三個(gè)重大時(shí)代課題的科學(xué)回答

辛鳴

馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，馬克思主義的生命力在于不斷回答時(shí)代提出的新課題，不斷進(jìn)行引領(lǐng)時(shí)代的新創(chuàng)造。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想從“兩個(gè)大局”出發(fā)，立足新的歷史方位，守馬克思主義基本原理之正，創(chuàng)中國化馬克思主義之新，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，科學(xué)回答了當(dāng)代中國面對(duì)的三個(gè)重大時(shí)代課題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，讓當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義——科學(xué)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題

社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨人矢志奮斗的壯麗事業(yè)。新中國成立后不久，中國共產(chǎn)黨人就開始了對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的探索，以毛澤東同志發(fā)表的《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》為主要標(biāo)志，形成了中國共產(chǎn)黨人自己的對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義新的重要認(rèn)識(shí)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國共產(chǎn)黨人開辟中國特色社會(huì)主義事業(yè)，進(jìn)一步搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)重大理論和實(shí)際問題，對(duì)社會(huì)主義特別是中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到前所未有的新高度，并且成功地把中國特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。

隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利要有新思想新理念新方略。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想通過“十個(gè)明確”對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題作出深刻理論分析和政策指導(dǎo)，創(chuàng)造性地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了我們對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步深化和提高了對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義牢牢守住基本原則之正堅(jiān)定不移。習(xí)近平總書記指出，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，特別是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，等等，“都是在新的歷史條件下體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的內(nèi)容，如果丟掉了這些，那就不成其為社會(huì)主義了”。也正是堅(jiān)持基本原則，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義自信地宣示中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，而不是別的什么主義。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐譜寫新篇章。當(dāng)代中國的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會(huì)主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同中國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”實(shí)踐要求，不斷賦予中國特色社會(huì)主義以鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，用經(jīng)濟(jì)發(fā)展“一枝獨(dú)秀”和國家治理“風(fēng)景這邊獨(dú)好”兩大奇跡證明了中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國大踏步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的康莊大道。

堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一篇大文章，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義正走在大路上。習(xí)近平總書記指出：“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去。”我們要發(fā)揮歷史的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，銳意進(jìn)取、大膽探索，把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好。

中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)——科學(xué)回答建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這一重大時(shí)代課題

世界各國走向現(xiàn)代化是大勢(shì)所趨，但走向現(xiàn)代化的道路是多種多樣的。昔日西方強(qiáng)國通過殖民與掠奪走向現(xiàn)代化的模式已經(jīng)成為明日黃花，不可能復(fù)制也不會(huì)重現(xiàn)。現(xiàn)在有一些國家照抄照搬西方模式結(jié)果搞得國家大亂、元?dú)獯髠退闵贁?shù)一些國家僥幸得以維持，也淪為了西方強(qiáng)國的附庸而難有作為。中國社會(huì)如何在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本背景下通過現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)，一定要“在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法”。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在堅(jiān)守馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)中國式現(xiàn)代化道路之新，讓“現(xiàn)代化”具有真正的“社會(huì)主義”屬性和鮮明的“中國特色”，科學(xué)回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重大時(shí)代課題。

擘畫出中國式現(xiàn)代化的路線圖與時(shí)間表。隨著小康社會(huì)的全面建成，中國現(xiàn)代化發(fā)展站上了歷史新起點(diǎn)，中國現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)不斷提高。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想明確提出，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。并且把2050年的第二步走的目標(biāo)從“基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”提升為“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化”，從“現(xiàn)代化國家”提升為“現(xiàn)代化強(qiáng)國”，現(xiàn)代化的內(nèi)容特別加上“美麗”的內(nèi)涵。西方社會(huì)用300多年的時(shí)間只讓10億左右的人進(jìn)入完全現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化從新中國建成社會(huì)主義制度算起不到100年讓十幾億人全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這將創(chuàng)造人類社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的奇跡。

闡明了中國式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵。如果說西方發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代化是一個(gè)“串聯(lián)式”的發(fā)展過程，后來居上的中國現(xiàn)代化必然是一個(gè)“并聯(lián)式”的歷史進(jìn)程。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想明確提出，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，讓14億多人口整體邁入現(xiàn)代化，意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達(dá)國家人口總和還要多的中國人民將進(jìn)入現(xiàn)代化行列，世界現(xiàn)代化的版圖將徹底改寫;是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，推動(dòng)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感;是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展，既讓人民物質(zhì)生活水平不斷提高，又讓人民精神文化生活日益豐富;是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，以滿足人民日益增長的美好生活需要，也提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要;是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，既發(fā)展自身又造福世界，既堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，又不斷吸收借鑒人類文明一切優(yōu)秀成果，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，不斷為世界和平與發(fā)展注入強(qiáng)大正能量。

中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化不僅破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，而且通過創(chuàng)造性地探索在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下、在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)民族振興和平發(fā)展的正確路徑，致力追求讓一個(gè)社會(huì)中更多的人過上更加幸福、更有尊嚴(yán)的生活的美好期待，有效破解在既定的生產(chǎn)力框架下讓制度更加適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展并推動(dòng)生產(chǎn)力向更高水平發(fā)展的難題，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類社會(huì)整體走向現(xiàn)代化貢獻(xiàn)出中國智慧和中國方案。

中國共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨，大就要有大的樣子——科學(xué)回答建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨這一重大時(shí)代課題

中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。進(jìn)入新時(shí)代，決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，對(duì)我們黨提出了前所未有的新挑戰(zhàn)新要求。同時(shí)黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)將是長期的、復(fù)雜的，黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)將是尖銳的、嚴(yán)峻的，各種影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素具有很強(qiáng)的危險(xiǎn)性和破壞性。

習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨，大就要有大的樣子。”這大的樣子就是馬克思主義政黨的偉大與強(qiáng)大。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提出把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，科學(xué)回答了建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的重大時(shí)代課題。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想守馬克思主義建黨學(xué)說之正，創(chuàng)造性提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，在思想政治上講政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路，堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略，熔鑄中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂;在行動(dòng)實(shí)踐上講維護(hù)黨中央權(quán)威、執(zhí)行黨的政治路線、嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，使得黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)得到有力保證，黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系不斷完善，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式更加科學(xué)，全黨思想上更加統(tǒng)一、政治上更加團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上更加一致，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力顯著增強(qiáng)。

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義執(zhí)政黨，同時(shí)是馬克思主義革命黨。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨之所以能夠在近代以來各種政治力量反復(fù)較量中脫穎而出，能夠始終走在時(shí)代前列、成為中國人民和中華民族的主心骨，根本原因在于始終保持自我革命精神，不斷進(jìn)行自我革命，同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問題作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想明確提出全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)。

2016年2月，習(xí)近平總書記在中央政治局常委會(huì)會(huì)議審議“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育方案時(shí)明確提出：“我們黨要搞好自身建設(shè)，真正成為世界上最強(qiáng)大的一個(gè)政黨。”黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨全面從嚴(yán)治黨其用力處與著力點(diǎn)有很重要的一個(gè)指向就是做實(shí)組織、做強(qiáng)組織，通過強(qiáng)化組織意識(shí)、組織體系、組織能力等等，讓中國共產(chǎn)黨成為“一塊整鋼”，讓中國共產(chǎn)黨不斷增強(qiáng)創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力、凝聚力，不斷提高把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，真正成為世界上最強(qiáng)大的政黨。

（作者系中共中央黨校（國家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院教授）