關鍵詞:網絡思潮;高校;思想政治教育
近年來,網絡用語層出不窮,“內卷”“雞娃”“躺平”等詞匯在微信、微博等互聯網平臺引發了網友們的熱議。這些網絡用語看似是一種調侃,究其本身,其實蘊含的是一種社會思潮,一種網絡社會思潮。網絡思潮的出現對高校思想政治工作產生了一定的影響,對高校思想政治教育提出了更高的要求。
網絡思潮是社會思潮的一種表現類型,是社會思潮在互聯網領域的應用。隨著互聯網的發展以及網民人數的急劇上漲,網絡思潮對人們學習與生活的影響越來越大。
網絡思潮作為一種新的術語,學界并沒有對其做出科學的界定與解釋。但我們可以從社會思潮的概念中把握網絡思潮的含義。吳仁華在《社會思潮十講》中指出,社會思潮是指在一定的時期、地域內反映某一階級、階層或社會群體的利益訴求、思想愿望、情感需要,以某種理論學說為指導或依據,進行廣泛傳播并對社會生活產生一定影響和作用的思想傾向或思想潮流。由此得來:網絡思潮是社會思潮在互聯網時代的一種表現形式,網絡思潮在本質來說依然是一種社會思潮。網絡思潮就是以科學技術的發展為依托,借助于互聯網平臺,反應特定時期內特定群體利益與訴求的思想傾向。
1.以互聯網為依托
沒有互聯網就沒有網絡思潮。在互聯網大范圍普及應用之前,社會思潮的傳播主要依靠傳統媒介,如電視、報紙、廣播等。囿于條件限制,傳統媒介所傳播的時效性和輻射范圍是有限的。再加之,政府等領導部門能夠對傳統媒介所傳播的社會思潮進行有選擇的調整與控制。因而,社會思潮傳播的速度較慢,內容也比較正面、向上,公眾對于社會思潮的反饋也存在著一定的滯后性。
科技的更新迭代推動著互聯網的普及應用。互聯網具有開放性、虛擬性等特征。網絡平臺更是一個自由開放的言論場所。每位網民既是信息的享用者,又是信息的創造者。在互聯網的幫助下,某些社會熱點議題或重大事件,能夠在短時間內引起人們的關注與討論,從而形成某種網絡思潮。
2.以現實問題為導向
網絡思潮本質來說是社會思潮在互聯網上的延伸,是人們對現實社會真實的反應。[1]互聯網為人們創造了一個虛擬社會,在網絡虛擬空間里,人們有著獨特的虛擬身份、虛擬地位等等,這都與現實生活有著較大差異。因而,網絡使用者經常處于在現實生活與虛擬生活中來回切換的狀態中。在網絡虛擬社會中,人們會圍繞著有關切身利益的社會現實問題進行討論、研究。人們將現實生活中的問題轉移到了網絡平臺上,以期得到更多的關注、引發更多的共鳴。網絡思潮往往形成帶有某種傾向性的輿論,這種輿論的形成,不僅僅是因為人們對某件事情感興趣,更多的這件事情關乎自身切實利益,是利益引導著公眾接受某種網絡思潮。
3.多元化的表現形式
互聯網在某種意義上來說,拓寬了人們的公共空間。在互聯網上,人們可以了解到各個領域、職業等的相關信息,公眾對于信息有著較大的選擇權。由于互聯網的開放性、便捷性,公眾表達自己觀點的渠道各種各樣,也更容易在網絡中找到與自身有著相同見解、相同訴求之人。當前全面深化改革進入“攻堅期”“深水區”,越來越多的問題通過互聯網呈現在社會大眾面前。與此同時,也形成了不同的觀點、出現了不同的聲音,網絡思潮不可避免的朝著多樣化的方向發展。
網絡用語層出不窮、五花八門。網絡用語在一定程度上反映了某種網絡思潮。多種多樣的網絡思潮雖然開闊了學生的視野,但也在一定程度上沖擊著主流價值觀,進而影響著高校思想政治教育的效果。
思政課教師是思想、理論、信念的傳播者、踐行者。在傳統的思想政治教育模式下,“你說我聽”的課堂模式將思想政治教育者權威地位無限放大。全媒體時代下,以往的思政課模式已經不能滿足時代的需求,思想政治教育者對信息的主導權逐漸削弱,信息共享已經成為不可逆的大趨勢。網絡思潮來源渠道的多樣性、網絡思潮發布者的多元化使得受教育者有著同等接受信息的權利,甚至領先教育者一步。因而,高校思想政治教育者與受教育者之間信息對接的效果則會大打折扣。[2]目前高校開設的課程,均是按照國家教育部要求開設的,使用統一教材。教育者如果按照規定的計劃授課,忽視教材與現實生活的融合、忽略受教育者的需求與興趣。高校本就是開放、多元的場所,多元化的網絡思潮在高校中傳播,極易在學生群體中形成小規模性的共識與輿論。思政課教師如若不能跟上時代潮流、抓住熱點,思政課效果則會不盡人意。
高校是社會思潮的集散地。隨著互聯網體系的不斷發展、完善。受教育者的思想觀念、價值判斷不在局限于某一種,他們可以在更大的程度、更廣的范圍上接受信息、傳遞信息,價值觀念也愈加多元化、多樣性。多元化的網絡思潮雖然在一定程度上能夠幫助青年學生拓寬視野、拓展知識面、開闊眼界。但是,一個社會的前進發展、長治久安離不開主流意識形態的宣傳教育,離不開主流價值觀的內化于心、外化于行。多元化的網絡思潮和主流意識形態之間的相互轉換往往會使部分受教育者感到迷茫、彷徨,邏輯體系混亂。網絡思潮中的負面因素或以隱蔽的方式傳播,或以“哄堂大笑”段子式的手法潛移默化的影響著大學生群體的思維模式和行為方式。如今,網絡對于部分大學生就像“鳥之兩翼”、“車之兩輪”,是“續命”般的存在。網絡上的任何風吹草動都能引起大學生的關注與熱議。某些信息傳播者就利用高校學生群體“熱血感”與“正義感”,使某件社會事件不斷發酵,像滾雪球似的越滾越大,直至形成一定規模的社會輿論。
進入新時代,我國國家發展站在了新的歷史方位上。高校思想政治教育作為全面建設社會主義現代化國家中的重要一環必須立足新起點,貫徹新發展理念,依靠自身的轉型升級有效應對網絡思潮對大學生的負面影響。
思想政治教育從本質上來說是做人的工作,高校思想政治教育主要是做高校學生的工作。高校思想政治教育要堅持“三全育人”,以學生為中心,圍繞學生、服務學生。“意識形態關乎旗幟、關乎道路、關乎國家政治安全。”高校思想政治教育究其本質就是要堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位,這是意識形態領域一元主導的硬性要求。與此同時,我們也提倡多樣并存。網絡思潮一定程度上是某種意識形態在互聯網上的呈現方式,一定的網絡思潮代表著一定的意識形態。高校如果回避社會思潮,就會中斷與學生、社會之間的聯系。對于高校而言,只有轉變思想政治教育觀念,對于各種網絡思潮不回避、不抗拒,正面應對,始終堅持馬克思主義,堅持“四個自信”。
現代化的思想政治教育的內涵與外延都處于不斷的拓展與擴張之中,這就要求高校思想政治教育要堅持馬克思關于人的自由而全面發展理論,采用科學方法,分層教學、因材施教。青年學生與互聯網的發展同步伐,對網絡技術更新運用接收能力強、速度快。隨著科學技術的普及運用與更新換代,全國上下都在致力于打造“數字化”“信息化”校園,課堂與教師已經不再是高校學生獲取信息的主渠道。但是對于青年學生來說,信息的接受、傳播等缺乏有效的界限與合理的控制。現階段,要注重高校思想政治教育方法從“傳統化—信息化—智能化”的轉變,[3]融合網絡新媒體創新思想政治教育方法,“接地氣”地對青年學生進行價值引導、思想教育。
內容是思想政治教育要想完美效果的重要因素。優化思想政治教育內容要做到“兩個統一”:其一,歷史性與時代性相統一。習近平總書記強調:歷史是最好的教科書。高校要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義教育,開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的教育。明者因時而變,知者隨事而制。高校思想政治教育在進行歷史觀教育的同時,也要與時俱進,順應時代潮流、把握時代發展。其二,政治性與生活性相統一。高校思想政治教育最主要的就是要進行社會主義意識形態教育,注重對學生進行國家政策、方針等的宣傳教育,具有較強的政治性、說理性,這就難免會使思想政治教育課走向枯燥乏味。因而高校在開展思想政治教育課時要注重結合學生特點、把握學生需求,努力做到政治性與生活性相結合。
參考文獻:
[1]翁建明,邱曉文.當代網絡思潮對大學生馬克思主義信仰的影響與對策研究[J].現代商貿工業,2021,42(17):105-107.
[2]藺旭鵬.全媒體時代高校思想政治教育話語權的重塑與建構[J].常州信息職業技術學院學報,2021,20(02):51-53.
[3]藍廖國,曠永青.現代化視域下大學生思想政治教育的轉型[J].學校黨建與思想教育,2021(07):82-84.
(作者單位:南京航空大學馬克思主義學院 李青)