基于學生閱讀經驗的現代詩歌教學難點突破

孫亞麗

摘要：現代詩歌于初中生學習而言具有較大難度，基于學生閱讀經驗教學能有效突破瓶頸。但學生的閱讀經驗，對于現代詩歌學習有積極作用，也有消極作用。教師要充分利用積極部分帶領學生步入詩歌學習意域，同時發現、避免學生“舊經驗”造成的現代詩歌學習障礙，分析成因，遵循認知規律，設計課堂文本閱讀過程，引導學生尋找規律，獲取“新經驗”，進行現代詩歌教學的難點突破。

關鍵詞：閱讀經驗;現代詩歌教學;新經驗

中圖分類號：G633.3 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2022）07A-0088-04

現代詩歌對于很多初中學生來說理解難度大，無疑給學帶來障礙，也給教帶來困惑。但大部分學生對于現代詩歌還是有一定閱讀經驗的，那就是對曾經學習、閱讀過的現代詩句的識記、理解和感受。教師要善于抓住這一點，立足文本閱讀，有效設計引導，提升學生對現代詩歌的學習興趣和能力。下面以海子的《面朝大海，春暖花開》教學為例，談如何基于學生閱讀經驗突破現代詩歌教學難點。

一、利用原有閱讀經驗步入詩歌學習意域

現代詩歌表達多元，內容、情感隱晦，作者所處年代、寫作背景和學生的生活環境存在距離、錯位，學生的學習熱情和信心都不太足。但只要我們備好學情，充分利用學生原有閱讀經驗，便能順利架起他們和現代詩歌之間溝通的橋梁。

（一）回憶識記過的名句

在自由回憶情境中，學習者必須在沒有線索或提示幫助他們記憶的情況下提取存儲的信息。在有線索的回憶任務中，提示或線索可幫助學習者回憶預期的信息[1]84?，F代詩歌生命力頑強，那些深入人心的詩句流傳甚廣，所以經典名句的再現是喚醒學生“現代詩歌意識”的有效手段。執教《面朝大海，春暖花開》之前，筆者先帶領學生回憶現代詩歌的名句：顧城的“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”，北島的“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”，等等。有的學生脫口而出，有的我說上半句，他們也能夠答下半句。這樣學生結合原有的閱讀積累，通過師生互動，知識儲備被激活，詩歌學習的感覺被喚醒，漸漸被領入吟詩誦詞的意境。

（二）重溫經典中的情感

根據奧蘇伯爾等人的觀點，兒童的認知組織與成人的不同之處主要在于包含較少的抽象概念、更少的高級抽象，對于多命題的理解更多的是“直覺-非言語式”的，而非“抽象-言語式”的[1]105，這意味著兒童在學習期間更依賴具體的體驗式經驗。如何生發“具體的體驗式經驗”？經典的現代詩歌能夠喚起學生的情感，激活他們的思緒。“我揮一揮衣袖/不帶走一片云彩”“有的人活著/他已經死了/有的人死了/他還活著”這些情感濃郁的句子學生不但耳熟能詳，而且對之體驗深刻。“國文是發展兒童心靈的學科，在于記誦回味之間”[2]，筆者帶領學生再次回到這些句子的情感世界，重溫自己熟悉的詩歌體驗，學習的情、意在這樣的“熱身”中獲得回歸，對后面的新課學習起到了很好的感情鋪墊。

（三）激發學生精神內需

立德樹人同樣是現代詩歌教學的目標，優秀現代詩中的精神力量是學生成長的營養元素。筆者利用學生曾經學過、讀過的具有激勵效應的詩句，激發他們的精神內需。“沒有比人高的山，沒有比腳長的路”，學生會脫口而出“既然選擇了遠方就只顧風雨兼程”，說明閱讀經驗有效影響過他們的精神成長。學生需要這些精神元素的引領，教師應以學生人格健康成長為標的，激活他們的學習內驅力。正如凱勒所說：“要被激勵起來，學習者必須首先認識到給定的教學對個人有用，即能幫助他們達成個人目的。教師要幫助學生形成這一認識，可以結合教學目標闡明教學的有用性，或者幫助學生界定自己的目的及對有用性的陳述。”[1]283

二、原有閱讀“經驗”對學習的負面影響及成因

學生的閱讀經驗無疑有助于現代詩歌學習，但不是所有的“經驗”都能帶來積極作用。學習中的“慣性思維”和一些應試技巧形成的所謂閱讀“經驗”，對于更具個性化的現代詩歌解讀，往往不再適用，造成對學習的嚴重干擾，體現如下：

（一）意象認知統一

教學的前提就是要對兒童的詩性特征有所洞察和把握，然后在此基礎上開展適切的教學活動。兒童純潔敏感的心靈不僅需要教學活動去濡染，更需要教學活動中的細心呵護[3]。在教學的關鍵環節中，筆者就發現學生對同一意象的理解表現出了驚人的一致。如在對文中“大海”這個意象的理解，好幾個學生認為“大海”是作者面對困難和生活挫折的象征，“面朝大?！本褪且泵胬щy和人生。我起初對這個回答很驚訝，但馬上意識到是原有“閱讀經驗”使他們達成了“共識”，在此自然產生認知遷移也不奇怪。

（二）情感體驗趨同

課堂教學中，教師既是融入學生的一分子，同時又必須是超然于群體的“局外人”。這個“局外人”具有“旁觀者清”的高度和底蘊。在和學生互動的過程中，他必須始終保持價值、方向上的清醒，對學習者看似紛雜的言語、思想、行為明察秋毫，并能迅速做出判斷，選擇教學行為。教學海子這首詩時，很多學生把海子視為弱者，認為他是“生活悲慘的人”“抑郁不得志”等等，并從“人道主義角度”進行同情式解讀。這其實是原有“閱讀經驗”的負面效應。長期的語文“傳統教學”，已讓學生形成“強-弱”“善-惡”簡單化的二元情感，而沒有更為豐富的文本閱讀情感。學生需要豐富文本閱讀的多維情感體驗，這對于現代詩歌教學中的師生來說是一個挑戰。

（三）主旨把握從眾

課堂提問時，第一位學生的回答常能起到“牽頭”作用，后面學生的回答往往會沿著他的思路進行，這時如果教師缺乏引導力就會出現一邊倒的“結論傳遞”。筆者講到《面朝大海，春暖花開》詩歌主旨的時候，有學生說“淡泊名利”，馬上有學生接著說“安貧樂道”云云。這些觀點看似沒有錯誤，也很正面，但是并未針對“這一篇”來說，缺乏個性或者說沒有經過自我體驗。究其原因，除了從眾心理，還有批判意識的缺乏和思維的被動慵懶。學過了太多例文，“閱讀經驗”告訴學生海子這首詩歌也無外乎這樣的“主題思想”，導致學生把握現代詩歌主旨時簡單化、幼稚化。

三、生成新經驗突破教學難點

經驗能起到少走彎路提升效率的作用，但其運用因時因地因人而異，切不可生搬硬套、教條主義。教師要能機智地鑒別，當“舊經驗”不足以解決問題，甚至還起到負面作用的時候，我們只能讓學生獲取閱讀“新經驗”，以攻克學習難點。這個“新經驗”并不是無源之水、無本之木，而是依據當下課堂文本閱讀和語文實踐活動，在捕捉基本規律的基礎上形成的，包括了對解決現有問題的應用型思維的形成，對新認知的獲得以及新規律的發現和把握。

（一）“同心圓拓展”激活思維加深體驗

在教學《面朝大海，春暖花開》時，“舊經驗”告訴學生詩歌學習也就是讀、背、記記答案而已，他們的探尋興趣、學習積極性似處于低谷。布魯納認為：發現并不是無計劃的，它朝一個總是存在的模型系統地靠近。通過不斷地提供模型，不斷地對個體的連續反應做出回應和互動，構成由可理解的模型所導向的“創造性”學習。[1]198對此，筆者適時引入了海子的其他三首詩：《七月的大?！贰段逶碌柠湹亍贰洞禾?，十個海子》。這三首詩跟《面朝大海，春暖花開》在意象、構思、表達、結構等方面有著很多相似點，是緊密圍繞所學篇目的，故稱之為“同心圓拓展”。學生朗讀、品味這些詩的時候，從他們的語氣、神情、狀態明顯看出他們對這三首詩感到了新奇，“同心圓拓展”學習，激起了學生心中探求的浪花。

（二）“類比式發現”生成認知解讀意象

對意象的解讀是《面朝大海，春暖花開》和其他現代詩歌學習的難點。比如“大?！薄胺孔印钡戎饕庀?，教師單憑學生以往的積累和認知片面引導，學生是很難自行領悟的。有經驗的教師在教學中總是遵循這樣一個方向，就是在學生腦力勞動中占首位的，不是背誦，而是借助詞來進行思考，進行生動創造，認識客體、事物、現象和周圍世界，并且認識極其細微的差別，深入思考這些細微差別[4]143。拓展的《七月的大?！防镉幸庀蟆鞍桌恕薄凹Z倉”，《春天，十個海子》里有“曙光”“谷物”，于是筆者引導學生把“白浪”“糧倉”“曙光”“谷物”，加所學篇目中的“大海”“房子”總共6個意象分成兩類。景物類一組：“大?！薄鞍桌恕薄笆锕狻?物質類一組：“房子”“糧倉”“谷物”。接著，筆者帶領學生一起歸納、類比、推理，得出前一組象征精神，后一組代表物質。學生進而對海子靈魂深處“理想-物質”的矛盾就不再難理解。鮑斯菲爾德發現：人們會將相關的信息分成若干類別以便更好地學習和記住它們。即使信息看起來是無關的，學習者也會給材料添加自己的主觀組織以學習它。[1]75單就一首詩，學生的閱讀經驗是單薄的，如果利用“組詩”資源并從中進行“類比式發現”之類的語文實踐活動，學生就會產生新的閱讀經驗并用來解決問題。

（三）“對比式分析”捕捉規律解碼主旨

規律的發現是解決問題的最佳途徑。海子詩歌意旨含蓄，筆者組織學生開展注重邏輯思維的高階閱讀訓練，通過提取詩歌關鍵文字、進行對比演繹，捕捉規律，解碼其隱晦的主旨。根據認知信息加工觀，人類學習者被視為一個信息處理器，以與計算機類似的方式運作。當學習發生時，信息由環境中輸入，而后進行加工并儲存在記憶中，最后以某種習得的性能的形式輸出。[1]64如對作者祝福完所有的人，可為什么“我只愿面朝大海，春暖花開”，學生難以理解?！叭宋锏那楦信c讀者的生活經驗一直緊密相連，一經比較、辨析、厘清，我們發現，作者選擇和運用的每一個字、詞都會彰顯其個性化的特征?！?[5]鑒于此，筆者引導學生就之前拓展的三首詩和《面朝大海，春暖花開》進行“提取式閱讀”，首先在這四首詩中提取出含“他人”信息的詞匯，接著再提取含“我”信息的詞匯。結果，《面朝大海，春暖花開》是“陌生人、我只愿”;《七月的大海》是“老鄉們、我”;《五月的麥地》是“全世界的兄弟們、我孤獨一人”;《春天，十個海子》是“十個海子、這一野蠻而悲傷的海子（就剩這一個，最后一個）”。最后師生把四首詩放在一起進行“對比式分析”，學生驚奇地發現：這四首詩有著一個共同的規律，即都存在“他人-我”的形式。師生據此歸納結果、共同探究，學生領悟了“他人-我”其實就是 “外-內”的關系，在這個規律發現的基礎上，再解讀海子詩歌深處“入世-出世”的矛盾就不難了。

許多有經驗的教師認為，能夠使得學生借助已經積累的東西而不斷獲取知識，這正是高度的學習技巧之所在[4]144。學生的閱讀經驗就是“已經積累的東西”，在設計課堂教學時要充分合理利用，但更要區分良莠、揚長避短，引導學生生成新發現、形成新經驗，以突破現代詩歌教學難點。

參考文獻：

[1]M P 德里斯科爾.學習心理學——面向教學的取向[M].王小明，等譯.上海：華東師范大學出版社，2008.

[3]葉圣陶.如果我當教師[M].北京：教育科學出版社，2012：139.

[5]李如密，等.課堂教學藝術新論[M].福建：福建教育出版社，2014：15.

[7][11]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京：教育科學出版社，1984.

[10]周偉，曹希燕.喚醒生活體驗：文本解讀的有效路徑[J].中學語文教學，2018（7）：21.

責任編輯：丁偉紅