潘敏惠
古詩文教學是繼承、弘揚中華優秀傳統文化,實施人文素質教育的有效途徑。《義務教育語文課程標準(2011年版)》強調,在語文教學過程中,要讓學生“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族傳統文化智慧”。部編版小學語文教材古詩文篇目比以往有較大幅度增加,更加注重對學生傳統文化的熏陶和人文精神的培養。小學一年級,佳句推薦中出現了“敏而好學,不恥下問”等語句,旨在培養學生對古語的積累,對中華優秀傳統文化的接觸;從三年級開始,教材里會有1~2篇內容較為短淺的古文;五、六年級,學習的古文數量相應增多,篇幅也較長。
由于古文與現代白話文在表達方式上差別較大,加之古文與學生平時所接觸的語言環境和用語習慣大為不同,較為晦澀難懂,學生學起來有一定困難,導致學生學習興趣不高。一部分學生甚至有較強的畏難情緒,聞古文而“色變”。為了讓小學生樂學古文、學好古文,教師在教學中可運用對比式閱讀、嵌入式閱讀、延伸式閱讀、代入式閱讀等古文閱讀教學方法,充分發揮語文學科實施人文素質教育的功能,激發學生學習古文的熱情,提升學習效果。面對如此挑戰,本文從以下幾個方面著手探討古文教學的有效策略,讓學生愛上古文,讓小古文發揮大能量,對學生進行傳統文化熏陶和人文精神的培養。
一、對比式閱讀,感其“言”味
小學生學習的古文淺顯短小,語言簡潔凝練,體現了文言文獨特的語言形式和寫作技巧。對于初學者來說,要想很快感知其語言上的特性還是有一定難度的。所以,在教學中,教師可以采用古文與現代文對比閱讀的方式,增強學生對古文語言特點的感知力,幫助其品悟中華文化的獨有魅力。
比如,在教學部編版小學語文四年級下冊古文《鐵杵磨針》時,可以采取對比式閱讀方法。學生在熟讀這篇古文的基礎上,教師進行這樣的引入:“老師小時候也學過《鐵杵磨針》這篇課文,但和你們學得不一樣,你們想看看嗎?”這樣的導語能夠有效激發學生的學習興趣。在充分調動學生學習積極性的基礎上,教師再把用現代白話文改寫的《鐵杵磨針》的故事展示給學生,讓學生通讀一遍。之后,開展師生交流,比較兩篇文章各自的特點。學生發現,用現代白話文寫的故事更通俗易懂,但篇幅較長;文言文版本的故事語言簡明精練,含義豐富,往往幾個字就能表達出現代白話文幾句話的意思。讀古文更有利于學生深入思考,品悟詞語背后豐富的意蘊。由此可見,對比式閱讀能夠幫助學生更快地感知古文的語言特點,更好地讀懂古文。
二、嵌入式閱讀,悟其蘊意
在部編版小學語文教材中,有很多文章都可以從古文中找到其關聯性。有的課文揭示的道理可以用古人說的名言警句來一言以蔽之;還有一些講述古代名人故事、描述大自然風光的課文,也可以從一些古文中找到出處。教師要善于捕捉這一特性,在現代文教學中適時嵌入古文教學,哪怕是一個成語、一個句子,都是學生品悟古文意蘊、提升傳統文化修養的好素材。
例如,在教學部編版小學語文五年級《太陽》這篇說明文時,我就引入古文《兩小兒辯日》的教學。當教學到“太陽離我們地球很遠”的內容時,我適時出示了《兩小兒辯日》中的兩句話:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?”“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?”教學中,我先帶著學生讀這兩句話,然后做出這樣的引導:“古時候的人也和我們一樣對太陽產生了濃厚的興趣,他們通過各自的觀察研究,對太陽離地球的遠近有了兩種截然不同的認識,你看出來了嗎?”經過朗讀與交流,學生讀懂了兩句古文的意思,理解了兩者不同的觀點。接下來,我創設古今對話情境,讓學生結合課文內容,向持這兩種觀點的古人說明今人經過研究所得到的科學解釋。嵌入式閱讀教學既豐富了教學內容,又讓學生領悟了古文要義,促進了其對文本內容的深入理解。
三、延伸式閱讀,明其共性
語文教師在開展古文教學時,要有意識地進行延伸閱讀,培養學生學習古文的興趣。特別是對同類別、同主題的關聯性強的古文,可以將其作為補充閱讀,深化學生對文章的理解,豐富學生對古文的積累,提升學生的學習水平。
例如,部編版小學語文五年級下冊課文《楊氏之子》出自《世說新語》中的言語篇,贊揚的是楊氏之子過人的智慧,小小年紀就能機智應對。學習此文時,學生都被楊氏子的妙答所折服,紛紛發表自己的看法。此時,教師可以趁熱打鐵,拋出同題材、同主題的另一篇古文《眼中有瞳》。因為有了對前文學習的鋪墊,學生學習這篇課文時能很快理解文章的主要內容,在討論人物特點時,也可借助剛剛積累的學習經驗侃侃而談。這樣的延伸式閱讀,既鞏固課堂知識,豐富學生的文言文積累,還能夠充分展示古文學習的魅力,激發學生的學習熱情。
四、代入式閱讀,得其方法
小學生活潑熱情,想象力豐富,求知欲強。在教學中,教師可輔以一定的教學情境,充分利用教材中的形象,激發學生的學習情緒,從而達到學生深入理解教材內容、發展語文素養的目的。小學階段學習的古文篇幅短、內容淺,且與學生所處年代相隔遙遠。為了更好地教學,筆者在教學中從小處入手,從學生的認知特點著眼,開展代入式閱讀教學。
例如,在教學部編版小學語文五年級下冊《楊氏之子》時,楊氏子面對孔君平的玩笑話,機智應答:“未聞孔雀是夫子家禽。”這句話妙就妙在楊氏子以其人之道還治其人之身,也在姓氏上做文章,“未聞”一詞又采用了否定的形式,委婉且不失禮貌,令孔君平無言以對。學生在學到這句話時深感其妙,大為嘆服。此時,我抓住這一契機,引導學生代入角色:“楊氏子年方九歲,就如此機智聰明,確實令人佩服。同學們,其實你們又何嘗不是那個楊氏子呢?甚至可以比他更聰慧。來,我們試試吧。”當學生露出探究的興趣時,我又說:“今天來的是金君平。張氏子,你如何作答?”(指著姓張的同學請他回答)。張學生立馬就來:“未聞金橘是夫子家果……”在接下來的探討中,學生興致高漲,個個妙語連珠。這樣的代入式閱讀教學,充分考慮學生的年齡和認知特點,激發他們的學習興趣,學生在讀與說中,潛移默化地習得了古文在造句上的獨特方法,吸收了中華優秀傳統文化的智慧。
古文教學可以弘揚中華優秀傳統文化,激發學生的民族自豪感和責任感。因此,小學語文教師要從學生的實際出發,挖掘古文閱讀方法,讓短小精悍的古文發揮大能量,使學生在多樣化的閱讀中體味古文之精妙,收獲學習古文之快樂。
(作者單位:江蘇省吳江實驗小學教育集團太湖校區)
責任編輯:閔 婕