第三單元3

【寫作任務(wù)】

展開(kāi)厚重的歷史長(zhǎng)卷，形形色色的歷史人物紛至沓來(lái)。讀他們的故事，我們會(huì)產(chǎn)生不同的情感，也會(huì)對(duì)人物作出評(píng)價(jià)。深入閱讀本單元課文，把握歷史人物的生平經(jīng)歷，理解其人生境遇，分析其成敗得失，與同學(xué)一起，組織一次主題為“歷史人物縱橫談”的專題討論會(huì)。從課文涉及的主要?dú)v史人物中選擇一位，談?wù)勀銓?duì)他的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以及從他身上汲取的精神力量或獲得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。先整理一份發(fā)言提綱，然后在討論會(huì)上發(fā)言，最終寫成一篇不少于800字的評(píng)論文章。

【寫作引導(dǎo)】

本單元屬于“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，共有四篇文章，分別是《屈原列傳》《蘇武傳》《過(guò)秦論》《五代史伶官傳序》。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)任務(wù)群8教學(xué)提示（4）這樣表述：組織我們?cè)诰哂幸欢ㄩ喿x量的基礎(chǔ)上，展開(kāi)交流和專題討論，就傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值、時(shí)代意義和局限等問(wèn)題，用歷史和現(xiàn)代的觀念進(jìn)行審視，表達(dá)自己的看法。本次“歷史人物縱橫談”專題討論會(huì)正是應(yīng)此要求而作。

本專題討論意在以此為載體，引導(dǎo)我們熟悉課文內(nèi)容，明晰文中人物生平，理解其人生遭際，研究其成敗得失，能夠歷史地、客觀地對(duì)他們進(jìn)行評(píng)價(jià)，并從這些歷史人物的身上獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。四篇文章對(duì)應(yīng)的四位歷史人物分別是屈原、蘇武、秦始皇、李存勖。這四人可以分為兩類——屈原和蘇武都堅(jiān)守自己的理想信念、心系家國(guó)，是作者頌揚(yáng)的對(duì)象;秦、李所處的朝代都是先大獲成功，后短期內(nèi)敗亡，前后對(duì)比令人嗟嘆，是作者批評(píng)的對(duì)象。

針對(duì)四人，我們可以從以下角度思考：

1.從哪些事件可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)人物有著哪些形象特點(diǎn)？

2.這個(gè)人物在歷史上有著什么樣的影響或地位？在今天，我們應(yīng)如何客觀地看待他們的歷史行為？

3.從這四個(gè)（兩類）人物的成敗得失來(lái)看，我們可以從他們身上獲取哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？

在思考這幾個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，撰寫發(fā)言提綱。發(fā)言提綱首先要明確發(fā)言主題，然后再圍繞這個(gè)發(fā)言主題展開(kāi)論述，最終得出于我們當(dāng)代生活的啟發(fā)。

→佳作亮相→

悼汨羅千載之忠魂，

譜華夏盛世之長(zhǎng)詩(shī)

湖北省宜昌市第一中學(xué)（2019）班

張靖知

嗟夫！屈子之心，沉乎汨羅，淘瀝千載而猶彰！

屈平既為臣也，命途九舛而心一。其官拜三閭，殫精竭慮，勵(lì)耕戰(zhàn)，舉賢能，反壅蔽，禁朋黨，明賞罰，移風(fēng)易俗，變法以勵(lì)新，改革以圖強(qiáng)，顯楚于戰(zhàn)國(guó)諸雄之中。然行簡(jiǎn)食樸，恪己守節(jié)，廉恭恤士，何也？既以心許國(guó)，則富貴亦如浮云矣。

及其信而見(jiàn)疑，忠而被謗，流謫瀟湘，不怨而益憂其君。“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，其此之謂乎？竭至誠(chéng)而作《離騷》，逸響偉辭，卓絕一世。寄情思于香草美人，極陳惡木穢草之奸佞，而愛(ài)國(guó)志士之不與容。奇崛激憤，冀幸君之一悟也，雖疾痛慘怚，而心終誠(chéng)，志愈潔，筆耕不輟，何也？既一心為國(guó)，雖窮而不見(jiàn)悔也。膺忠貞之質(zhì)，體清潔之性，進(jìn)不隱其謀，退不顧其命，此誠(chéng)絕世之行、俊彥之英也。

歷歷千年，文人騷客，莫不舉屈平為至賢，何哉？夫君子者，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。若屈原者，可以為范矣。受命則日思夜憂，寢不安席，以不辱家國(guó)之任;遭遣則不失其誠(chéng)，不易其直，以守其方正之心，而不與世推移，何也？觀夫春秋亂世，枉道而事他國(guó)者，不計(jì)其數(shù)。既得志，則竭誠(chéng)以事主;及失意，則變節(jié)而侍二君，斯亦汲汲于己身之營(yíng)營(yíng)，而非置此身于國(guó)之興亡也。向使千古之士，窮則易節(jié)，則國(guó)之福運(yùn)、天下之濟(jì)平，無(wú)以為繼也！屈平則不然，既捧丹心于楚，則雖有逆奄之齟齬，國(guó)君之偏聽(tīng)，亦受流謫之艱，終忍而不能舍其國(guó)。縱觀青史，相媲者鮮矣，此其所以為千古文人之所共稱也。是以有比干挖心、辛毗引裾、朱云折檻而奉其君;囊螢映雪、鑿壁偷光、斷齏畫粥而致其學(xué)，其心有所歸，志有所趨，故罹困苦而不見(jiàn)悔也。有斯人于世，民族之興方可期也，家國(guó)之盛方可待也。推此志也，雖歷萬(wàn)世而猶彰。

曰：“以人為鑒，可以明得失。”屈原至潔，惜其不生于明世，然汨羅九轉(zhuǎn)，千載流芳，江水常恒而世事易變。觀夫今之盛世，歷百年崢嶸，先輩志士，莫不投己志于家國(guó)之偉業(yè)，投己身于復(fù)興之篳路，全小我于大我，雖勞頓終身而無(wú)悔也。倘屈子再世，當(dāng)更無(wú)“國(guó)無(wú)人兮，莫我知也”之嘆矣。“楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚？”既逢盛世，當(dāng)?shù)壳又一辏星又z風(fēng)，以九死不悔之志，舍身不辭國(guó)家社稷之需也。

“百金買駿馬，千金買美人，萬(wàn)金買高爵，何處買青春？”且立吾青衿之志，存吾至誠(chéng)之心，置己身于家國(guó)，明大義于古今。

悼汨羅千載之忠魂，譜華夏盛世之長(zhǎng)詩(shī)！

★老師點(diǎn)評(píng)★

文章從贊屈原雖沉江數(shù)千載而其精神品質(zhì)愈加顯著始，然后回顧其“以心許國(guó)，雖富貴如浮云”“一心為國(guó)，雖窮而不見(jiàn)悔”之遭際，進(jìn)而以“歷歷千年，文人騷客，莫不舉屈平為至賢，何哉”而發(fā)問(wèn)，得出他雖遭冷遇、流謫，終不改其心、不舍其國(guó)，有此堅(jiān)守之人，于民族、于國(guó)家實(shí)為幸事之緣由。文末以古觀今，悟當(dāng)今既逢盛世，我輩當(dāng)“投己志于家國(guó)之偉業(yè)，投己身于復(fù)興之篳路，全小我于大我”，“譜華夏盛世之長(zhǎng)詩(shī)”。全文思路流暢，一氣呵成。更難得的是作者采用文言形式“回到歷史現(xiàn)場(chǎng)”，引經(jīng)據(jù)典，縱論歷史人物，形式新穎，文學(xué)素養(yǎng)盡顯。

（指導(dǎo)老師：劉峻嶺）

怎一個(gè)“仁義不施”了得

湖北省枝江二中 覃 芳

賈誼在《過(guò)秦論》里，陳述了秦朝由興起到滅亡的過(guò)程，最后歸結(jié)為“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。而我認(rèn)為，秦朝的滅亡，原因是多方面的，怎能用一個(gè)“仁義不施”說(shuō)得清。

賈誼之所以認(rèn)為秦朝的滅亡是“仁義不施而攻守之勢(shì)異”，這與賈誼個(gè)人的學(xué)說(shuō)主張有很大關(guān)系，賈誼崇尚儒學(xué)和五行學(xué)說(shuō)，他曾設(shè)計(jì)了一套完整的漢代禮儀制度，即“改正朔、易服色、制法度、興禮樂(lè)”。而秦朝建立后實(shí)施的一系列的國(guó)策，如“焚百家言”“收天下之兵”“良將勁弩守要害之處”，這都與賈誼崇尚的儒家思想“仁政”背道而馳，而秦朝實(shí)施的暴政也的確叫人民無(wú)法忍受。秦王朝統(tǒng)一后，大興土木，修建阿房宮、長(zhǎng)城、秦皇陵等耗費(fèi)巨大的工程。秦朝的基本制度是以耕戰(zhàn)立國(guó)，力求將全國(guó)所有的資源都用于軍事上，這在六國(guó)之紛爭(zhēng)的大爭(zhēng)之世非常有效，卻不適合作為統(tǒng)一后的長(zhǎng)期國(guó)策。殘暴的統(tǒng)治導(dǎo)致民不聊生，最后官逼民反，但“仁義不施”僅僅是秦國(guó)滅亡的一個(gè)原因而已。

秦朝的法制體系僵化也是其滅亡的一個(gè)重要原因。《陳涉世家》中說(shuō)，陳勝、吳廣起義的誘因是因?yàn)榇笥暄诱`了日期，陳勝認(rèn)為“舉大計(jì)亦死”，逃亡也是死，故而揭竿而起。從這里我們可以知道秦朝法律的嚴(yán)苛死板——因大雨延誤日期，這是自然不可抗拒之過(guò)，可以免責(zé)，試想在我們?nèi)缃竦臅r(shí)代，那因新冠肺炎疫情延誤的工，不能如期交付的產(chǎn)品，都得到了寬限。我清楚地記得我爸爸的汽車保險(xiǎn)都往后推遲了一個(gè)月才繳納，我在網(wǎng)上還看到好多房東免去了疫情期間的房租。而千年以前的陳涉卻沒(méi)有這樣的優(yōu)越待遇，最終迫使他們揭竿而起。

另外，秦滅六國(guó)，一統(tǒng)天下，試想六國(guó)殘存的貴族會(huì)服氣嗎？想當(dāng)初，六國(guó)的“王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦”，從王子皇孫的優(yōu)越地位淪落為階下囚，稍有熱血的男兒誰(shuí)會(huì)甘心？“楚雖三戶，亡秦必楚”，而最終秦王朝也正是滅亡于楚國(guó)后裔項(xiàng)羽之手，“楚人一炬，可憐焦土”，隨著阿房宮的轟然倒塌，秦王朝的統(tǒng)治也宣告結(jié)束。

其實(shí)，秦王朝的滅亡還與秦朝內(nèi)部兵力空虛，軍隊(duì)多在邊疆作戰(zhàn)有關(guān);與秦始皇暴斃，亂臣趙高篡改詔書，扶持昏庸無(wú)能的胡亥登基有關(guān);還與秦朝政府官員貪婪殘暴有關(guān)……一個(gè)朝代的滅亡，原因是多方面的，故我們不能輕率地用一句“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”來(lái)下定論。

★老師點(diǎn)評(píng)★

文章觀點(diǎn)明確，層次清晰。作者站在歷史的高度客觀全面分析了秦朝滅亡的原因，讓人嘆服秦朝的滅亡真的哪里是一個(gè)“仁義不施”就可以總結(jié)的。文章探索歷史，分析了賈誼的思想學(xué)說(shuō)，分析了秦朝當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，這些都符合歷史唯物主義的觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)和歷史功底。