學思踐悟：小學道德與法治課程核心素養下勞動教育的內涵與實踐

郭嵐靜

道德與法治課程包含著勞動教育的相關內容，對引導學生從小形成良好的道德與法治意識和文明的行為習慣具有基礎性作用。為此，如何緊扣學科核心素養的“實踐創新”，在道德與法治課程中尋求勞動教育新的生長點，幫助學生在生活中建立正確的勞動價值取向及其意義認同，這是我們需要不斷實踐探究的關鍵性問題。

一、追溯勞動教育根源，揭示普遍問題現象

勞動教育是培養人的一種重要方式。學校進行勞動教育，其目的在于喚醒被人們忽視、淡化、弱化的“勞動育人”意識。然而，當前的教育教學中，仍存在一些問題，使得勞動教育沒有得到有效的貫徹。

1. “勞動最光榮”的意識缺失。

在強調“五育”并舉的今天，大學愈發重視學生的全面發展，但較為普通而平常的“勞動”卻仍處于邊緣化的地位。許多教師、家長對勞動教育認識不足，認為勞動是一項稀松平常甚至是低等的事務，會占用孩子的學習時間，沒有收效，更無必要。

2. “勞動最美麗”的行動不足。

如今社會發展節奏加快，父母在家陪伴、指導、督促孩子做家務的時間不足，許多家務以祖父母或父母包辦為主。而學校里的勞動教育也僅僅停留在做值日生的層面上，“勞育”氛圍不夠濃厚，其手段也缺乏趣味性。這些都導致學生缺乏勞動實踐，影響勞動教育的落實。

3. “勞動最偉大”的情感弱化。

勞動創造美好生活是勞動教育的深層次的目標。勞動不僅包含做家務、做保潔、搬運等體力勞動，還包含勞動帶來美好生活的意識。而今，有許多孩子的視野較為狹隘，單純地認為勞動就是做家務、做衛生值日等體力勞動，無法體會到勞動的深層次內涵，從而無法激發起其內心“勞動最偉大”的道德情感，影響了他們對勞動的深刻體會。

二、緊扣學科核心素養，螺旋架構勞動教育培養目標

如上文所說，勞動素養教育不是狹隘的“愛勞動”的思想教育，而是指向生活實踐智慧的勞動素養培育，其核心內涵主要體現在勞動價值觀、勞動智慧、勞動品質三個維度。勞動價值觀是基于成長視野的勞動價值引領，是個體發展的載體、社會前進的動力、天人合一的紐帶;勞動智慧是融合設計思維的勞動智慧培育，其主要表現在知識技能提升、方法策略優化、思維創新培養;勞動品質是回歸生活場域的勞動品質塑造，即誠實勞動、創新勞動、辛勤勞動、尊崇勞動。

小學《道德與法治》教材以學生成長為視角，以“兒童與自然”“兒童與社會”“兒童與自我”為主線，引導學生在成長中體驗勞動與美好生活的關系，這為我們深入理解勞動的意義和價值奠定基礎。因此，在教學中，我們可以將教學內容整體梳理，把握勞動素養中不同維度目標在各年段的側重點。如1～2年級的目標側重于引導學生能做到“生活自理”，在生活中自己能做的事情自己做，掌握自我生活的技能和方法，主動為家人和集體做力所能及的事情。3～6年級側重于引導學生能產生“勞動自覺”，能在各行各業中感知勞動價值，尊重勞動，初步樹立職業理想，同時在勞動中產生智慧，激發責任感，促進社會發展。

三、創新課堂教學策略，順應兒童勞動素養發展

1. 聚焦課程性質，探究“勞動”價值。

在道德與法治課程中，除了讓學生掌握基本的勞動方法和技能，更重要的是要加深他們的勞動體驗，促進他們的情感激發，使其養成良好的勞動習慣，并積極探尋和認同正確的勞動價值觀。因此，教師應注重對勞動價值的發掘，結合時事資源和學生生活實際，制定科學的引導策略，讓勞動價值入心、走心。

例如，在教學四年級上冊《這些事我來做》一課中，教師首先通過“我做過—我會做—我要做”的教學脈絡，引導學生思考家務勞動每個人都會做，但是“做得好嗎？做得多嗎？做家務只是在‘幫大人做嗎”？通過探究，學生發現做家務其實對自身有很多好處，比如，提高自理能力，養成良好習慣，分擔家庭責任等。此時，教師可再引入新時代好少年熱愛勞動的鮮活例子，讓學生深化認知——“勞動，是成功的奠基石”。最后的延伸環節，教師引入國內外青少年勞動時間的數據對比，凸顯中國學生勞動現狀，再次讓學生反省自己的行為，不斷深化對“主動做家務”的理解，從而探尋到真正的勞動價值。

2. 豐富實踐活動，感受“勞育”之美。

讓學生在活動中習得某種技能并獲得快樂的體驗和真實感受，從而讓他們形成正確的認知并轉化為自己的內在行為，是體驗式學習的重要價值。道德與法治教材中有許多豐富的勞動實踐活動是根據學生的成長特點設計的。因此，我們在教學中應該營造輕松愉快的勞動體驗，引導學生產生“我要勞動”的情感，從而有效地獲取知識、掌握技能、收獲成長。

如在一年級下冊《干點家務活》一課中，教師可依據學生的年齡特點，設計“我會剝花生”活動。首先，讓會剝花生的學生示范，在其他學生掌握了剝花生技能后，再組織他們開展PK游戲，并根據他們剝的花生數量和桌面的整理情況來評估其勞動水平，給他們頒發“家務小能手”獎牌。學生通過實踐活動總結了剝花生的方法和技巧，品嘗了自己的勞動成果，勞動的自豪感和幸福感將深深植根于他們心中。

3. 充分聯系生活，提高勞動質量。

當前，由于課堂教學時間有限，道德與法治課程中的勞動教育一般以討論、分享、查看相關材料等方式開展，缺乏家庭和社會勞動的深入參與及真實的活動體驗。因此，只有積極聯系生活，多渠道拓寬勞動教育的途徑，引導學生將課堂上獲得的技能和積極的勞動觀念運用到生活實踐中，才能讓學生真正崇尚勞動，實現知識與實踐的統一。

在執教四年級下冊“白白的大米哪里來”時，教師可將課前布置學生種植小番茄的種植經驗作為導入，配合課件視頻展示“大米的成長過程”，以此喚醒學生的生活經歷，最終引起共情“種田人的田間勞作真辛苦，一粥一飯當思來處不易”，進而鏈接到“雜交水稻之父”袁隆平的卓越成就與偉大貢獻。同時，教師可聯系鞏固前課所學“餐桌上的浪費”，滲透引導學生自覺做到“光盤行動”，將浪費可恥、節約光榮的理念真正內化于心、外化于行。最后，再將2021年我國出臺的《中華人民共和國反食品浪費法》作為案例延伸，使學生明白不僅要自律，還要用法律手段更加有效地防止人們浪費食品，弘揚中華民族傳統美德，踐行社會主義核心價值觀。

馬卡連柯認為，單純地讓學生進行勞動，所收獲的成效不大，只有把勞動教育與道德教育結合起來，才能發揮其巨大的教育作用。新時期，勞動教育既促進著學生全面發展，更肩負著實現國家教育理想、推進社會進步的責任。我們應該認真遵循兒童勞動素養發展的規律，努力挖掘道德與法治課程中豐富的勞動教育資源，在符合兒童身心特點的實踐活動中弘揚勞動精神，真正促進學生勞動素養的提升。

（作者單位：福建省泉州市通政中心小學）