對文本的某種特色作深度的思考和判斷

李弗不

應考錦囊

高考語文《考試大綱》實用類文本閱讀部分，要求考生“對文本的某種特色作深度的思考和判斷”，這一考點屬于“鑒賞評價”這一層級中的重點和難點?！拔谋镜哪撤N特色”主要包括人物的形象、文本的風格、語言的特色、表達的技巧等方面?！白魃疃鹊乃伎己团袛唷笔紫纫赋鲞@種特色，然后聯系文章說一說為什么要營造這種特色，還要進一步指出這種特色的好處、效果或不足，最后要提出一些建設性的意見。重點要掌握以下幾點：

1.緊扣表達技巧，賞析特定文句

命題者可能會選取文中的一些關鍵句、有深意句或有意蘊句要求考生賞析。具體題型為“請賞析畫線語句（部分）的深意（作用、表達效果等）”，要求考生賞析特定的語句，絕大多數會要求從其表達技巧方面入手鑒賞。

2.聯系原文情境，辯證地作出評價

不管是評價人物的形象，還是評價文本的風格、語言的特色、表達的技巧，都要聯系原文的語境、情境，結合主題去評價，這是最可靠的辦法，否則就會使評價偏離方向。評價要客觀公允，要辯證，不能偏袒;要全面，不能片面。

針對訓練

一、閱讀下面的文字，回答后面的小題。

種子的故事

〔英國〕喬納森·西爾弗頓

種子萌芽從汲取水分開始，種子首先膨脹，胚部接著生長。發芽就像分娩，一旦啟動就是個不可逆的過程，因此發芽的時機攸關生死，種子早已演化成各式各樣的手段找對時機。一年中，若季節氣候對種子來說太干燥或太寒冷，不利于發芽，種子就進入休眠，等待不適宜的氣候過去。如果將植物行為以精巧度衡量，扁蓄的發芽行為只有初級程度。扁蓄是長在耕地和花園中的雜草，種子先天為休眠型，未經冬天不會發芽。沒有在五月發芽的種子，又逐漸進入休眠狀態，靜待另一波寒意來臨，準備好再次發芽。扁蓄的行為其實相當合理，稱為初級程度好像不太公平，更何況相似的植物還不少，許多雜草也有依季節循環的休眠期和發芽期。另一種相當常見的雜草則要比扁蓄技高一籌，那就是羊腿藜。羊腿藜在年初不休眠的種子，產季時則結休眠的種子。有了年初生產的種子，這年的羊腿藜就有很多子代，后來所結的種子則安然保存至明春。

一年生植物的種子發芽機制就更精巧了，這些植物會打賭冬天冷不冷，許多冬季一年生植物，像麥草，都是在秋天發芽，這樣做的風險是冬天的寒霜很可能凍死幼苗。但如果存活下來，就有了回報，比起其他春天才發芽的種子，這些幼苗搶先一步發育成長，能長得比較大，結的種子也多得多。冬季一年生植物也懂得分散風險，讓部分種子在冬季休眠、春天發芽。比起熬過冬天的幼苗，這些春天發芽的種子長出的植株比較小、結的種子也比較小，但是存活的幾率大一些。由于某幾年的冬天比較冷，某幾年比較不冷，所以有時不休眠種子長得好，有時休眠種子勝算大。

目前為止所談的發芽行為，精巧程度都還不及格。種子還能從其他線索得到更精確的訊息，以決定什么時候發芽。許多像萵苣一類的種子，對光很敏感，在黑暗中不會發芽，即使溫度和濕度都很恰當。這樣的機制可以避免那些被埋得很深的、沒有機會到達土壤表層的種子發芽。而只要一絲陽光，就能讓種子自休眠中蘇醒。

很多種子的招數更了不起。植物可借由遠古演化而來的光感受體（即光敏素分子）感知光線。植物利用光敏素察覺鄰近植物的位置，調整自己的生長以避開鄰近植物。同樣，種子如果暴露在透光葉子照射的陽光中，就不會發芽。與其在其他植物的遮蔽下發芽、長出難以存活的幼苗，還不如維持休眠狀態。光敏素有個缺點，就是在黑暗環境中無用武之地。因此只有位于土壤表層或接近表層的種子能加以利用，偵測競爭對手是否環伺在側。不過還有另一種線索，能讓深埋土中的種子知道上方有沒有一線生機。土壤表層的植物，例如草類，就像一層隔絕物，調節種子土壤內種子感受溫度的范圍。光裸的土壤表層沒有這層隔絕物，所以底下的種子會感受到強烈的溫度起伏，許多種子就從這種溫度起伏中得知土壤表面是光裸的。如果感受到溫度起伏，種子就會在春天發芽;而如果感受到的溫度很平穩，沒有高低起伏，種子就不會發芽。

（選自《種子的故事》，有刪改）

簡要分析本文語言特色。

答：____________________________________________

二、閱讀下面的文字，回答后面的小題。

思維的兩種速度

——丹尼爾·卡內曼訪談

問題1：根據您所認為的，我們擁有兩種獲取信息的方式：速度快的模式一和速度慢的模式二，它們的特點分別是什么？

卡內曼教授：這兩個思維模式是互補的。當我們被問到英國的首都在哪里，一個詞馬上自動從腦中冒了出來，不需要花力氣思考，也沒有什么企圖性，這就是模式一。但如果涉及對世界、欲望，以及想法的詮釋，最終轉化成信念和決策，那么它就是模式二。模式二更復雜，控制著思維和行動。和模式一不同，它是間接的，不直接連通到記憶里。它是緩慢的，通常緊跟著一系列有目的性的思考。比如，交作文前，對文章的論證和語法進行再次推敲。模式二的運作需要努力，得讓自己成為行為的主導人，“是我在行動，是我在思考……”

問題2：我們能認為模式一簡化了現實，從而簡化了我們的存在嗎？

卡內曼教授：我不知道模式一是不是“從而”簡化了我們的存在，但是它確實簡化了現實，只是時不時會造成認知偏誤，而模式二也可能出問題。如果我認為有些事情是錯的，或者我無法理解相對論，那得歸咎于模式二的運作失敗。我對模式一的理解是：它是一個情感模式，是一種自動產生的情感，沒有任何目的，是完全主觀的，不管在模式二的運作下接受不接受它，都沒有關系。模式一除了情感，它還有更多的屬性，它與我們對生活的詮釋、認知，以及我們大部分行為緊密相關。模式二不僅僅是一種思維，還確保著人們的控制力，這也很重要。

問題3：在什么情況下，模式二必須凌駕于模式一？

卡內曼教授：當我們在發生問題而沒有找到解決方法時，或者在矛盾的兩端進退兩難時，或者必須違背邏輯和行為規則，甚至處于驚詫的狀態下時，我們的精神就會全神貫注，思維就會過渡到模式二。但模式一和模式二并不會突然互相轉化，因為我們大腦中有一塊專門掌管矛盾的區域，讓這兩個模式之間有一個持續往來的通道。

問題4：大腦中的什么區域牽動這兩個模式呢？

卡內曼教授：我想模式二并不隸屬于一個特殊的區域管理，盡管它和前額葉有聯系。我不想展開這個我知之甚少的話題。

問題5：我們不妨更進一步詮釋這個問題，如果我們只有模式一或者模式二，我們的日常生活會是怎么樣的呢？

卡內曼教授：如果我們只有模式一，我們會變得沖動很多，把一切腦子里閃過的事物說出來，就像小孩似的。大家可以想象一下醉酒的狀態，這就是模式二被弱化之后的效果。因此，社會生活就不會再有互相妥協的和諧了。動物的情感生活很先進，但我覺得它們并沒有模式二的約束。相反如果我們只有模式二，那我們的日常生活就什么都不是了，我們每個人都是一臺低等配置的電腦。

問題6：藝術靈感或直覺，又是怎么一回事呢？

卡內曼教授：這是從模式一中冒出來的，但卻是由企圖所驅動的。因為模式二完全有能力帶著意圖在記憶里搜索，而即使我們停止搜索，有時也能自主地產生靈感和直覺，就像數學家亨利·龐加萊踏上公共汽車的臺階時，突然想到答案的情況。

問題7：您說模式一一直在解釋我們所經歷的事情，那我們會不會討厭偶然事件的發生？

卡內曼教授：確實，人生來討厭一切不確定的事物。但說實話，我們其實認不清什么是偶然性。因為我們長期處在一個創造歷史、解釋我們周遭世界的過程之中，這就是模式一的偉大之處。至于模式二，則是讓人類更有意識，并采用模式一的成果。

（選自《思維的兩種速度》）

〔注〕丹尼爾·卡內曼是美國普林斯頓大學心理學名譽教授，諾貝爾經濟學獎得主。

1.本文是一篇學術訪談，請對卡內曼教授回答問題的特點進行分析。

答： __________________________________________________________

2.訪談一般要求：（1）從簡單問題入手，啟發訪談對象充分發表自己的看法。（2）控制話題，避免談話離題太遠。（3）訪談過程中始終抱著虛心求教的態度，尊重訪談對象。（4）對重要問題可以用不同方式重復提問，看其是否肯定此說法。（5）訪談者應對所問問題持中立態度，不能做引導性提問。請選擇其中兩條對這次訪談作評價。

答：_____________________________________________________________