青田石雕的三大收藏高峰

青田石之所以被追捧不已，不但在其神秘，更重要的在于其內在的種種價值。如果梳理歷史上青田石的收藏高峰，不妨可以分為三個高峰時期：

第一個高峰期應該是元明時期。個中原因與文彭在南京西虹橋偶遇青田燈光凍石有著千絲萬縷的關系。他發現燈光凍，并用以刻印，從而闖出了一條新路，開創了文人治印的嶄新局面，使沿襲了二十七個世紀的銅印時代壽終正寢，而進入石章時代，明代流派印章藝術由此發端。青田石種有十大類，在同類石品中種類最多，石色最豐富，素以“質地晶瑩、色感雅麗、硬度可人、奏刀脆爽”而著名，受到明代以來篆刻家們的普遍喜愛，在開創文人篆刻流派藝術中，自有不可磨滅的劃時代意義。由此文人風從，天下盡崇燈光凍，以收藏燈光凍為榮。如以明萬歷四十五年（1617）太倉張灝編集的《承清館印譜》為例，《印譜》共見印664方，其中燈光凍石就占498方，占四分之三。

第二個高峰期應該是清代到民國時期。印石的崛起是與政治和文化有關的，先是在宮廷盛行形成氣候，再播及民間。據查，北京故宮收藏以青田石制作的帝王玉璽1000多枚，這對于中國四大名石來說是一筆巨大的歷史財富。像乾隆皇帝這樣一位杰出的封建帝王，就收藏了500余方青田石章。他收藏鑒玩的大量文物，使紫禁城變為一座宏富的文物寶庫。其次，100多年前的西汵印社之所以在浙江興起創辦，應該與青田石和昌化石兩大石出產在浙江有著很大的淵源關系;沒有印石之田供印人耕種，就不可能有百年煌煌的“西泠文化”和“西泠品牌”。這一觀點可以從《西泠后四家印譜》得到佐證。《印譜》可見印344方，除經火的38方外，青田石216方，占百分之70%。還有一個原因，是青田人帶著青田石雕走出國門，登上了國際舞臺，參加各種具有國際影響力的大型賽會，促使青田石雕源源不斷地流向海外各國，從而讓青田地域的特色品牌名滿天下。

第三個高峰期應該是當代。青田石以印信為載體，以篆刻為使命，又負有深度和厚度自不待言的文化職能，緊緊地牽連著中國的篆刻史、書法史和文化史。尤其當代印學熱一度流行，青田石以大國的文化象征和文化使者的身份，不斷現身國內外重大拍賣會、上海世博會、APCE、G20等高端國際會議、峰會，負載著自然之命和文化之命，再次迎來了青田石的收藏高峰。

青田石的稀有性、不可替代性、保值增值性、藝術觀賞性和良好的保存性等種種特性，使得青田石雕逐步成為廣大民眾使用觀賞把玩、禮品贈送、投資增值和藝術收藏的重要選擇，也成為眾多高凈值財富人士資產配置的重要部分。尤其是改革開放以來，隨著我國人均收入水平的提高，青田石消費需求升溫，投資者看好投資潛力，吸引游資炒作，出現價格呈現出階梯式上漲的現象。特別是新世紀初，青田石雕從臺灣以及海外的一股回流熱，促使青田石近十多年來的市場價格穩步上升，平均上浮500%左右，年投資回報十分穩定，將近25%。

（本文選自2019年上海科技出版社出版的陳墨著作《天工與意境·青田石雕藝術》）