng)。教師在開展教學(xué)的過(guò)程中，要認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要性，在課堂上將國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)內(nèi)容與教材知識(shí)內(nèi)容更好地融合[6]。

（二）合理選擇國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容

小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展不全面，思考問(wèn)題比較片面。而國(guó)學(xué)經(jīng)典中凝聚了我國(guó)古人的思想和智慧，學(xué)生在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，能夠形成自己的認(rèn)知觀念，同時(shí)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典能對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生重大的影響。小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂上要合理選擇國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容，選取的誦讀內(nèi)容要符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中可以學(xué)到我國(guó)的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而加深對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解。例如對(duì)于小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生，教師可以選取《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等讓他們誦讀，而對(duì)于小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生，教師可以選取《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》等讓他們誦讀，這樣學(xué)生誦讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容符合其心理發(fā)展。同時(shí)教師要保證自己選取的內(nèi)容具有學(xué)習(xí)價(jià)值，在教學(xué)的過(guò)程中可以規(guī)定學(xué)生誦讀的時(shí)間，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中誦讀，進(jìn)而在誦讀的過(guò)程中，不斷增強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn)，并且認(rèn)識(shí)到誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)自身發(fā)展的重要性[7]。

（三）豐富學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的方式

小學(xué)階段是學(xué)生的啟蒙階段，對(duì)學(xué)生的思想發(fā)展有很大的影響。然而小學(xué)生非常好動(dòng)，在課堂學(xué)習(xí)中，往往不能集中自己的注意力，對(duì)誦讀也不是很感興趣。對(duì)此，教師在開展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，可以豐富學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的方式，創(chuàng)新和改變單一的誦讀模式，改變枯燥的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)可以獲得全新的體驗(yàn)，從而讓學(xué)生掌握更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。例如在課堂上，教師可以采取問(wèn)答的方式讓學(xué)生誦讀，以此來(lái)增加課堂互動(dòng)機(jī)會(huì)，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。教師還可以開展小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生以小組為單位討論不同國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的含義，并且對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行思考，以提升學(xué)生的賞析能力，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)[8]。

（四）融入相應(yīng)的故事，激發(fā)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣

小學(xué)生有很強(qiáng)的好奇心，教師可以利用學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，在開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的過(guò)程中融入相應(yīng)的故事，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，幫助學(xué)生更好地理解國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)內(nèi)容。例如教師在教學(xué)《三字經(jīng)》這部國(guó)學(xué)經(jīng)典著作時(shí)，可以插入“孟母斷機(jī)”“五子登科”“孔融讓梨”“螢?zāi)矣逞薄按笥碇嗡钡刃」适拢部梢圆捎眯畔⒓夹g(shù)手段給學(xué)生播放這些故事的視頻，讓學(xué)生在觀看視頻的過(guò)程中了解不同故事的內(nèi)容，進(jìn)而讓學(xué)生在誦讀與該故事相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，能夠更好地理解其內(nèi)涵。這種教學(xué)模式能夠增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量，激發(fā)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的能力[9]。

（五）開展教學(xué)活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解

在開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)時(shí)，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容開展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在參加教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，加深對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)內(nèi)容的理解，提高學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的積極性。例如在課堂上，教師可以開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，讓學(xué)生以個(gè)人或者團(tuán)體的形式參加，在比賽的過(guò)程中，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行講解和賞析，或者查找更多的課外資料，向同學(xué)們分享。教師也可以讓學(xué)生選取國(guó)學(xué)經(jīng)典中的小故事進(jìn)行表演，讓學(xué)生在表演的過(guò)程中能夠了解不同人物的形象特征，學(xué)習(xí)我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。對(duì)于學(xué)生的表現(xiàn)，教師要給予鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生樹立誦讀的自信心，進(jìn)而提高學(xué)生的誦讀能力，讓學(xué)生在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣，進(jìn)而提升自己的理解能力。

（六）將國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)內(nèi)容融入課堂教學(xué)中

國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)內(nèi)容的講解，對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)、認(rèn)知觀念的形成，科學(xué)的認(rèn)知體系的構(gòu)建來(lái)說(shuō)是很重要的。因此教師在開展小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)，要將國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)內(nèi)容融入其中，采用多元化的教學(xué)模式，讓學(xué)生在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中陶冶情操，掌握更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。

結(jié)語(yǔ)

國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)學(xué)生的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用，讓學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，同時(shí)也可以使學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，改變自己錯(cuò)誤的認(rèn)知觀念，樹立積極向上的生活態(tài)度。對(duì)此，教師在開展小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)，要認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的重要性，在平時(shí)，教師要不斷地提升自身的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，深入鉆研國(guó)學(xué)經(jīng)典，合理選取符合學(xué)生發(fā)展的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容讓學(xué)生誦讀。在課堂上教師可以融入相應(yīng)的故事，激發(fā)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣;開展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解;將國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)內(nèi)容融入課堂教學(xué)中，提升學(xué)生的綜合能力。

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