陸游的高臥“睡方”

石飛飛

睡眠對健康長壽的重要意義，早已被古人關注，睡眠養生的相關思考也成為古人書寫的重要內容。戰國名醫文摯答齊威王問有云：“臣為道三百編（篇），而臥最為首……一夕不臥，百日不復”（周一謀、蕭佐桃《馬王堆醫書考注·十問》，天津科學技術出版社1988年版，P389），對睡眠在養生中的意義給予高度重視。清代宮廷御醫石天基在《長生秘訣》中，也以“高臥之樂”為養生的八件樂事之一。陸游《睡起》曰：“不恨無人到野堂，惟將美睡答年光”，以“美”修飾“睡”，可見他對睡眠的鐘愛。據筆者統計，陸游有關睡眠的詩約700余篇，從多方面記錄了睡眠心得及其養生功效。

欲睡不堪熱，長歌起飯牛

氣溫、聲音、疾病、心態等，都是影響睡眠質量的重要因素，陸游的睡眠質量也受制于上述因素。夏日炎炎如“推枕再三起，散發臨前軒”（《夜熱》），寒冬冰雪如“屋老霜寒睡不成，迢迢漏鼓過三更”（《寒夜枕上》），蚊蟲叮咬如“揮汗驅蚊廢夜眠，清晨一雨便修然”（《晨雨》），病痛折磨如“病叟少安枕，驚禽無穩棲”（《枕上》），家國愁緒如“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”（《十一月四日風雨大作二首》其一）等。可見，長壽文人陸游也有失眠之時。

陸游詩文不僅描寫了影響睡眠質量的諸多外在原因、內在要素，而且記錄了面對失眠的態度和化解失眠的良方。當無法入眠時，陸游提倡的是不強求入眠，《社前一夕未昏輒寢中夜乃得寐》曰：

祠事當行懼不任，未昏強臥擁孤衾。

三更自笑元無睡，萬事從來忌有心。

陸游“未昏強臥”導致無法入睡，但他并不恐慌焦慮，而是“三更自笑”，并得出“忌有心”的結論。