伽達默爾“視域融合”理論視角下的《包法利夫人》解讀

關鍵詞：《包法利夫人》 視域融合 文本 讀者

一、“視域融合”視角下的《包法利夫人》文本解讀

“視域融合”理論是由德國哲學家伽達默爾（1900—2002）在其代表作《真理與方法》（1960年出版）中所提出的，是現象學、詮釋學和接受美學的一個重要概念。所謂“視域融合”，是指闡釋者在進行文本解讀時，以自己的眼光從自己的現狀出發，接觸文本拓開的“視域”，把握文本所揭示的深層意義，從而將闡釋者的視域、文本的視域融為一體。“視域融合”不僅是歷史與現實的融合，也是闡釋者與被闡釋者的融合。這種新舊視域的融合，將會產生種種新的認識，并且會隨著時間的推移而變得富有穿透力。對于《包法利夫人》這一復雜、豐富的文本，使用“視域融合”理論進行觀照和分析，將給我們帶來諸多有趣的發現。

（一）文本視域

《包法利夫人》的作者福樓拜曾提出，小說應是“生活的科學形式”，“作者的想象，即使讓讀者模模糊糊地猜測到，都是不允許的”。福樓拜認為優秀的作家應該憑理性，而不是憑激情來從事寫作：“激情地位愈小，作品藝術性愈高。”正是這樣的創作理念，使得《包法利夫人》成為一個沉默的文本，又是一個開放的文本。

那么，作者究竟在這個文本中講述了什么，加入了什么情感和價值判斷，還有文本在流傳過程中，獲得了什么樣的待遇、解讀？

在刊物上連載時，《包法利夫人》遭遇了極其嚴厲的指控，而同時出版的同樣題材的《范妮》則逃脫了公共審判，在接受美學的代表人物漢斯·羅伯特·堯斯看來，其原因在于《范妮》的敘述口吻是懺悔性的，而《包法利夫人》隱藏了作者的聲音。……