校長(zhǎng)思維方式談（二）：平衡的智慧

夏青峰

學(xué)校管理，重要的是為師生營(yíng)造一種良好的教育生態(tài)。我理想的教育生態(tài)是“致中和”，即“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”（出自《中庸》）。要持中、致和、達(dá)美，校長(zhǎng)需努力讓學(xué)校的每個(gè)人與每件事，隨時(shí)能在行動(dòng)中自我調(diào)整，并需和其他人與事相互調(diào)整，使之不會(huì)沖突，各得其所，各遂其生，而恰如其分，恰到好處。這就需要校長(zhǎng)有平衡的智慧。根據(jù)我的體會(huì)，校長(zhǎng)要重點(diǎn)平衡好以下三對(duì)關(guān)系。

一、理想與現(xiàn)實(shí)

我們一定要有教育的理想，并堅(jiān)持不懈地為這個(gè)理想而奮斗。但在實(shí)際工作中，需要注意以下兩點(diǎn)。

其一，我們是公職人員，接受政府的任命對(duì)一所學(xué)校負(fù)責(zé)。校長(zhǎng)最重要的職責(zé)是全面貫徹黨的教育方針，為黨育人，為國(guó)育才，不能把學(xué)校變成個(gè)人教育思想或理念的試驗(yàn)田。因此，管理一所學(xué)校，我們首先想到的應(yīng)是，如何才能真正有效地促進(jìn)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，如何能真正培養(yǎng)出社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，要自覺(jué)地把自己對(duì)教育的理解和探索納入對(duì)黨的教育方針的貫徹之中。

其二，為了民族的未來(lái)與孩子們的明天，我們必須高度重視并大力探索核心素養(yǎng)的培育，但也不能輕言“分?jǐn)?shù)無(wú)用”。在整個(gè)升學(xué)、就業(yè)機(jī)制沒(méi)有得到完全改善的情況下，幫助孩子們?cè)谥锌肌⒏呖贾腥〉煤玫姆謹(jǐn)?shù)，讓他們升入心儀的學(xué)校，是校長(zhǎng)的重要工作。有了高的核心素養(yǎng)，就會(huì)有高的分?jǐn)?shù)，這是很好的理想，也是追求的方向，但現(xiàn)實(shí)與理想畢竟還是有一段距離，忽略了這段距離，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，可能會(huì)帶來(lái)不可彌補(bǔ)的損失。

二、改革與堅(jiān)守

教育必須面向未來(lái)。校長(zhǎng)一定要站在未來(lái)思考現(xiàn)在，進(jìn)行大膽的教育教學(xué)以及管理機(jī)制的改革。

其一，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向與問(wèn)題導(dǎo)向相結(jié)合。改革是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，是為了解決問(wèn)題，千萬(wàn)不能為改革而改革，或者打著改革的旗號(hào)，干著很多反教育的事情。面對(duì)未來(lái)不確定性的增多，我們更加要在確定性上做文章，以確定性來(lái)應(yīng)對(duì)不確定性。在探索改革的同時(shí)，要認(rèn)真思考哪些是需要堅(jiān)守的，只有想清楚那些不變的東西，才能保證改革的不折騰。

其二，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取智慧。我們需要順應(yīng)時(shí)代變化，學(xué)習(xí)并運(yùn)用很多新思想、新概念，但也要防止新概念泛濫，或者一味地追崇新概念，結(jié)果在盲目的追崇中失去了自我，失去了初心。中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于教育的經(jīng)典思想，是值得我們深挖篤行的。比如：有教無(wú)類、因材施教、長(zhǎng)善救失、知行合一等等，這些思想比很多新概念更加博大精深、更具有適用性。

三、特色與規(guī)范

學(xué)校需要特色發(fā)展，但又必須遵守一定的規(guī)范。學(xué)生需要個(gè)性成長(zhǎng)，但個(gè)性成長(zhǎng)應(yīng)建立在全面成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上。平衡好特色與規(guī)范的關(guān)系，對(duì)于校長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是一門(mén)大學(xué)問(wèn)。

其一，讓學(xué)校更加有特色，是我們追求的一個(gè)方向，但需要注意的是，我們做的是打基礎(chǔ)的教育。從招生方式來(lái)看，小學(xué)、初中是免試就近入學(xué)，普通高中以分?jǐn)?shù)為主要依據(jù)入學(xué)，這就是說(shuō)，學(xué)校是按照“地段”或“分?jǐn)?shù)”招錄學(xué)生，而不是按“特色”招錄學(xué)生。面對(duì)這樣的學(xué)生群體，我們就不能以“特色標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)要求和培養(yǎng)學(xué)生，不能讓全校所有的學(xué)生都圍繞特色去忙碌，不能以學(xué)校內(nèi)部都相同的方式去追求學(xué)校所謂的外部不同。我們要研究“地基是否筑牢了”“根部是否扎深了”“底子是否打厚了”，多探索那些“別人看不見(jiàn)的地下發(fā)展規(guī)律”，而非總在思考“地上的如何與別人不一樣”；多做一些讓種子靜默生長(zhǎng)的工作，而少出現(xiàn)一些拔苗助長(zhǎng)般用各種方式催生早熟果實(shí)的現(xiàn)象。

其二，學(xué)校管理中，我們一定要把時(shí)間與空間盡可能地還給學(xué)生。不僅是授魚(yú)和授漁，更重要的是把學(xué)生帶入一個(gè)寬廣遼闊、有風(fēng)有浪的漁場(chǎng)，讓學(xué)生自己下水捕魚(yú)，在親身的體驗(yàn)與實(shí)踐中提升智慧與能力。要讓孩子們下水捕魚(yú)，就一定要多給他們自由，讓他們更加自主，亦步亦趨就會(huì)失去意義。但有自由，就必須有規(guī)范，自由是需要底線與邊界的，要清楚地將底線、邊界、規(guī)則告訴學(xué)生，并輔之以嚴(yán)格的懲戒，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、生活在“嚴(yán)格而自由”的環(huán)境中，他們才能得以全面和諧地成長(zhǎng)。

其三，中小學(xué)階段，我們還是要在“廣博”上做文章，讓課程更加具有豐富性與選擇性，讓學(xué)生去認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、嘗試更多的發(fā)展可能性。所以，無(wú)論是在學(xué)科學(xué)習(xí)，還是在校本課程、選修社團(tuán)、社會(huì)實(shí)踐等方面，我們都應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生參與多個(gè)項(xiàng)目，在機(jī)制上盡可能地給學(xué)生調(diào)換課程、項(xiàng)目予以方便，不能把學(xué)生的發(fā)展限定在某個(gè)領(lǐng)域。但同時(shí)，我們也要防止學(xué)生總是淺嘗輒止，沒(méi)有深究與堅(jiān)持的精神，一遇到困難就放棄或重新選擇。在“廣博”的同時(shí)，我們需要引導(dǎo)學(xué)生在“精深”上做文章，更加具有鉆研精神，更多地開(kāi)展深度學(xué)習(xí)。“廣博而精深”，應(yīng)是學(xué)校課程建設(shè)需要遵循的原則。

（編輯 謝 凡）