第一單元3

【寫作任務】

1.認識事物時，我們判斷常受一些因素影響，如篤信古人、權威和書本，聽信多數(shù)人意見等。“自古以來”“著名專家表示”“書上說”“大多數(shù)認為”等常見說法，就體現(xiàn)了這些影響。圍繞這樣的短語，延伸思考，充實依據(jù)，選取合適角度，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

2.人們在獲取一些新東西時，也可能失去另外一些東西?；ヂ?lián)網(wǎng)為人們的生活帶來不少便捷，那人們可能會失去什么呢？就此進行深入思考，寫一篇不少于800字文章，題目自擬。

【寫作引導】

一個社會的公正性、生活的質(zhì)量、發(fā)展的可持續(xù)性等重要方面的好壞程度，是由這個社會中公眾的思維水平和理性程度決定的?！傲⒌聵淙恕笔腔A教育課程最核心理念，“樹人”之育自然不能少“理性思考”一義。以核心素養(yǎng)為本的課程標準中，“思維發(fā)展與提升”又是語文學科核心素養(yǎng)承前啟后一環(huán)。無論從理性的人類價值、教育本真理念，還是核心素養(yǎng)構成，發(fā)展我們的理性思考能力都是語文教學的題中之義。本單元“深化理性思考”作文教學主題，可視為此一種具體落實。

在閱讀層面，寫作成果可引導讀者理性思考;在寫作層面，寫作過程亦可引導作者理性思考。寫作乃思想之承載，“只注重思想而忽略訓練，所獲得的思想必是浮光掠影。因為思想也就存在詞匯、字句、篇章、聲調(diào)里”;寫作亦為思維之工具，“寫作是對思維的精練”?；蛟S，這也正是教材編者將“深化理性思考”落于單元寫作的用意所在。

→佳作亮相→

萬物“得”互聯(lián)，

人困“失”網(wǎng)中

廣東省中山紀念中學高二（25）班

劉韋鋒

詩人北島寫《生活》，只用一個“網(wǎng)”字。科技革命山呼海嘯，我們的生活也真真切切地嵌入到了互聯(lián)網(wǎng)中。網(wǎng)中你我足不出戶領略世界秀麗，一方屏幕而萬里至親如在目前。互聯(lián)網(wǎng)中，我們?nèi)玺~得水，但對“魚”而言，這萬物互聯(lián)的網(wǎng)，又網(wǎng)住許多其他，比如那顆受困的心……

與其說是互聯(lián)網(wǎng)直接將人們網(wǎng)住困住，毋寧說是人們欲望膨脹而一步步走向泥潭。萬物互聯(lián)時代，人們追求便捷本沒有錯，但年夜飯上低頭使用手機的現(xiàn)象頻頻，過馬路又或開車時低頭使用手機導致交通事故的現(xiàn)象越來越多，假期時越來越多的自詡“佛系”的人悶在家中。互聯(lián)網(wǎng)本身并不能直接致使上述問題出現(xiàn)，其使用者透過一方屏幕，一點點沉淪于互聯(lián)網(wǎng)上的海量空洞內(nèi)容，如同吐絲布繭，娛樂至死。

一個人困于他的小“網(wǎng)”，小網(wǎng)綴連，“社會人”便有了一張更大的“網(wǎng)”困住自己。明知山長水短，路遙馬急，卻沒有很多人愿意慢下來，細品生活的甜美，因為只要停下來，個人或許就會被這個由互聯(lián)網(wǎng)推動著車輪的社會淘汰。整個社會運轉(zhuǎn)得越來越快，殊不知機械的迭代是沒有限制的，人的迭代卻有限制。社會無法在一時間接受大量的變化，互聯(lián)網(wǎng)提供的東西目不暇接，社會從中不停地選擇，同時也在不停失去。

互聯(lián)網(wǎng)中的生活，不止欣喜于網(wǎng)羅的萬物為我所用，更應有對網(wǎng)中“我”的省思——我得到什么，我失去什么，彼此又如何！作家龍應臺曾言：“思想需要經(jīng)驗的累積，靈感需要感受的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。”互聯(lián)網(wǎng)無罪，有罪與錯的是人。生活中缺少了寧靜透徹的思想觀照，人必然被工具化，不獨互聯(lián)網(wǎng)時代，人類步履蹣跚的歷史皆是如此。不可失去自己，一定尋回自己，這是互聯(lián)網(wǎng)下每個人最為急迫的自我課題。

萬物互聯(lián)，乃人們求新的表現(xiàn)，但倘若因此受困于四方之網(wǎng)中，便是得不償失。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我們更應使自己也隨時代發(fā)展，使自己不失心靈的毓秀，順應社會變化，方可大步前行。

萬物“得”互聯(lián)，但愿人莫困“失”其中。

★老師點評★

劉韋鋒同學對話題理解深刻，把握準確。以互聯(lián)網(wǎng)中人的生活為靶標思考“得失”的哲理話題，以寫作教學所講“句段篇”技術，組織段落，同時也展示出其理性思維“點線面”的流暢性、邏輯性。素材豐富，行文優(yōu)美，是篇難得的佳作。

打破思維藩籬，

向盲從說“不”

廣東省中山紀念中學高二（25）班

梁鉦禧

年輕時，多少人自命不凡，立誓不墮隨波逐流之苦;社會上，多少過江之鯽隨俗沉浮，輕易定義自己的碌碌無為?；\罩在“專家說”“古人云”“大家都這樣”的陰霾下，他們逐漸淡忘年少時的豪言壯志，隨意被他人言語雕刻成了蕓蕓眾生中的張三李四。青年，獨立思考你的人生，向盲從說“不”吧。

不假思索的盲從，不過是以古人充斥頭腦，由專家鋪滿生活，最終帶著他們的不合時宜敲碎純粹的自己。如同蘇聯(lián)的社會主義對于探索時期的中國，曾經(jīng)的絕對真理在不合時宜的時間及背景下被盲目地全盤接收，只會作繭自縛。審慎面對既有思想，不單是防止不合時宜的論斷影響自己，還要時時刻刻地看清自我定位;不只是清楚今日定位，還要明晰對未來規(guī)劃，將今日思考，同未來理想有機結合，并輔以古人告誡、專家成果中凝聚的經(jīng)驗道理。這才是正確的人生態(tài)度。

盲從的背后，是個體對世界感受的模糊，是自我獨立思考力量的模糊，是對自己要走的路的迷茫。因身旁的閑言碎語左右當下的抉擇，從來不是正面對抗人生狂風暴雨的有力武器;以權威的論斷定義自己的人生，從來不是追逐幸福遠方的正確抉擇。著名作家愛麗絲·門羅并不被家庭主婦的成見左右，一支筆把自己寫成諾貝爾獎得主;因病腦癱的張大奎不被殘疾人的身份定義，克服重重困難摘得計算機博士頭銜?？创┻@些，看透這些，用自己的頭腦判斷，以自己的心智衡量，這才是時代新人應有的樣子。

社會的輿論中，他人的非議里，拼搏打斗間卻極易卷入盲從的旋渦。許多人“打扮”自己，并不只為展示真實的自己，更多在顯示自己的合群。毫無保留地拆解自己以求融入，卻于無形中斬斷前進的路。與其拘泥于周遭，何不致力于自身的精進？

你若攀登，怎愁前路無知己，何須忘我去盲從？青年啊，請來打破那些如城墻般厚重的思想藩籬，向盲從勇敢說“不”吧。

★老師點評★

梁鉦禧同學的文章致力于對盲從的追問，看清盲從背后沉重的思想、思維藩籬。大量“不過是”“不單是”“不只是”“這才是”“從來不是”等句式貫穿句段篇，結構清晰，思維縝密，也將其深刻的理性思考以文藝的語言呈現(xiàn)出來。無論從學科寫作技能訓練，還是單元人文教育主題，都在這篇文章中，得到較好落實。

（指導老師：袁海鋒）