地方鄉土文化“洮岷花兒”校本課程的開發與實施研究

【摘 要】文章立足于學校、學生的實際情況，依托甘肅省洮岷地區豐厚的鄉土文化資源，以校本課程為基礎，以“洮岷花兒”的保護和傳承與課堂教學相結合為切入點，培養學生熱愛家鄉傳統歌謠的情感，以學校教育這一傳承方式延續古老的鄉土文化，達到保護和傳承“洮岷花兒”的目的。

【關鍵詞】地方鄉土文化;校本課程;“洮岷花兒”

【中圖分類號】G633.98 ?【文獻標識碼】A ?【文章編號】1671-1270（2022）18-0117-03

新課程標準指出，要使學生熱愛中華文化，防止文化上的民族虛無主義[1]。“洮岷花兒”是流傳在古洮州、岷州（現在的甘肅臨潭縣、康樂縣、岷縣、卓尼縣和臨洮縣）一帶的民歌，是千百年來生活在這片土地上的各族勞動人民杰出智慧和創造才能的結晶，展現出了當地人民自古以來的生活模式以及獨有性格，可以說是一種源遠流長的本土特色文化[2]。這種特色文化能夠有效促進本地學生的身心成長，突出當地的辦學特色，有效提升當地相關教育教學機構的發展質量，并且能夠用于開發地方鄉土特色文化校本課程。

一、“洮岷花兒”校本課程開發的必要性

（一）是思想教育的重要資源

“洮岷花兒”代表著洮岷地區的文化內涵，學生只有對地方鄉土文化有所了解與掌握，才能夠真正熱愛自己的家鄉。通過對地方鄉土文化“洮岷花兒”的學習和研究，認識當地鄉土文化以及中華文化的博大精深，可以激發學生熱愛自然、熱愛家鄉、熱愛祖國的強烈情感，增強民族自豪感[3]。

（二）能促進學生全面健康發展

校本課程的開發以及拓展能夠幫助學生開闊學習視野，同時也能夠豐富當地所擁有的學習資源[4]。對于學生來說，課程資源往往涵蓋了生活經驗、個人興趣、知識水平、個人能力以及主觀感知，但應當注意的是，學生應當作為課程資源開發的關鍵主體，而并非客體[5]。學生作為課程的主體，不應當全程被動地接受知識灌輸，而是要主動學習，發揮主觀能動性。

（三）有助于提升語文素養

“洮岷花兒”有效融合了南方與北方特色文化的鮮明特征，選取極為多彩的題材，借助對“洮岷花兒”的學習，能夠更好地提升當地學生的文化底蘊，增強其學習文化知識的興趣，不但能夠有效提升語言能力，還可以提升學生的創造力與思辨力。針對“洮岷花兒”進行課程開發，能夠有效彌補當前高中語文課程之中中國民俗文化的欠缺，與此同時，能夠增強學生對于語文課程的熱愛，有效培養學生的語文核心素養。

（四）有利于促進教師專業發展

教師是課程實施的關鍵開發者，其必須要直接進入相關課程的整體開發以及編制過程當中[6]。教師在課程開發過程當中所擁有的自主權，能夠有效發揮自身的主觀能動性，真正地將自身的才能融入課程開發過程之中。教師過往的教學經歷更多地集中在對教材與課本的理解與知識的傳遞方面，課程的開發則要求教師擁有更加先進的教學理念，具有較強的課程開發能力，教師理應成為課程資源的開發者以及引領者。

（五）有利于學校辦學特色的形成

教育可以說是古老文化得以傳承的關鍵載體，而學校則是教育的核心陣地。如何更好地對“洮岷花兒”進行傳承與發揚，當前已經成為了廣大教育工作者以及文化工作者必須進行深入考量的問題。本研究借助開發以及實施鄉土文化校本課程，將“洮岷花兒”有效納入課堂教學之中，依托學校進行傳承與發揚，為這一古老的特色民族文化提供發展的土壤。通過地方鄉土文化“洮岷花兒”校本課程的開發與實施，有助于學生尋根思源，讓學生感受鄉土文化的親切，感悟旺盛的民族生命力，更加了解家鄉，潛移默化地傳承地方文化。

臨潭縣第一中學立足于學校、學生的實際情況，依托洮岷地區豐厚的鄉土文化資源，從2020年3月開始，開展了校本課程“地方鄉土文化‘洮岷花兒的開發與實施研究”省級課題研究。

二、校本課程開發與實施的原則

（一）重視學生體驗的原則

在進行鄉土課程的整體開發過程之中，學校必須轉變過往僅關注成果而忽略過程的錯誤理念，應當依托于學生所擁有的學習感知，將其作為判斷課程開發成效的關鍵標準。鄉土文化相關課程的整體開發目標并非完成各項任務，不能夠采用過往的講課形式對學生進行灌輸，更不能依托傳統的考試判定學生的學習成效。

在教學的過程中，學校與教師都應當確立更加科學的目標，關愛學生，理解學生，應當積極鼓勵學生表達，以尊重學生的個性化發展為基礎，尋求更加適合學生的教學方式，關注學生在整體教學過程之中的個人感知與體驗。

（二）教學實踐性的原則

想要完成鄉土文化校本課程開發，最為關鍵的一點便是有效突破傳統校園與社會以及日常生活脫節的現狀。需要構建學生與生活和社會的聯系，令學生能夠在學習的過程中真正地感知生活，感知

社會。此外，鄉土文化較之其他文化的差異性，更多體現在并非都能夠采用當前的語言以及文字進行展現，這種獨有的鄉土文化可以是古老文化傳承下來的儀式、流程，可以是當地的獨特風俗、民俗，可以是各種各樣的民歌以及手工藝。而傳統課程教學往往更加關注知識的灌輸，其很難將相關鄉土文化真正地展現給廣大學生。如此，教師便需要針對相關鄉土文化課程進行深入的剖析與解構，抓住真正應當傳承的內容，采用多種靈活的方式輔助課堂教學。同時，應當更好地契合學生的年齡特征，開展個性化的教學活動，令學生能夠有效參與其中，依托自身的感知，從而把握鄉土文化的真正內涵。在教學的過程之中，教師必須要引領學生明確可能遇到的各種問題，并指導其深入其中進行調查，嘗試解決這些問題。

（三）文化融合的原則

應當注意的是，針對鄉土文化進行校本課程開發，并不意味著鄉土文化與其他文化要割裂開來。鄉土文化本身擁有獨特的文化魅力與開發價值，針對其進行有效的開發，是針對國家課程以及地區特色文化的有效補充以及延展，能夠有效提升當前學生的文化素養。在進行校本課程開發的過程之中，學校應當立足于宏觀層面，深入發掘本土的優秀文化，并結合當前學生的獨有經驗，選擇較為恰當的鄉土文化加入校本課程之中。此外，需要將鄉土文化與其他課程進行有效的結合，如鄉土文化與音樂課程結合，從而令學生更好地體驗鄉土文化的魅力。

三、校本課程開發與實施路徑

（一）課程目標

鄉土文化相關課程的開發目標為加強學生對鄉土文化的感知與體驗，提升學生的綜合素養。學生的綜合素養涵蓋文化意識、學習方式、社交水平以及情感態度等層面。深入剖析相關課程的開發目標，應當包括以下細分內容：其一，針對學習策略層面，需要引導學生能夠更好地參與社會實踐。其二，針對社交層面，需要借助各項活動的開展令學生能夠增強自身的表達能力以及社交能力。

（二）開發路徑

學校組織教師和學生對“洮岷花兒”資源進行梳理，選取科學、合理的內容編入校本教材。地方鄉土文化“洮岷花兒”校本課程主要由專題內容、梳理探究、相關鏈接三部分組成。其中專題內容包括：“洮岷花兒”的起源與流傳途徑、“洮岷花兒”的保護與傳承現狀、“洮岷花兒”的唱詞及格律、“洮岷花兒”的曲調和演唱形式、“洮岷花兒”的思想內容與民俗事項、“洮岷花兒”的詞曲收集整理。梳理探究包括：探究本地端午節龍神賽會中的“洮岷花兒”賽唱，走近臨潭“蓮花山花兒會”和岷縣“二郎山花兒會”現場等。相關鏈接包括：臨潭民俗文化節、江淮遺風、洮州八景等。

（三）教學過程

1.課程實施前的準備

在校本課程實施前，教師發放“‘洮岷花兒保護與傳承”調查問卷，了解學生對本地鄉土文化的關注程度以及對當地民俗事項的了解狀況。參考人教版教材中“中國民俗文化”模塊編寫內容，收集資料，撰寫教材，制作課件，進行教學設計。學生在課前要做好以下準備：填寫調查問卷，加深對“洮岷花兒”的了解;撰寫令自己印象最深、最感興趣的本地民俗故事。

2.精心安排教學內容

“洮岷花兒”校本課程分為七個專題。“洮岷花兒”是以漢、藏、回文化為主體的多民族山歌，曲調、語言、歌詞內容所反映的生活、習俗等都蘊涵著多民族的文化因素。它是一種非常有價值的財富，是人民群眾的心聲，能夠展現人類歷史、文化發展的軌跡。

3.實地參觀考察

在“洮岷花兒”校本課程實施過程中，充分發掘本地民俗文化課程資源，帶領學生走進社會，實地考察民俗事項。“洮州民俗文化節”每年端午期間在臨潭縣新城鎮舉辦，民間稱為端午節龍神賽會。人們在城隍廟、街道屋檐下或大小客棧里進行“洮岷花兒”賽唱。舉辦地點距學校100多米，帶領學生參觀非常方便。學生通過實地參觀考察，親身感受“洮岷花兒”的獨特魅力，提高了學習這門課程的積極性。

4.展示學習研究成果

學習研究成果的展示主要通過兩種途徑：一是讓學生自主舉辦“洮岷花兒”板報，主要包括參觀考察活動專題手抄報和專題學習板報，并在學校櫥窗張貼宣傳;二是組織學生開展“洮岷花兒”匯報演出。

（四）評價原則與方法

1.評價原則

教師需要依托知識與能力、流程與技巧、情感態度以及價值觀等層面完成有效的考量，以此綜合地評價學生的核心素養。通過分析綜合實踐活動課程的本質以及特征可知，教師在對學生進行評價之時，需要關注學生的參與度、評價內容的流程性、評價標準的科學性。

2.評價方法

在進行評價的過程當中，應當將教師評價、學生自評以及學生互評等形式有效結合，同時還應當讓家長加入評價當中。“洮岷花兒”本身作為一種選修課程，針對其所進行的評價不能僅關注最終成果，還需要關注學生在這個過程中的收獲以及感知體驗。根據《臨潭一中校本課程開發與實施方案》的要求，不安排書面考查，評價主要通過學生考勤（占20%）、課堂表現（占50%）、課外作業（占30%）的形式展開。

綜上，針對地方鄉土文化“洮岷花兒”所進行的校本課程開發以及實踐，能夠提升學生的語文核心素養，有效傳承與發揚當地獨有的傳統文化，并為當地其他先進文化的校本課程開發提供了有效的參考。針對“洮岷花兒”進行校本課程開發，既能夠有效滿足當前課程改革的需求，同時也為教師的自我成長以及學校的發展提供了有效的幫助。正因如此，語文教師應當借助課題研究有效提升教學水平，應當將在教學過程之中所獲得的各項成果進行有效的實踐，進而形成科研與教學的彼此互動，彼此創新，進一步提升當地學生對當地鄉土文化的熱愛之情。

【參考文獻】

[1]戴亞茹.探究高中文學社團對語文核心素養的影響[D].新鄉：河南師范大學，2018.

[2]朱藝蓉.道周中學語文校本課程開發研究[D].漳州：閩南師范大學，2018.

[3]樊溶溶.“常熟鄉土文化”校本課程的開發與實施[D].南京：南京師范大學，2011.

[4]談朝暉.“鎮江鄉土文化”語文校本課程開發及實施策略研究[D].南京：南京師范大學，2006.

[5]滕小偉.湘西苗族文化資源在高中語文中的開發和利用[D].長沙：湖南師范大學，2012.

[6]田羽.語文校本課程《常州文學》開發研究[D].揚州：揚州大學，2011.

【作者簡介】

董倉金（1983～），男，漢族，本科，甘肅永靖人，一級教師。研究方向：高中化學教學。