卡夫卡的火

書名：《8本消失的書》

作者：[意大利]喬治·凡·斯特拉坦

譯者：胡啟鵬

出版社：南方出版傳媒廣東人民出版社

出版時間：2021年1月

眾所周知，卡夫卡差一點就焚毀了卡夫卡;若不是馬克思·勃羅德的忤逆，卡夫卡就會得償所愿地成為灰燼。

作為技術哲學家的貝爾納·施蒂格勒認為，火開啟了人類前所未有且不可挽回的命運。火讓不可見之物顯現，首先是黑暗，其次是內心，最后是命運;毋寧說，火直接規定了黑暗、內心和命運。那些原本處于燃點之下的可燃物被照耀、被喚醒、被灼燒，直至存在本身成為燃燒的充要條件——可燃之物通過燃燒變成易燃之物，燃燒由一種可能變為一種必然——存在即是燃燒。對于寫作者而言，書寫不過是可燃之物向易燃之物的轉化—— 一種驕傲的無畏的歷險，一種激情而無望的搏斗。

請再咀嚼凡·高的感喟：每個人的心里都有一團火，路過的人只看到煙。世界因燃燒而變形、可怖;然后，卡夫卡以燃燒回應世界;墨跡印在紙張上，不等它們自行褪色，曾經帶來希望的火光就會災難性地蝕盡它們。卡夫卡也許是洞悉了燃燒的把戲，所以才會決然選擇“自焚”，但他依然——意味深長地——為燃燒本身留下了回旋的余地。

未能燃燒的遺囑誕生了卡夫卡，未能燃燒的火也誕生了無盡的轉述和想象。在此意義上，追溯亦是失落;失落意味著可能不可逆地實現為必然，而追溯意味著必然重新喚回了可能。只要月亮還在，太陽就沒有燃燒殆盡;月亮不是任何東西，而只是太陽消逝時留下的永不消逝的光芒。