非遺保護視域下的湘西苗繡“活化”傳承路徑

黃潔　邵煜涵

摘? 要：湘西苗繡作為苗族文化特有的藝術表現方式，具有悠久的歷史底蘊與深厚的文化內涵，是振興民族文化與傳播地方風俗的重要標志。然而，在現代文化的影響下，大眾審美的嬗變使得苗繡的生存與發展屢屢遭遇瓶頸。苗繡文化如何與現代化發展趨勢相適應，如何重振湘西苗繡文化的輝煌，需要將創意制勝、品牌賦能、工藝賦色三個方面作為湘西苗繡保護與傳承的核心策略。而進一步推進湘西苗繡逐漸恢復其文化傳播的“造血功能”，則是新時代背景下傳統苗繡“活化”傳承的關鍵路徑。

關鍵詞：非遺保護;湘西苗繡;活化傳承

基金項目：本文系株洲市社會科學院基金重點項目“株洲地域文創產品設計研究”（ZZSK2021129）研究成果。

中華文化博大精深，源遠流長。在新時代發展理念下，人們的生活水平不斷提升，對于精神文化方面的需求也在日益增長。當前，國家對于非物質文化遺產的保護日益重視，越來越多的人也將目光轉向了對于非物質文化遺產的保護與探索。閑暇之余，人們逐漸將目光由電子產品轉向了具有文化意義與藝術啟迪的優秀文化作品上面。而湘西苗繡作為中國亟需保護的非物質文化遺產之一，其不僅具有鮮明的民族特征，更蘊含著深厚的藝術內涵。早在2009年，湘西苗繡就被列為第二批湖南省非遺文化遺產目錄，這不僅意味著國家對湘西苗繡文化的重視，也為湘西苗繡的蓬勃發展開辟了新的道路。

苗繡由于其本身所蘊含的特殊文化價值與審美特性，被譽為苗族人民的“無字史書”。其通過精湛的技法、精美的紋樣、絢麗的色彩等多種方式向世人訴說出其獨具魅力的苗族故事，從而成為湘西地區經濟社會文化發展中一張絢麗多彩的名片。“保護和傳承非物質文化遺產早已成為全世界的共識，其重要價值與意義有時甚至是無法估量的。”[1]然而，在時代迅猛發展的沖擊下，湘西苗繡的發展卻遇到了諸多困難，苗繡文化的保護與傳承面臨著較大困惑，亟需實現在發展中保護、在保護中發展的一系列創新舉措。“長期以來，苗族人民較為封閉的生存環境，讓刺繡文化遵循自然傳承秩序保存。隨著現代化進程的沖擊，作為身體技藝的苗族刺繡，其自然傳承秩序已然被打破，呈現出整體式微的發展態勢。”[2]由于苗族文化的古老性與滯后性，使得許多技藝精湛的非遺文化傳承人的手藝逐漸面臨失傳，古老文化與現代時尚潮流的結合與新型發展路徑遭遇嚴重的瓶頸期，進而使苗族文化陷入窘境，瀕臨失傳的威脅。因此，在新時代背景下，湘西苗繡的發展與延續不能僅僅限于古舊的傳承模式，湘西苗繡的傳承與進一步開發需要相關工作人員探索出一條“活化”路徑，并通過與現代技術和環境的結合以及新發展策略的轉型升級，從而使得湘西苗繡文化實現真正的活態傳承，推動湘西苗繡產業走出一條絢爛多姿的康莊大道，以便更好地將自身優勢發揮得淋漓盡致。

一、創意制勝拓寬傳播路徑

隨著現代科學技術的不斷滲透，許多古老的優秀傳統文化依然停滯于落后的生產與開發層面，這種缺乏探索新形式、新理念的求新精神，只會導致文化的延續一味的因循守舊，一如既往地重復著古舊的生產生活方式，為古老文化在走向興盛的道路上埋下了眾多關卡，難以將充滿古老文化氣息的技藝發揚光大，久而久之，就會導致這些精湛的技藝日漸衰退，從而走向下坡路。現如今，我們所處的時代是一個創新的時代，閉門造車的生產方式必定只會自斷出路。要想將優秀文化發揚出去，創新才是王道。就文化而言，最重要的便是能夠將其有效傳承，讓一代又一代的新人去了解、去發現，從而實現古老文化的活態傳承。當前，市場中普遍呈現出來的苗繡藝術品大多數還僅僅停留在對于傳統吉祥元素的復制與提取上，缺少了一定的時尚感，只能滿足極少數受眾的需求，這就在無形中縮小了苗繡文化的傳播路徑，迫使該文化被封存在較為狹窄的圈子當中，很大程度上阻礙了文化的發揚空間。因此，針對這樣的弊端，苗繡工作者需要探索出新的傳承形式，思考如何能夠拓寬苗繡的傳播路徑，從而提升大眾對苗繡文化的認知與接納。

“隨著國家對于非遺保護和傳承的越來越重視，隨著精準扶貧政策的施行，湘西苗繡也迎來了良好的發展機遇。在政府的引導和民間資源的支持下，湘西目前已形成了多元化的苗繡發展模式。”[3]苗繡文化的創新，不僅需要依托于當前時代發展的契機，更需要根植于更多受眾人群的核心需求。創意制勝才能拓寬文化傳播的根本路徑，對于文化的深刻剖析才有助于設計者更快捕捉到創新靈感與源泉。相關工作人員前期需要進行大量的市場調研，針對不同受眾群體進行深入剖析，抓住人們的審美理念與核心需求。目前市場上所銷售的苗繡產品雖然琳瑯滿目，但是卻很難吸引到年輕群體的目光，這不僅是產品開發者工作的不到位，也是由于年輕群體因為不了解苗繡文化所以不會對此產生興趣所導致。生產者沒有充分做好前期調研，未能夠抓住消費群體的真正需求，而很多年輕人又缺乏對于文化的認知，所以就會出現嚴重的文化與時代脫節現象，最終導致市場的衰敗以及文化發展的滯后。鑒于苗繡文化傳承過程中所出現的這一系列窘境，相關工作者需要制定出新的方案，取其精華，去其糟粕，在進行了前期調研后，可以根據不同年齡階段的受眾來打造出與他們實際生活相貼合的苗繡產品，打造出與現代審美理念相契合、緊跟時代步伐的苗繡藝術品。比如在苗繡的圖案、色彩、紋樣等元素的選取上進行創新，從而吸引更多新面孔，并以此為突破口帶領更多受眾了解苗繡、接受苗繡，從而達到以一傳十的功效，進而打開市場，拓寬苗繡的傳播范圍，實現苗繡傳播路徑的創新。

二、品牌賦能助力文化增值

苗繡作為千針萬線繡成的苗族文化載體，飽含豐富的民族精神與文化藝術，卻缺少了相應的內在價值，歸根結底就是缺少了品牌意識。因此，品牌符號的識別與建立是促進當代消費的重中之重。品牌往往具備超強的吸引力與傳播性，苗繡文化也需要通過樹立自己的品牌而進行精確的藝術傳達。假若沒有品牌價值的感召，可謂將是產業之殤。湘西苗繡不僅是可以呈現在大眾眼前的非物質文化遺產，其對于人們的日常生活也能起到一定的裝飾作用。將苗繡文化進行開發與利用，就需要緊緊抓住消費者精神層面的需求，將苗繡獨樹一幟的價值觀充分彰顯出來，而最重要的就是需要與現代文化高效融合，融入年輕一代的流行文化，進而推進古老的技藝貼近新時代的步伐。除了與現代文化的充分融合之外，為苗繡注入品牌力量，并以此來帶動文化的增值，對于苗繡文化的保護與傳承也有著不可估量的價值與作用。比如泡泡瑪特這一文創品牌，其創始人王寧曾經說過，泡泡瑪特取得如今的成績不僅僅是因為盲盒這一載體，更重要的是IP本身。泡泡瑪特圍繞藝術家挖掘、IP孵化運營、消費者觸達以及潮流文化推廣與培育構建出產業鏈綜合運營平臺，包括Dimoo、Molly、Pucky在內的眾多IP，為各大優質品牌賦能，注入新鮮個性，帶來的市場效果極佳，不僅讓產品飽含文化內容的屬性，同時也兼具了收藏與傳播文化的雙重功能。由此可見，品牌形象的樹立對于文化的增值與推廣可謂是如虎添翼。

“以往的苗繡產品同質化嚴重，這是由于缺乏IP設計，IP是品牌的核心，是文化內涵、文化價值的根本表達，是區分產品特征的重要因素。”[4]品牌賦能是助力文化增值的重要途徑，也是文化走向永續發展道路的重要基石，品牌對于文化的植入是苗繡文化重返勃勃生機的制勝關鍵。品牌不僅是開拓苗繡市場大門的敲門磚，更是帶動整個村落走向致富之道的“物資牌”。“產業振興是精準扶貧的物質基礎和重要保障。產業興旺，才會有百業興旺。在一些民族地區，村民們依靠祖祖輩輩的民族手工藝，發展特色產業，推動了鄉村經濟的發展，實現了脫貧致富。”[5]在鄉村振興背景下，品牌賦能無疑成為了當前苗繡文化發展的有效路徑，品牌文化是帶動整個鄉村走向致富之路的特色王牌，更是苗繡文化走出大山、邁向世界的精準方針策略。由此可以看出，在針對苗繡文化的開發時，不能只是一味地片面追求盈利，而是需要為其創立品牌，否則就會導致苗繡品牌溢價困難。要充分植入品牌觀念，形成湘西苗繡獨具特色的品牌文化，嘗試讓苗繡走出去，從而獲得更多的效益。將品牌觀念融入到湘西苗繡文化的保護策略中，是當前苗繡“活化”傳承的新路徑，創新文化并非一味地摒棄舊思路，而是要善于挖掘舊文化中優質的精髓與價值，去粗取精。在保留苗繡本身文化特色的同時，賦予文化品牌宣傳的載體，既能夠充分開掘苗繡產品的潛在價值，也有助于非遺文化資源的保護與推廣。

三、工藝賦色激活文創產業

“非物質文化遺產，不僅是世代流傳下來的燦爛成果，更是飽含強烈民族文化韻味的傳統瑰寶，為文化創意產業提供著豐富的文化素材與創意源泉。”[6]深入挖掘湘西苗繡文化的內在價值，呼吁大眾對于苗繡文化的保護和對傳承藝人的尊重，有助于實現苗繡非遺文化的傳承夢。非遺傳承人是苗繡文化中極其重要的因素之一，對于手藝人的尊重與保護也是至關重要的。各學校也可以考慮將苗繡傳承人引入課堂教學，在產業與學業中相互并進，嘗試培養出新時代苗繡非遺傳承人。研究和踐行“苗繡+文創”的文化創意產品創新開發模式，不僅有助于進一步優化非物質文化遺產保護和傳承路徑，也是提升苗繡非遺文化滲透力和影響力的關鍵舉措，有助于進一步拓展文化創意產品的發展路徑。因此，將這些多姿多彩的刺繡紋樣與現代技術相結合，制造出具有豐富趣味性的文化創意產品，無疑是帶動苗繡產業發展的康莊大道，也是文化傳播的有效途徑。

“文創產品是以文化為核心進行創新設計的產品，具有商品自然價值和民族文化載體的雙重屬性。”[7]如果將苗繡文化進行高效提煉與歸納，比如在苗繡的紋樣設計方面，將其融入新時代時尚文化元素，便可打造出飽含時代特色的文化創意產品。同時，還可以對苗繡的紋樣按照不同寓意與特征進行歸類，為不同文化內涵的紋樣元素制定出專屬產品，豐富文創產品的種類，壯大文創市場的多樣化發展。苗繡文化與文創產品的深度結合，有助于依托文創產品這一載體快速實現苗繡文化的“活化”傳承路徑，可以更加充分地將苗繡文化進行展示與宣傳，既能夠打開苗繡市場，也可以成為有效推廣苗繡文化的傳播手段。文創產品是近些年來不斷引起各國熱議的話題，故宮早在2017年就憑借將文化元素打造成為集趣味性、時尚性、幽默性于一身的諸多文創產品而在文創市場立足，飽含深意的火爆文創產品倍受年輕一代的青睞。同樣，湘西苗繡亦可以此為鑒，憑借自身足夠厚實的工藝基礎，為文創產業賦色，從而開拓出更為廣泛的傳承路徑，推動苗繡產業的發展。當前，市場上所陳列出來的苗繡文創產品普遍品類單一、同質化嚴重、受眾面狹窄，這使得苗繡文創產業缺少活力，呈現出一片頹然之勢。因此，設計人員需要重新梳理與苗繡相關的文化內涵，力求精準提煉，深入挖掘，結合當地風情與習俗，為苗繡開發出一條屬于自己的新型文創之路，更好地實現湘西苗繡的“活化”傳承。

四、結語

“苗繡作為國家級非物質文化遺產，其價值和意義不言自明。”[8]湘西苗繡的保護，不能是狹隘的封存;湘西苗繡的傳承，也不是一成不變地繼承。非遺文化的有效傳承與推廣已成為當前每一位藝術家義不容辭的責任，苗繡非遺文化的活化傳承更需要開辟出新的路徑與模式。在新時代背景下，湘西苗繡的活態傳承離不開在現代審美文化中浸染，更需要人們在追求美好生活中創新踐行。基于當前苗繡文化傳播與發展的基本模式來探討，設計師需要不斷更新思路，開拓更加有效的新策略，致力于創意制勝、品牌賦能、工藝賦色三個方面的不懈研究，為湘西苗繡的“活化”路徑增輝添彩，更好地實現非遺文化的保護與活態傳承，提振民族文化，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供精神力量。

參考文獻：

[1]劉文良，謝佳林.互聯網+文創：走出傳統非遺創新性發展的困境[J].揚州大學學報（人文社會科學版），2019（3）：88-95.

[2]鄒文兵.新時代非遺苗繡的“活化”：特質、現狀與路徑[J].藝術百家，2019（1）：178-183，196.

[3]劉文良.“非遺”視域下湘西苗繡傳承的創新路徑[J].西北民族大學學報（哲學社會科學版），2020（5）：136-144.

[4]顧彥力，楊勇波，吳彥澤.智能化視域下苗繡文創產品開發策略研究[J].綠色包裝，2021（2）：77-81.

[5]徐瀅潔.民族文創產品助推精準扶貧和鄉村振興研究——以湘西苗繡為例[J].民族論壇，2021（3）：69-77.

[6]劉文良，邵煜涵.“非遺+”文化創意產品創新開發策略研究[J].揚州大學學報（人文社會科學版），2020（5）：67-75.

[7]葛暢.文創產品設計過程中的需求分析及轉化[J].裝飾，2018（2）：142-143.

[8]胡月.論“互聯網+”背景下苗繡產業發展的新出路[J].文物鑒定與鑒賞，2019（14）：156-157.

作者簡介：

黃潔，湖南工業大學包裝設計藝術學院碩士研究生。

邵煜涵，湖南工業大學包裝設計藝術學院碩士研究生。